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题名从郭店儒家简谈古代“乐”的形上特征
被引量：3
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作者
张世保
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机构
武汉大学哲学系
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出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2001年第12期38-42,共5页
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文摘
郭店儒家简揭示了音乐与德行（成圣）之间的关系，启示了“乐”在古代中国哲学中占据重要位置。孔子和庄子都以“乐”沟通天道与人道，以求个体成己成德。“乐”、“诗”、“颂”是一种近邻的关系，“颂”含有强调个体有限性的特征，而这亦导致了“乐”的形上特征。
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关键词
古代
诗
颂
《性自命出》
《五行》
"乐"
郭店儒家简
孔子
庄子
形上特征
郭店楚简
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
J0-02
[艺术—艺术理论]
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题名从郭店儒家简看荀子礼法互补治国理论的思想渊源
被引量：2
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作者
白奚
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机构
首都师范大学哲学系
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出处
《中原文化研究》
2017年第3期24-27,共4页
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基金
首都师范大学科技创新平台项目"21世纪儒学研究"(PXM2017-014203)阶段性成果
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文摘
早期的儒家和法家在如何治理国家的根本思路上大体呈对峙的状态,儒家主张"为国以礼",法家则主张"以法治国",这种情况到了战国时期开始发生变化,人们开始尝试礼治与法治的联手,探讨礼法互补的治国模式。郭店儒家简的作者试图将德礼与刑法结合起来,并提出了相应的人性论思想为其提供理论支持,代表了战国儒家探讨礼法互补治国模式的最初努力。以往我们对荀子礼法互补思想的理论来源的研究往往只重视其受到稷下学术的影响,本文对郭店儒家简的研究意在表明,战国以来儒家学说自身也在不断进行与时俱进的理论创新,其调和儒法的思想成果直接影响了荀子,成为荀子礼法互补思想的另一个重要思想来源。
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关键词
郭店儒家简
荀子
礼法互补
稷下学
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Keywords
Confucian Bamboo Slips of Guodian
Xunzi
law and rite complementing each other
Jixia School
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
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题名孔孟荀之间:郭店竹简的忠观念及其思想史意义
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作者
白奚
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机构
首都师范大学哲学系
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出处
《儒学评论》
2020年第1期49-56,共8页
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文摘
中国古代的忠观念原本是一种普遍道德,为早期儒家孔子、孟子所重视和阐发。随着君主集权和专制主义理论的发展,忠观念逐渐演变为以忠君为核心内涵的政治道德,忠的普遍意义被逐渐淡化。郭店竹简的忠观念就反映了忠观念由普遍道德向政治道德的转向。在郭店竹简中,作为政治道德的忠既是君德,又是臣德。其作为君德,主要是在野士人向君主提出的道德要求,这与古代君主的自我道德要求有所不同。其作为臣德,在强调臣对君尽忠的政治义务的同时,也部分保留了孔、孟那样类似契约论的思想内容。郭店竹简忠观念反映了七十子之后学的不同思想倾向,预示着、酝酿着以孟子和荀子为代表的儒家学说此后的不同发展方向。
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关键词
忠观念
郭店儒家简
普遍道德
政治道德
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
B222
[历史地理—历史学]
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