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题名从摩尔根到塞维斯:酋邦理论的创立
被引量：15
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作者
易建平
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机构
中国社会科学院世界历史所
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出处
《史学理论研究》
CSSCI
北大核心
2008年第4期53-63,159,共12页
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文摘
塞维斯的社会发展理论,是否否定了摩尔根的根本学说?本文检视了摩尔根以后文化人类学的发现直至塞维斯的酋邦理论,认为,不像一些中国学者所担心的那样,塞维斯是摩尔根的敌人;而是,前者对后者的基本理论,进行了十分重要的修正、补充与发展:塞维斯是摩尔根学说优秀的继承者与发展者。
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关键词
塞维斯
摩尔根学说
基希霍夫
等级制
弗思
利奇
酋邦理论
摩尔根
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分类号
K02
[历史地理—历史学]
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题名酋邦理论与中国古代国家起源及形成问题研究
被引量：7
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作者
沈长云
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机构
河北师范大学历史文化学院
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出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第3期113-119,共7页
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基金
国家社会科学基金重点项目"中国古代国家起源与形成研究"(项目编号:03AZS001)的阶段性成果
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文摘
现代人类学者所提出的酋邦理论与马克思主义不是对立的关系,而是对马克思主义国家起源理论的补充与完善。中国前国家社会即夏以前的社会状况可以用酋邦理论加以说明。在这个问题上,我们完全可以同国际学术界接轨。中国古代国家的产生,也可以按照恩格斯在《反杜林论》中提到的古代统治与奴役关系产生的总体论述,结合酋邦理论加以说明。
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关键词
酋邦理论
马克思主义进化理论
中国前国家社会
中国古代国家起源
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分类号
K207
[历史地理—历史学]
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题名国内有关酋邦的研究评述
被引量：1
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作者
李志伟
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机构
山东大学历史文化学院
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出处
《文物春秋》
2021年第5期13-21,37,共10页
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基金
山东大学青年交叉科学创新群体项目“黄淮海地区文明探源的科技支撑与多学科合作研究”(项目编号:2020QNQT018)
山东省社会科学规划研究项目“海岱地区史前时期玉器材质及制作工艺研究”(项目编号:21CKGJ04)研究成果。
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文摘
酋邦是国外人类学家构建的人类社会演进体系中的一个发展阶段,介于原始平等社会和国家社会之间。自20世纪80年代酋邦理论被引入国内,至今已有近40年的研究历程,根据研究内容及研究层次,这一历程可分为三个阶段:1983—1994年,初步引入酋邦理论;1995—2005年,聚焦酋邦的政治特征和成因探讨;2006年至今,侧重酋邦理论的适用性辨析和比较研究。综合前人关于酋邦理论的见解可知,酋邦是一个由多聚落或多社群组成的、存在等级分化与权力集中现象的政治单位,其最本质的特征是产生了政治不平等现象。“酋邦”与“聚落群(团)”“古国”等概念的基本内涵相近,且能够较为准确地表述我国新石器时代晚期的不平等社会,在中国古代社会研究中具有一定的适用性,在探索国家起源方面具有重要的借鉴意义。
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关键词
酋邦理论
社会演进
不平等社会
新石器时代晚期
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分类号
C912.4
[经济管理]
K878
[社会学]
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题名《尚书·牧誓》誓师解
被引量：1
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作者
李吉东
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机构
山东大学历史文化学院
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2008年第3期45-48,共4页
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文摘
《牧誓》是一篇誓师词,然而"步伐止齐"旧解难圆。根据文意,"伐"当解为"口伐"(声讨)而不是"击刺",而"步伐止齐"是部队向敌军进逼过程中的动作与要求,避免了旧解"击剌"所带来的打打停停的矛盾。根据周武王伐商部队的多方国联合特点,其整齐阵容虽然是从部队整体着眼,而在较大程度上是针对其余的八个方国在进军中可能发生的首鼠两端和惧死不前现象。
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关键词
《牧誓》
“步伐止齐”
誓师词
多方国联合部队
酋邦理论
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Keywords
Document Mu-shi
＂Step. condemn , stop, keep in good order＂ （步伐止齐）
pledge
allied army
chiefdom theory
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分类号
K207
[历史地理—历史学]
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题名从酋邦理论探讨红山社会复杂化
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作者
曹彩霞
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机构
赤峰学院历史文化学院
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出处
《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》
2015年第5期1-5,共5页
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基金
红山文化暨契丹辽文化研究基地
内蒙古哲学社会科学规划项目"中西文明起源理论与红山文化研究"(2013J144)资助
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文摘
红山文化是中国东北地区乃至整个东北亚地区最为发达的新石器时代文化。距今已有5000年左右,当时,社会结构分化,出现了掌管宗教祭祀大权和社会政治大权的特权阶层。等级制度的确立,出现了专职祭祀人员,因而进入了复杂的酋邦社会。
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关键词
红山文化
社会复杂化
酋邦理论
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Keywords
Hongshan Culture
social complicate
chiefdom theory
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分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
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