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民族文化传承与民族妇女生计的实践性耦合——桦树皮工艺传承中的鄂伦春妇女
1
作者 王红艳 孙丽敏 《前沿》 2012年第23期203-205,共3页
在国家开发或国家政策影响下,人口较少民族不仅面临原有文化被割裂或被迫放弃问题,还面临重振生存技能问题,如何在国家政策以及现代化发展下传承原有民族文化并增强生存技能,这是人们所关心的问题。本文以鄂伦春妇女禁牧转产后发展桦树... 在国家开发或国家政策影响下,人口较少民族不仅面临原有文化被割裂或被迫放弃问题,还面临重振生存技能问题,如何在国家政策以及现代化发展下传承原有民族文化并增强生存技能,这是人们所关心的问题。本文以鄂伦春妇女禁牧转产后发展桦树皮工艺为例,探讨民族妇女在民族文化传承与解决自身生计方面的意义与价值。 展开更多
关键词 民族文化传承 鄂伦春妇女 生计
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鄂伦春妇女的口述史:里儿面儿翻转的符号学
2
作者 于硕 《职大学报》 2020年第5期1-13,103,F0003,共15页
本文首先强调口述史的学术价值和生存意义,口述史是社会底层或“边缘”“小人物”的历史,但可以对官修“帝王”史和大事件编年史加以增补、修正甚至颠覆;是叙述者“此在”生存的主位表达和自救行动。本文采用其“结构空间和阈限空间交... 本文首先强调口述史的学术价值和生存意义,口述史是社会底层或“边缘”“小人物”的历史,但可以对官修“帝王”史和大事件编年史加以增补、修正甚至颠覆;是叙述者“此在”生存的主位表达和自救行动。本文采用其“结构空间和阈限空间交替性”的理论框架,从鄂伦春猎民口述史中选取了与女性相关的几个重要象征符号--斜仁柱、熊图腾、女性禁忌及女萨满,以此分析它们在仪式过程中发生的圣俗人兽、男女尊卑之间的符号意义翻转以及在“生活世界”中发挥的能动建构作用。鄂伦春猎民寄居自然怀抱的森林生活对当代人具有启示意义:打消人类在动物界中自命不凡的傲慢,尊重缺席者的生态正义--后代、动物、植物、微生物,遵循生物圈平衡,从人类中心向生态宇宙中心翻转。 展开更多
关键词 口述史 鄂伦春妇女 阈限空间 熊图腾 符号替代 生态伦理
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金高艺术成就的综合
3
作者 孙与平 《作家》 北大核心 2014年第06X期205-206,共2页
金高作为中国油画艺术的探路者,用坚韧和达观的艺术主张谱写着中国的艺术史。金高以她特有的敏感,走遍农、林、牧区,在蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族等多个少数民族居住区体验生活,积累创作素材。本文通过对金高大量作品的分析,来理清她... 金高作为中国油画艺术的探路者,用坚韧和达观的艺术主张谱写着中国的艺术史。金高以她特有的敏感,走遍农、林、牧区,在蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族等多个少数民族居住区体验生活,积累创作素材。本文通过对金高大量作品的分析,来理清她的绘画思路,以此和同路人共享金高的艺术成就。 展开更多
关键词 鄂伦春妇女 抒情诗人 坚韧达观 草原文人画
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