镇馆之宝 四川博物院珍品选粹 被引量：2

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作者 李媛 张琴 《艺术品》 2015年第4期10-19,共10页

四川博物院创建于1941年3月,时称"四川博物馆",馆址在原成都市皇城内明远楼。1950年更名"川西博物馆",迁至成都市人民公园。1952年定名"四川省博物馆",1965年迁至成都市人民南路四段3号。2009年,新馆易名... 四川博物院创建于1941年3月,时称"四川博物馆",馆址在原成都市皇城内明远楼。1950年更名"川西博物馆",迁至成都市人民公园。1952年定名"四川省博物馆",1965年迁至成都市人民南路四段3号。2009年,新馆易名为"四川博物院"。该馆是一座集收藏、保护、展示、研究、教育等多种功能为一体的现代化博物馆,也是西南地区最大的综合性博物馆。它位于杜甫草堂与浣花公园旁边,占地面积58670平方米,总建筑面积47000平方米,其中主体建筑面积32026平方米, 展开更多

关键词 人民公园 杜甫草堂 综合性博物馆 明远楼 占地面积 西南地区 易名 万佛寺 金刚萨埵 浣花

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由池州、滁州两件文物看安徽民族文物研究

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作者 王旭 《池州学院学报》 2023年第6期91-94,共4页

作为少数民族散杂居省份,安徽省在少数民族文物资源上天生不具备优势,但全省民宗、文物系统协力同心,依然遴选出了极具代表性和典型意义的民族文物两百余件套,为《民族文物图谱·安徽省卷》的编纂打下了坚实的基础。这一过程有喜悦... 作为少数民族散杂居省份,安徽省在少数民族文物资源上天生不具备优势,但全省民宗、文物系统协力同心,依然遴选出了极具代表性和典型意义的民族文物两百余件套,为《民族文物图谱·安徽省卷》的编纂打下了坚实的基础。这一过程有喜悦亦有反思,以池州、滁州两地遴选出的清漆金金刚萨埵造像、汉镂空茎青铜匕首两件器物为例,追忆总结图谱编纂过程中的得失与感悟,或可对此类器物的进一步研究有所裨益,进而发挥其铸牢中华民族共同体意识,促进民族文化交流的社会意义。 展开更多

关键词 民族文物 西南夷 金刚萨埵 青铜短剑

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萨迦派金刚萨埵忏悔法的精神分析初探 被引量：1

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作者 尹立 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期148-153,共6页

金刚萨埵忏悔法是藏传密教前行的基础修行内容,本文尝试从现代精神分析视角解读金刚萨埵观修方法的神秘外貌下所蕴含的心理机制,阐明其中触及并试图修复的人类深层心理创伤,指出金刚萨埵修行乃是通过直觉性的运用人类童年本具的想象性... 金刚萨埵忏悔法是藏传密教前行的基础修行内容,本文尝试从现代精神分析视角解读金刚萨埵观修方法的神秘外貌下所蕴含的心理机制,阐明其中触及并试图修复的人类深层心理创伤,指出金刚萨埵修行乃是通过直觉性的运用人类童年本具的想象性内化和自我内在对话能力,将人生最主要的三大创伤:口腔阉割、肛门阉割、生殖器阉割及随之而引发的诸多人格障碍,在持续的观想念诵中一一面对、修复,从而为后面的密法正行奠定基础。 展开更多

关键词 金刚萨埵 精神分析 创伤

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中国国家图书馆藏西夏文《频那夜迦经》考补 被引量：1

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作者 聂鸿音 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第6期23-28,共6页

中国国家图书馆收藏的西夏文《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》在20世纪末被误断为《大悲经》。本文纠正这个错误,同时提供经文现存部分的全文汉译,并指出元代刊刻的河西字《大藏经》存在版端经题与正文内容不符的现象,《频那夜迦经... 中国国家图书馆收藏的西夏文《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》在20世纪末被误断为《大悲经》。本文纠正这个错误,同时提供经文现存部分的全文汉译,并指出元代刊刻的河西字《大藏经》存在版端经题与正文内容不符的现象,《频那夜迦经》的版端经题“大悲经”实际上是宋法护译《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》的省称。 展开更多

关键词 西夏文 佛经 金刚萨埵 频那夜迦天成就仪轨经 大悲经

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法源寺流通处流通新印各种佛像

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作者 法流 《法音》 1985年第5期46-47,共2页

为了纪念西藏自治区成立二十周年,班禅大师亲自选定并请画师绘制的上师本尊诸菩萨像十一帧,大师亲自撰写赞语,交中国佛协印制流通。这十一帧画像的内容是:1.释迦牟尼佛和弟子目犍连、舍利弗;2.毗卢佛、无量光佛、药师佛三尊;3.无量寿佛... 为了纪念西藏自治区成立二十周年,班禅大师亲自选定并请画师绘制的上师本尊诸菩萨像十一帧,大师亲自撰写赞语,交中国佛协印制流通。这十一帧画像的内容是:1.释迦牟尼佛和弟子目犍连、舍利弗;2.毗卢佛、无量光佛、药师佛三尊;3.无量寿佛、白度母、尊胜佛母三尊;4.观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨三尊;5.金刚萨埵菩萨、龙尊王佛、叶衣佛母三尊;6.宗喀巴大师和两大弟子贾曹杰、开珠杰;7.莲花生大师、息瓦措论师、墀松德赞;8.玛巴祖师、 展开更多

关键词 法源寺 宗喀巴大师 无量光佛 金刚萨埵 释迦牟尼佛 文殊菩萨 贾曹杰 尊胜佛母 金刚手菩萨 寿佛

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西藏金铜佛像主流风格渊源系统——藏传佛教金铜造像选析之三

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作者 叶渡 《首都博物馆论丛》 1998年第1期59-68,共10页

一、西藏金铜佛像的风格分类问题除了与克什米尔、中亚和孟加拉的关系外,西藏与尼泊尔的关系也很密切,而早在吐蕃时期(公元7~9世纪),后来又在萨迦派时期(公元13世纪)及元朝时期都可以看到汉地的影响。——G·杜齐《西藏考古》~①1.... 一、西藏金铜佛像的风格分类问题除了与克什米尔、中亚和孟加拉的关系外,西藏与尼泊尔的关系也很密切,而早在吐蕃时期(公元7~9世纪),后来又在萨迦派时期(公元13世纪)及元朝时期都可以看到汉地的影响。——G·杜齐《西藏考古》~①1.杜齐教授的考察意大利著名的东方学家朱塞佩·杜齐(Giuseppe Tucci)是一位在藏学领域中做出过重要贡献的学者,特别是在西藏考古和艺术史方面,他的工作具有开路辟径的作用。 展开更多

关键词 金铜佛像 元朝时期 萨迦派 吐蕃时期 东方学 披帛 噶当派 文殊菩萨 持金刚 金刚萨埵

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博物馆馆藏唐卡嘎乌

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作者 杜文娟 郭丽 《文化产业》 2020年第16期124-126,共3页

唐卡噶乌是唐卡和噶乌的结合,是一种微型唐卡,可以随身佩戴,其佛龛内供奉唐卡。佩戴唐卡噶乌可作随身护用,增长加持和保佑祈福。通过分析内蒙古包头博物馆馆藏的具誓金刚铁匠护法唐卡噶乌、金刚萨埵唐卡噶乌、绿度母唐卡噶乌予以介绍,... 唐卡噶乌是唐卡和噶乌的结合,是一种微型唐卡,可以随身佩戴,其佛龛内供奉唐卡。佩戴唐卡噶乌可作随身护用,增长加持和保佑祈福。通过分析内蒙古包头博物馆馆藏的具誓金刚铁匠护法唐卡噶乌、金刚萨埵唐卡噶乌、绿度母唐卡噶乌予以介绍,研究其绘画内容和佩戴用意等。 展开更多

关键词 唐卡 嘎乌 唐卡噶乌 具誓金刚铁匠护法 金刚萨埵 绿度母

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普贤在密教中地位的变化

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作者 王宏涛 《乐山师范学院学报》 2015年第10期103-107,共5页

普贤是密教中地位一直上升的佛教神祗,他在密教中地位的演变大致可从以下三对关系中表现出来:早期密教中的普贤与其他菩萨的关系,《大日经》与《金刚顶经》中的普贤与金刚手的关系,普贤与金刚萨埵的关系。

关键词 普贤 密教 金刚手 金刚萨埵

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我的藏歌情缘

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作者 破破 《延安文学》 2015年第4期121-124,共4页

十八岁之前,我以为将来我一定会生活在西藏。二十一岁时,我觉得我会和一位藏族姑娘结婚。二十四岁,我在西藏转了一圈,带着无限的眷恋回到了破落的故乡。曾经天马行空的少年已经日渐变得中规中矩,我被日益臃肿沉重的现实生活所逼迫。在... 十八岁之前,我以为将来我一定会生活在西藏。二十一岁时,我觉得我会和一位藏族姑娘结婚。二十四岁,我在西藏转了一圈,带着无限的眷恋回到了破落的故乡。曾经天马行空的少年已经日渐变得中规中矩,我被日益臃肿沉重的现实生活所逼迫。在偶尔缅怀过去的时候,那些我曾反反复复聆听的藏歌,越过繁乱嘈杂的市井,持久地回响激荡在我的心田,恍惚之间让我觉得,那些往昔近在昨天,那些朋友就在身边。 展开更多

关键词 仓央嘉措 《诗刊》 诗选刊 中国诗歌 现实生活 吴虹飞 金刚萨埵 边缘地区 我爱你 中规中矩

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转换抑郁

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作者 梭巴仁波切 康檞（译） 《广东佛教》 2005年第6期23-25,共3页

清除抑郁这种业力的最好方法是修习金刚萨埵。只要业障还未净除，未来世中，你就要继续承受抑郁的痛苦。

关键词 抑郁 金刚萨埵 业障 佛教

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中国佛教京音乐《瑜伽焰口》仪式音乐结构考察

11

作者 崔晓娜 《大舞台》 2017年第7期69-73,共5页

《瑜伽焰口》是中国佛教音乐中最为完善的佛乐套曲,它是集赞、偈、咒、手印、器乐等多种形式为一体的综合艺术形式。仪式中,音乐贯穿整个程式的过程,音乐在仪式中的布局是伴随着仪式的程序而出现的,音乐多采用曲牌体的主导结构、速度程... 《瑜伽焰口》是中国佛教音乐中最为完善的佛乐套曲,它是集赞、偈、咒、手印、器乐等多种形式为一体的综合艺术形式。仪式中,音乐贯穿整个程式的过程,音乐在仪式中的布局是伴随着仪式的程序而出现的,音乐多采用曲牌体的主导结构、速度程序结构和固定节奏等结构手法,以民众所熟悉和容易掌握的形式出现,体现一定的地域特征。目前流行于汉地焰口的音乐. 展开更多

关键词 仪式音乐 京音乐 中国佛教 曲牌体 仪轨 音声 艺术形式 金刚萨埵 请圣 仪文

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雕柔得心 琢刚应手 汉白玉雕《妙音度母》与《金刚萨埵》创作手记

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作者 吴文水 《上海工艺美术》 2011年第2期46-47,共2页

罗曼·罗兰有句名言：＂艺术是一种享受,一切享受中最迷人的享受＂。所谓享受,只能是他人对自己得意作品的一种审美享受,亦或由之而引起的一种欣慰和自豪。因为创作构思时的苦想,定稿前的阵痛,往往简直是一场磨难。

关键词 创作手记 金刚萨埵 审美享受 应手 度母 玉雕 创作构思 艺术

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我的高僧表哥(四)

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作者 丹增 《中国西藏》 2015年第4期110-114,共5页

表哥在这神圣而神秘的修行洞中,以米拉日巴修行的方式开始了两年多的苦修。他身边除了青稞炒面外,没有任何吃的：在洞中像似床的石板上,铺上一张羊皮,双足结金刚跏趺坐,双手在脐下结定印,脊背挺伸笔直,眼前摆放着释迦牟尼佛像,一会儿观... 表哥在这神圣而神秘的修行洞中,以米拉日巴修行的方式开始了两年多的苦修。他身边除了青稞炒面外,没有任何吃的：在洞中像似床的石板上,铺上一张羊皮,双足结金刚跏趺坐,双手在脐下结定印,脊背挺伸笔直,眼前摆放着释迦牟尼佛像,一会儿观想闪着金色光芒的文殊菩萨,法身洁白如玉的观音菩萨,庄严威武的金刚萨埵,慈祥端庄的弥勒菩萨;一会儿自在专注,自然入定,从心念中通过七窍排除嗔怒之气、贪欲之气、愚痴之气,观想前世今生所有罪障被佛祖智慧的火焰所燃烧。 展开更多

关键词 金刚萨埵 释迦牟尼佛 文殊菩萨 法身 米拉日巴 大经堂 洁白如玉 铺上 西方极乐世界 无量劫

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故宫博物院藏金刚萨埵的修复

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作者 尚素红 吕团结 《中国文物科学研究》 2022年第1期72-79,共8页

金刚萨埵为故宫博物院收藏的清代藏传佛教金属文物,修复前整体脏污,多个部位存在病害,佛身疑似涂敷有乌银装饰层。本文借助现代仪器设备对金刚萨埵进行科学的检测分析,通过对检测结果分析确定其基体材质为银,面部饰有泥金,部分区域采用... 金刚萨埵为故宫博物院收藏的清代藏传佛教金属文物,修复前整体脏污,多个部位存在病害,佛身疑似涂敷有乌银装饰层。本文借助现代仪器设备对金刚萨埵进行科学的检测分析,通过对检测结果分析确定其基体材质为银,面部饰有泥金,部分区域采用金汞齐进行鎏金,表面黑色物质为银、铜硫化物形成的乌银。基于科学的检测分析结果,制定了既能达到保护修复目的,又能保护乌银装饰层的修复方案,修复后取得了良好的效果。在此次修复工作开展的基础上,同时结合日常工作经验笔者初步总结了故宫博物院所收藏的佛教文物中涂敷乌银器物的辨识方法。 展开更多

关键词 故宫博物院 金刚萨埵 科学分析 涂敷乌银 辨识方法

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兼容并蓄——元代社会雕塑艺术

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作者 杨祥民 《明日风尚》 2015年第18期90-93,共4页

元代是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝,蒙古族统治者面对空前辽阔的帝国,其政治统治相对松散,各种文化艺术得以延承发展。元代雕塑艺术受到宋代世俗、写实风格的影响,同时也有其独立的时代特色。蒙元统治者信奉藏传佛教,即... 元代是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝,蒙古族统治者面对空前辽阔的帝国,其政治统治相对松散,各种文化艺术得以延承发展。元代雕塑艺术受到宋代世俗、写实风格的影响,同时也有其独立的时代特色。蒙元统治者信奉藏传佛教,即喇嘛教,这使得喇嘛教的"西天梵相"造像形式兴起;对于原来中土的佛教、道教以及外来印度教、基督教等其它宗教,蒙元统治者也能够容纳其存在,甚至鼓励其发展,促使出现了异彩纷呈的宗教雕塑局面。 展开更多

关键词 雕塑艺术 写实风格 统一王朝 元代社会 山西晋城 蒙元 文化艺术 金刚萨埵 毗湿奴 地藏王菩萨

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金刚萨埵造像美术造型意义研究

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作者 周珞璟 《美与时代（美术学刊）（中）》 2017年第9期129-130,共2页

佛教最初起源于古印度,其主要思想分为上座部和大乘两个流派。文章研究大乘佛教中金刚乘部分至高无上的坛城之尊金刚萨埵的造像,重点研究金刚萨埵寂静单身相的造型,从度量尺、造型和色彩分别代表的意义来研究金刚萨埵在藏传佛教中至高... 佛教最初起源于古印度,其主要思想分为上座部和大乘两个流派。文章研究大乘佛教中金刚乘部分至高无上的坛城之尊金刚萨埵的造像,重点研究金刚萨埵寂静单身相的造型,从度量尺、造型和色彩分别代表的意义来研究金刚萨埵在藏传佛教中至高无上的地位。 展开更多

关键词 金刚萨埵 寂静单身相 造型 颜色 配饰 度量

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十三世纪尼泊尔铜鎏金金刚萨埵

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《收藏．拍卖》 2016年第11期16-16,共1页

本尊金刚萨埵上身微微左倾，而胯部向右施力，不失平衡而又极尽优雅之姿态。尊像全跏趺坐，头戴五叶宝冠，镶嵌水晶、青金石及绿松石等，宝冠中央下有小兽首图案，源自印度教中昆湿奴的坐骑迦楼罗。其冠侧宝缯于耳后起伏，仿佛迎风摆动... 本尊金刚萨埵上身微微左倾，而胯部向右施力，不失平衡而又极尽优雅之姿态。尊像全跏趺坐，头戴五叶宝冠，镶嵌水晶、青金石及绿松石等，宝冠中央下有小兽首图案，源自印度教中昆湿奴的坐骑迦楼罗。其冠侧宝缯于耳后起伏，仿佛迎风摆动，增加了整尊造像的动势。其额间镶嵌竖长形绿松石，色泽浓烈美丽，与鎏金的光芒相互辉映。 展开更多

关键词 金刚萨埵 尼泊尔 绿松石 铜 印度教

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