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乡村秘密社会与中共领导的早期农村武装斗争--以贺龙争取和改造鄂西神兵为例
被引量:
6
1
作者
朱妍
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第3期177-182,共6页
中国的乡村秘密社会源远流长,名目繁多,分布广泛,其成员多为农村底层贫苦农民与游民。新民主主义革命时期,利用和改造乡村秘密社会,是中国共产党领导的农村武装斗争的一大特色。贺龙在开辟和坚持湘鄂西与湘鄂川黔革命根据地的斗争中,对...
中国的乡村秘密社会源远流长,名目繁多,分布广泛,其成员多为农村底层贫苦农民与游民。新民主主义革命时期,利用和改造乡村秘密社会,是中国共产党领导的农村武装斗争的一大特色。贺龙在开辟和坚持湘鄂西与湘鄂川黔革命根据地的斗争中,对鄂西神兵的争取和改造,是中国共产党领导的早期武装斗争中利用和改造乡村秘密社会力量一个成功范例。以此为样本去考察分析,对于研究中国共产党领导的乡村革命具有重要的意义。
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关键词
中国共产党
乡村秘密社会
贺龙
鄂西
神兵
武装斗争
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职称材料
民族区域与社会转型:民国时期鄂西神兵兴起之原因新探
2
作者
阳序言
彭武麟
《民族论坛》
北大核心
2021年第1期58-70,共13页
鄂西神兵是兴起于鄂西民族区域a的少数民族地方武装,是鄂西民族地区区域特征与近代鄂西民族区域社会转型双重变奏下的结果。历史上,因鄂西民族区域处在"内地的边缘"而导致区域社会受到的政治控制较弱,地方权力多由当地豪强等...
鄂西神兵是兴起于鄂西民族区域a的少数民族地方武装,是鄂西民族地区区域特征与近代鄂西民族区域社会转型双重变奏下的结果。历史上,因鄂西民族区域处在"内地的边缘"而导致区域社会受到的政治控制较弱,地方权力多由当地豪强等所掌握,鄂西神兵由此也易于发动。区域内非汉文化特征明显,土家苗家等先民的鬼神观及术法仪式也被神兵所吸收。近代鄂西民族区域社会转型中经济结构被破坏、乡绅社会身份的转变及地方教育的落后则为神兵的兴起提供了领导者与兵源。鄂西神兵是近代鄂西民族区域发展过程中兴起的特殊的历史群体,既体现了近代中国社会转型所面临的普遍性问题,也彰显了中国少数民族区域发展的多样性。
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关键词
鄂西
神兵
社会转型
民族区域史
原文传递
题名
乡村秘密社会与中共领导的早期农村武装斗争--以贺龙争取和改造鄂西神兵为例
被引量:
6
1
作者
朱妍
机构
武汉大学马克思主义学院
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第3期177-182,共6页
文摘
中国的乡村秘密社会源远流长,名目繁多,分布广泛,其成员多为农村底层贫苦农民与游民。新民主主义革命时期,利用和改造乡村秘密社会,是中国共产党领导的农村武装斗争的一大特色。贺龙在开辟和坚持湘鄂西与湘鄂川黔革命根据地的斗争中,对鄂西神兵的争取和改造,是中国共产党领导的早期武装斗争中利用和改造乡村秘密社会力量一个成功范例。以此为样本去考察分析,对于研究中国共产党领导的乡村革命具有重要的意义。
关键词
中国共产党
乡村秘密社会
贺龙
鄂西
神兵
武装斗争
分类号
D231 [政治法律—政治学]
下载PDF
职称材料
题名
民族区域与社会转型:民国时期鄂西神兵兴起之原因新探
2
作者
阳序言
彭武麟
机构
中央民族大学历史文化学院
出处
《民族论坛》
北大核心
2021年第1期58-70,共13页
基金
国家社会科学基金项目“民国边疆民族区域政治史研究”(18BZS125)阶段成果。
文摘
鄂西神兵是兴起于鄂西民族区域a的少数民族地方武装,是鄂西民族地区区域特征与近代鄂西民族区域社会转型双重变奏下的结果。历史上,因鄂西民族区域处在"内地的边缘"而导致区域社会受到的政治控制较弱,地方权力多由当地豪强等所掌握,鄂西神兵由此也易于发动。区域内非汉文化特征明显,土家苗家等先民的鬼神观及术法仪式也被神兵所吸收。近代鄂西民族区域社会转型中经济结构被破坏、乡绅社会身份的转变及地方教育的落后则为神兵的兴起提供了领导者与兵源。鄂西神兵是近代鄂西民族区域发展过程中兴起的特殊的历史群体,既体现了近代中国社会转型所面临的普遍性问题,也彰显了中国少数民族区域发展的多样性。
关键词
鄂西
神兵
社会转型
民族区域史
分类号
C95 [社会学—民族学]
K258 [历史地理—历史学]
E296 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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1
乡村秘密社会与中共领导的早期农村武装斗争--以贺龙争取和改造鄂西神兵为例
朱妍
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
6
下载PDF
职称材料
2
民族区域与社会转型:民国时期鄂西神兵兴起之原因新探
阳序言
彭武麟
《民族论坛》
北大核心
2021
0
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