郭居敬出生地考辨

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作者 陈盛森 《艺术科技》 2024年第16期81-85,共5页

目的:郭居敬,元朝尤溪县人,是《全相二十四孝诗选》的编著者。他具体出生在尤溪何处,始见于明嘉靖六年(1527)《尤溪县志》记载的“尤溪(八九都)小村人”。后来,尤溪县的四十五都等地划入新置的大田县。万历三十九年(1611)《大田县志》... 目的:郭居敬,元朝尤溪县人,是《全相二十四孝诗选》的编著者。他具体出生在尤溪何处,始见于明嘉靖六年(1527)《尤溪县志》记载的“尤溪(八九都)小村人”。后来,尤溪县的四十五都等地划入新置的大田县。万历三十九年(1611)《大田县志》认为郭居敬是“大田四十五都(广平)人”。因此,有必要对两县记载的郭居敬出生地作进一步考辨。方法:文章根据现存的各种官方方志对郭居敬的记载、郭居敬著作古善本,特别是两县的古县志、古遗迹、旧族谱等史料进行深入的走访调查、对比分析,以翔实可信的历史资料和严谨的论证厘清历史事实,还原历史真相。结果:明嘉靖《尤溪县志》对郭居敬的记载符合历史事实,相关文物及其他官方记载也能印证。明万历《大田县志》依据的是郭奇逢的听闻,并没有任何可信的实证。清乾隆《大田县志》利用郭奇逢元孙郭二洋在民间收集的《百香诗》,再次编造出不存在的“郭居敬是明朝著有《百香诗》的文苑名人”。结论:尤溪小村(如今的尤溪县城关镇城关村秀村自然村)才是大家公认的郭居敬出生地。那些人为的“创新发现”,可以休矣。 展开更多

关键词 郭居敬 出生地 尤溪 《百香诗》

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日本抄本郭居敬《百香诗选》 被引量：3

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作者 杨铸 《中国典籍与文化》 2007年第1期14-19,共6页

元代郭居敬除广为流传的《二十四孝诗》之外,尚著有《百香诗》一卷。《百香诗》在中国亡佚已久,却流传到日本,以抄本的形式存留了下来。日本京都龙谷大学图书馆收藏有《新编郭居敬百香诗选》抄本一种,是郭居敬《百香诗》存世的孤本。日... 元代郭居敬除广为流传的《二十四孝诗》之外,尚著有《百香诗》一卷。《百香诗》在中国亡佚已久,却流传到日本,以抄本的形式存留了下来。日本京都龙谷大学图书馆收藏有《新编郭居敬百香诗选》抄本一种,是郭居敬《百香诗》存世的孤本。日本抄本《百香诗选》载录了郭居敬撰写的以《琴》、《棋》、《书》、《笔》、《画》等为题的咏物七言绝句一百零一首,均为元诗佚篇。 展开更多

关键词 日本抄本 郭居敬 《百香诗选》 元代

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说说“二十四孝” 被引量：2

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作者 王炳照 《文史知识》 1988年第6期125-129,共5页

问:听说过去有所谓'二十四孝',逢庙会时有的还将图张挂出来劝戒世人,是否可将'二十四孝'的故事向人们介绍一下呢? 安徽读者张金城儒家学说对中国人民的精神生活有着深刻的影响。伦理道德思想是儒家学说的重要组成部分... 问:听说过去有所谓'二十四孝',逢庙会时有的还将图张挂出来劝戒世人,是否可将'二十四孝'的故事向人们介绍一下呢? 安徽读者张金城儒家学说对中国人民的精神生活有着深刻的影响。伦理道德思想是儒家学说的重要组成部分。孝悌观念又是儒家伦理道德思想的核心内容。《论语》中就已表明:'孝弟也者,其为仁之本欤.'历代封建帝王都把提倡孝道孝行作为立身教民之本、建国治邦之基。 展开更多

关键词 二十四孝 儒家学说 封建帝王 孝弟 伦理道德思想 儒家伦理道德 郭居敬 精神生活 郭巨 平民百姓

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《全相二十四孝诗选》作者考略 被引量：1

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作者 陈会明 许小红 《龙岩学院学报》 2010年第6期16-19,共4页

《全相二十四孝诗选》是一本宣扬中华文化精神核心——孝道的书,其影响已深入到中华民族的血液之中,该书的编撰者郭居敬功不可没。久已流传的"二十四孝"故事,经过郭居敬的编撰整理,并给每一孝故事配上一首五言诗,形成了自虞... 《全相二十四孝诗选》是一本宣扬中华文化精神核心——孝道的书,其影响已深入到中华民族的血液之中,该书的编撰者郭居敬功不可没。久已流传的"二十四孝"故事,经过郭居敬的编撰整理,并给每一孝故事配上一首五言诗,形成了自虞舜而下到宋代为止完整的《全相二十四孝诗选》,作为训戒童蒙的教材,从而广为流传。郭居敬是元朝延平府尤溪县人。尤溪县今属三明市管辖。《中国人名大辞典》上记载郭居敬为"元大田人"是不正确的。 展开更多

关键词 郭居敬 籍贯 考略

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朱子《小学》的“孝”对宋元时期福建孝道文化的影响 被引量：1

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作者 方彦寿 《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期91-96,共6页

朱子《小学》对宋元时期福建孝道文化的发展产生重要影响:一是引领其弟子从理论和实践两个层面对此进行研读,开启以童谣式的文学作品来传播孝道伦理的先河;二是引发福建学者掀起编纂诠释朱子《小学》读本的热潮,促使刻书中心建阳出版同... 朱子《小学》对宋元时期福建孝道文化的发展产生重要影响:一是引领其弟子从理论和实践两个层面对此进行研读,开启以童谣式的文学作品来传播孝道伦理的先河;二是引发福建学者掀起编纂诠释朱子《小学》读本的热潮,促使刻书中心建阳出版同类题材的蒙学读物数量日增;三是对林同《孝诗》、郭居敬《二十四孝》等通俗读本产生影响,在孝子人物的选择上,起到了引领方向的示范作用。 展开更多

关键词 朱子《小学》 孝诗 郭居敬 二十四孝

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鄂尔多斯市博物院藏金代壁画考释

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作者 高兴超(文/图) 张智杰(文/图) 王岫峰(文/图) 《大众考古》 2023年第3期76-82,共7页

宋金元时期是中国古代壁画发展的鼎盛时期。壁画的使用不仅广泛、普遍,而且呈现出平民化、世俗化、生活化的特点。孝行故事是这一时期墓葬装饰中非常重要的表现内容,形式多样,刻画生动,墓室壁画、砖雕、石棺线刻等常常是其表现的重要载... 宋金元时期是中国古代壁画发展的鼎盛时期。壁画的使用不仅广泛、普遍,而且呈现出平民化、世俗化、生活化的特点。孝行故事是这一时期墓葬装饰中非常重要的表现内容,形式多样,刻画生动,墓室壁画、砖雕、石棺线刻等常常是其表现的重要载体。孝行故事产生于春秋战国之际,在两汉时期得到长足发展,隋唐少见,宋金时期成套的孝行故事已基本定型,至元初经郭居敬增减最终固定下来,流传至今。 展开更多

关键词 墓室壁画 宋金时期 两汉时期 石棺 春秋战国之际 宋金元时期 郭居敬 孝行故事

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初探孝道之继承

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作者 李高润 《湖北职业技术学院学报》 1994年第0期5-7,共3页

中华民族的传统美德,是中国古文化的重要内容,而孝居“八德”(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)之首。因此,孝道是中国古文化的中心内容。 孝道乃孝亲之道。孝道在我国源远流长,内容丰富,影响深远。我们应很好地继承这一宝贵遗产。当然... 中华民族的传统美德,是中国古文化的重要内容,而孝居“八德”(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)之首。因此,孝道是中国古文化的中心内容。 孝道乃孝亲之道。孝道在我国源远流长,内容丰富,影响深远。我们应很好地继承这一宝贵遗产。当然,古人对孝道的阐释有其局限性,每每瑕瑜互见,但瑜巨瑕微,瑕不掩瑜。当前党中央和江泽民同志多次提出要继承和弘扬中华民族传统美德,是完全正确的。在改革开放,振兴中华的今天,我们继承孝道,应取其精华,弃其糟粕,使之为两个文明建设服务,使之为改革、发展、稳定服务。 展开更多

关键词 孝亲 八德 两个文明建设 颍考叔 《孝经》 孝敬父母 事亲为大 离娄 郭居敬 衣帛食肉

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《全相二十四孝诗选》的诗性解读 被引量：1

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作者 刘建朝 《湖北工程学院学报》 2016年第1期19-23,共5页

郭居敬编撰的《全相二十四孝诗选》,对二十四孝故事人物进行筛选、排序,再配上诗歌。郭居敬在诗体上选择四句的五言诗,平直亲切,长短适中,便于上口和记忆;在题材上选择更富有情感性、想象性、节奏感的孝行故事,以利于营造诗性的情境;在... 郭居敬编撰的《全相二十四孝诗选》,对二十四孝故事人物进行筛选、排序,再配上诗歌。郭居敬在诗体上选择四句的五言诗,平直亲切,长短适中,便于上口和记忆;在题材上选择更富有情感性、想象性、节奏感的孝行故事,以利于营造诗性的情境;在语言文字上进行适当的雕琢,使诗歌通俗而不庸俗,具有文本的艺术审美价值。郭居敬的诗性创造,使二十四孝人物更加完善,且弥补了诗歌这种体裁的缺失,丰富了二十四孝的传播方式。 展开更多

关键词 郭居敬 《全相二十四孝诗选》 孝 诗性

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清刊本《百香詩》小考 被引量：1

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作者 楊鑄 《版本目录学研究》 2013年第1期45-49,共5页

研究古籍,重視宋版元槧,本是理所當然的事情。宋元刊本,歷史久遠,本身已屬珍貴文物,無論就版本傳承還是内容校勘而言,其價值都是無可替代的。不過,有的清代刻本,雖出現較晚,但亦有值得研究之處。清刊本郭居敬《百香詩》就是一例。

关键词 郭居敬

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“二十四孝”指哪二十四孝?

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作者 亚夫 《中国商界》 2008年第2X期122-124,共3页

孝是中国古代重要的伦理思想之一,元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,成为宣传孝道的通俗读物。"二十四孝"指下面二十四个故事,不同说法通常仅仅是不同顺序的排列。

关键词 二十四孝 郭居敬 春秋时期 鲁国人 伦理思想 得意弟子 陆绩 郭巨 丁兰 仲由

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孝——悠久而高尚的德行

11

作者 陈浩望 《中华魂》 2001年第5期38-39,共2页

笔者在参观西安半坡遗址时,看到半坡人的"屋场"边,安放着一个高约2尺的有孔的泥罐,罐旁摆着几个水果。请问导游,导游回答:"这是先民埋藏小孩遗体的器皿。先民们认为,孩子的幽灵会从小孔里钻出来,像生前一样,跳跳蹦蹦地... 笔者在参观西安半坡遗址时,看到半坡人的"屋场"边,安放着一个高约2尺的有孔的泥罐,罐旁摆着几个水果。请问导游,导游回答:"这是先民埋藏小孩遗体的器皿。先民们认为,孩子的幽灵会从小孔里钻出来,像生前一样,跳跳蹦蹦地摘些野果自己吃,并孝敬一些给母亲。当时是群婚制,人们并不知父亲是谁。唯有母亲和孩子的幽灵,共享天伦之乐。"我想,这可能是我们中华民族最远古的"孝"的观念的反映。从现在掌握的资料来看,关于"孝"的文字记载,最早出现在《诗经》里。《诗经·小雅》 展开更多

关键词 鲁迅批判 孝敬父母 《诗经》 郭巨埋儿 郭居敬 《孝经》 消费额 中华民族 《二十四孝》

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文言文中考快速提分——课外精练(八)

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作者 忘忧草 《小雪花（初中高分作文）》 2016年第5期22-24,共3页

原谷谏父原谷①有祖,年老,谷父母厌憎②,欲捐之。谷年十有五。谏父曰：＂祖育儿生女勤俭终身岂有老而捐之者乎是负义③也。＂父不从,作舆④,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰：＂汝何以收此凶⑤具？＂谷曰：＂他日父母老,无需更作此具,是以... 原谷谏父原谷①有祖,年老,谷父母厌憎②,欲捐之。谷年十有五。谏父曰：＂祖育儿生女勤俭终身岂有老而捐之者乎是负义③也。＂父不从,作舆④,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰：＂汝何以收此凶⑤具？＂谷曰：＂他日父母老,无需更作此具,是以收之。＂父惭,悔之,乃载祖归养。（选自元·郭居敬《二十四孝》）[注释]①原谷：人名。②厌憎：讨厌,憎恨。③负义：违背道义。④舆（yu）：手推的小车。⑤凶：不吉利。 展开更多

关键词 郭居敬 于野 小推车 指代词 二十四孝 结构助词 名词动用 人说 寓言故事 通假字

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元代诗人郭居敬

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作者 郑建光 《朱子文化》 2019年第2期39-41,共3页

那个深秋,我走在尤溪县城郊荒寂的田垅间,疑惑地盯着当地几位老农问,肯定是这里?他们点点头说,从老辈一直传下来,我们都习惯将自己的村庄叫秀才湾。秀才湾在地图上标注的村名是'小村'。其中一位老人指着20步开外的几架葫芦,'... 那个深秋,我走在尤溪县城郊荒寂的田垅间,疑惑地盯着当地几位老农问,肯定是这里?他们点点头说,从老辈一直传下来,我们都习惯将自己的村庄叫秀才湾。秀才湾在地图上标注的村名是'小村'。其中一位老人指着20步开外的几架葫芦,'喏,那边就是郭秀才家,草长得比人高喽'。'哦,仅仅剩下遗址了'。 展开更多

关键词 郭居敬 登进士第 欧阳玄

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文章与题目

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作者 王得后 《瞭望》 北大核心 1992年第40期36-37,共2页

每天读书写字,这写字不是古之练书法而是今之爬格子,忽发奇想:天下有没有没有题目的文章?诗人有诗人的气质,在诗的海洋里有时就能看到写着“无题”的诗。“无题”似乎不是“没有题目”,因为这“无题”就是题目。到了文人的手里,气质就... 每天读书写字,这写字不是古之练书法而是今之爬格子,忽发奇想:天下有没有没有题目的文章?诗人有诗人的气质,在诗的海洋里有时就能看到写着“无题”的诗。“无题”似乎不是“没有题目”,因为这“无题”就是题目。到了文人的手里,气质就不同了,有时偷了这“无题”来作题目,却偏偏又要加上“有感”,把话说得一干二净,明显地缺乏诗意了。 还有,“小题大作”,“大题小作”,也都是文人的笔法。 展开更多

关键词 大题小作 《全唐诗》 圣人之徒 孟孙 写作时间 至圣先师 《孝经》 郭居敬 举孝廉 经典内容

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王祥“卧冰求鲤”之地考辨

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作者 王中明 信应君 吴向东 《黄河．黄土．黄种人》 2016年第3X期52-56,共5页

孝是中国古代重要的伦理思想之一。元代郭居敬辑录古代24个孝子行孝的故事,流传甚广,在传统的木雕、砖雕和刺绣上常见这类题材的图案。《二十四孝》序而诗之,用训童蒙,成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。其中,王祥'卧冰求... 孝是中国古代重要的伦理思想之一。元代郭居敬辑录古代24个孝子行孝的故事,流传甚广,在传统的木雕、砖雕和刺绣上常见这类题材的图案。《二十四孝》序而诗之,用训童蒙,成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。其中,王祥'卧冰求鲤'的故事被推为'二十四孝'之首,影响最为深远。王祥'卧冰求鲤'之地,在山东临沂和河南洛阳、遂平等地都有'卧冰求鲤'的遗址。 展开更多

关键词 郭居敬 遂平县 吴房 儒家思想 山东临沂 王览 二十四孝 别驾 琅琊 河南洛阳

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元代学者郭居敬

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作者 林生钟 《福建乡土》 2019年第3期8-9,共2页

大田县广平村的元代学者郭居敬,'尝摭虞舜而下二十又四人孝行之概,序而诗之。名《二十四孝诗》,用训童蒙'。《二十四孝》又名《全相二十四孝诗选》,北京图书馆收藏有明洪武元年(1368)的初刊本,日本龙谷大学也藏有根据明嘉靖二... 大田县广平村的元代学者郭居敬,'尝摭虞舜而下二十又四人孝行之概,序而诗之。名《二十四孝诗》,用训童蒙'。《二十四孝》又名《全相二十四孝诗选》,北京图书馆收藏有明洪武元年(1368)的初刊本,日本龙谷大学也藏有根据明嘉靖二十五年(1546)刊的手抄本。这是一种当时在话本、演义等书籍上配上人物绣像的出版物,孝典以诗歌导读,在故事梗概上配画。 展开更多

关键词 郭居敬 《延平府志》

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二十四孝书画文集的艺术

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作者 茅林立 《美术之友》 2005年第1期36-37,共2页

关键词 二十四孝 美术出版社 陆绩怀橘 老莱子 人生理想 郭居敬 忠君 道德行为 道德修养 双璧

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娄烦打冬亮和喂树风俗

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作者 晋道 《山西老年》 2015年第2期51-51,共1页

山西娄烦腊八打冬亮（冬亮为娄烦的习俗方言,指冰）是为了纪念王祥的。王祥是西晋琅琊（今山东临沂）人,曾在晋朝为官。元朝有个叫郭居敬的人,编录了《二十四孝》,文中列举了古代24位孝子孝敬父母的事迹,其中就有王祥卧冰取鲤的故事。... 山西娄烦腊八打冬亮（冬亮为娄烦的习俗方言,指冰）是为了纪念王祥的。王祥是西晋琅琊（今山东临沂）人,曾在晋朝为官。元朝有个叫郭居敬的人,编录了《二十四孝》,文中列举了古代24位孝子孝敬父母的事迹,其中就有王祥卧冰取鲤的故事。传说王祥早年丧母,继母朱氏对王祥很不好,但王祥不以为意。 展开更多

关键词 娄烦 郭居敬 孝敬父母 晋朝 二十四孝 这一天 琅琊 山东临沂 文中 生态环境保护

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大田高山茶 汹涌雪涛香

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《农产品市场》 2017年第19期37-37,共1页

＂东风买勇武夷乡,抽出先春第一枪。战退眠魔无避处,瓦瓯汹涌雪涛香。＂大田县别称＂岩城＂,是福建省三明市辖县,有＂中国高山茶之乡＂的美誉。其种茶产茶历史悠久,元朝学者郭居敬在《百香诗》中如是赞美当地茶。而大田种植高山茶的起源... ＂东风买勇武夷乡,抽出先春第一枪。战退眠魔无避处,瓦瓯汹涌雪涛香。＂大田县别称＂岩城＂,是福建省三明市辖县,有＂中国高山茶之乡＂的美誉。其种茶产茶历史悠久,元朝学者郭居敬在《百香诗》中如是赞美当地茶。而大田种植高山茶的起源,还要追溯到南宋隆兴二年（1164年）,大仙峰崇圣岩寺僧人开始在当地种茶。 展开更多

关键词 高山茶 郭居敬 文渊阁大学士 瓦瓯 福建省三明 产茶历史 市辖县 第一枪 先春 大田种植

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闲适与热中

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作者 罗新 《财新周刊》 2021年第29期84-84,共1页

在古代,想做官还不是热中,为了做官不顾其他就是热中;立志有所作为并不是热中,说一套做一套就有可能被视为热中.西晋潘岳(字安仁,247-300)在政治上没什么重要性,早期:主要做县令,之后到中央也只是中层郎官,但他在后来的历史上引起的争... 在古代,想做官还不是热中,为了做官不顾其他就是热中;立志有所作为并不是热中,说一套做一套就有可能被视为热中.西晋潘岳(字安仁,247-300)在政治上没什么重要性,早期:主要做县令,之后到中央也只是中层郎官,但他在后来的历史上引起的争议却相当大。比如,他本来一直列名唐宋流行的“二十四孝”,到元代郭居敬整理编纂时,认为潘岳品德有亏,把他逐出“二十四孝”了。 展开更多

关键词 二十四孝 郭居敬 闲适 潘岳 做官

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