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地缘关系的确立是民族形成的基本前提 被引量:5
1
作者 熊锡元 《云南社会科学》 1982年第6期57-61,共5页
本文认为,人类社会在由野蛮时代向文明时代的过渡中,形成和确立了地缘关系。这种关系的确立,是民族形成的前提条件。民族的共同地域、共同语言、共同经济生活和共同心理素质等四个特征,只有在地缘关系确立的条件下才能渐次形成,而不能... 本文认为,人类社会在由野蛮时代向文明时代的过渡中,形成和确立了地缘关系。这种关系的确立,是民族形成的前提条件。民族的共同地域、共同语言、共同经济生活和共同心理素质等四个特征,只有在地缘关系确立的条件下才能渐次形成,而不能产生于以血缘关系为基础的氏族部落社会和蒙昧时代与野蛮时代。如果抽去地缘关系和这样四个特征,民族也就根本称不上是如何稳定的人们共同体;民族这一特殊历史范畴,也就失去了自己的质的规定性。 展开更多
关键词 民族形成 民族问题理论 地缘关系 共同地域 氏族 野蛮时代 氏族部落 部落 蒙昧时代 基本前提
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略论有关民族的几个问题 被引量:5
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作者 杨堃 《云南社会科学》 1982年第3期31-39,共9页
每一门科学都有它的专门术语,否则就不成其为科学。在我国的民族学界,到目前为止,有关民族学的一些基本概念,如什么是氏族、部落、部族和民族,什么是民族学,什么是人种学,都还弄不清楚。最近《人民日报》的文章还将民族学译为人种学。... 每一门科学都有它的专门术语,否则就不成其为科学。在我国的民族学界,到目前为止,有关民族学的一些基本概念,如什么是氏族、部落、部族和民族,什么是民族学,什么是人种学,都还弄不清楚。最近《人民日报》的文章还将民族学译为人种学。我认为,这是发展我国马克思主义民族学的障碍。因此,我感到,自己作为民族学战线上的一个老兵。 展开更多
关键词 现代民族 部落 马克思主义民族学 资产阶级民族 氏族社会 氏族公社 斯大林 社会主义 氏族 原始群
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语言消亡的原因和环境 被引量:1
3
作者 斯蒂芬.A.沃尔姆 陆象淦 《第欧根尼》 CSSCI 1991年第2期1-16,121,共17页
绪论大家知道,世界上存在或者说存在过5000多种语言,但其中数百种已不再有任何个人或者语言社团使用。这些语言中的某些语言,诸如拉丁语,古希腊语和斯拉冯语等,维持着奄奄一息的生命,犹如供人瞻仰的古迹,今天尚能发挥的作用极为微弱,仅... 绪论大家知道,世界上存在或者说存在过5000多种语言,但其中数百种已不再有任何个人或者语言社团使用。这些语言中的某些语言,诸如拉丁语,古希腊语和斯拉冯语等,维持着奄奄一息的生命,犹如供人瞻仰的古迹,今天尚能发挥的作用极为微弱,仅限于专业研究;其余大多数语言只对一小群语言学家、历史学家和把目光转向过去的其他专家有用。 展开更多
关键词 克里奥耳 古希腊 部落 词形变化 斯瓦希利 印度尼西亚 马来 计数系统 文化中心 时态的
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论图腾 被引量:2
4
作者 玉文华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 1988年第1期43-51,共9页
图腾(totem)一词源自奥吉布瓦(北美东部大湖区)的阿尔衮琴部落语的o toteman,原义大致为“他是我的一个亲戚”。其组成是:第三人称前缀,词首o^-;防止元音结合的插入字母-t-;物主代词-m;第三人称后缀-am;代表自我与一个男性或女性之间的... 图腾(totem)一词源自奥吉布瓦(北美东部大湖区)的阿尔衮琴部落语的o toteman,原义大致为“他是我的一个亲戚”。其组成是:第三人称前缀,词首o^-;防止元音结合的插入字母-t-;物主代词-m;第三人称后缀-am;代表自我与一个男性或女性之间的亲戚的-ote-。这样,便从自我的世代层次来限定了外婚群体。换句话说,表示了同母而不能相互婚配的兄弟与姐妹间的一种血亲关系。1917年由一位英国商人和译员将这一词引入英语,但在描述时却将这一群体(氏族)名称混淆为以动物形式出现的保护神。而这两者在奥吉布瓦人的概念中是界限分明的。延及十九世纪中叶,一位旅行者才记录了个人保护神“尼哥伊姆斯”(nigoimes),它不同于图腾一词是十分清楚的。 展开更多
关键词 图腾 保护神 血亲关系 部落 第三人称 氏族图腾 北美东部 英国商人 世代 旅行者
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非洲的语言与社会 被引量:1
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作者 梶茂树 徐微洁 《非洲研究》 2016年第2期192-211,共20页
根据国际SIL的数据'Ethnologue'统计,非洲大陆现有2092种语言,约占世界语言总数的30.3%。这些同中有异、异中有同的语言按照系统分类的方法可归结到四大语系,即尼日尔—刚果语系、尼罗—撒哈拉语系、亚非语系、柯伊桑语系。其... 根据国际SIL的数据'Ethnologue'统计,非洲大陆现有2092种语言,约占世界语言总数的30.3%。这些同中有异、异中有同的语言按照系统分类的方法可归结到四大语系,即尼日尔—刚果语系、尼罗—撒哈拉语系、亚非语系、柯伊桑语系。其中部落语(tribal language)可以说是非洲语言当之无愧的主力军。部落语众多和多语言使用是非洲语言所呈现出的社会语言学特征。由于非洲是认同异己价值的社会,因此部落语、地区通用语、官方语言等形成了我中有你、你中有我的和谐共生局面。基于此,本文旨在探讨非洲语言的社会状况。即以部落语、系统分类、多语言使用、非洲部落共生的原理为前提概观非洲语言本身的状况和语言所处的社会状况,特别是非洲多数语言所处的状况这种普遍状态和多层化多语言使用的实态(1)。 展开更多
关键词 非洲 部落 系统分类 言使用 部落共生的原理
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论现代中国柯尔克孜文学语言的词汇成分及其特点 被引量:1
6
作者 斯拉依.阿赫玛特 《喀什师范学院学报》 北大核心 1991年第4期80-86,共7页
现代柯尔克孜文学语言的词汇成分具有自身的特点和发展规律。同突厥语族语言相比,在柯尔克孜语的词汇成分中既有共同之处,又有自己独特的特征。下面就对柯尔克孜文学语言的词汇结构,词汇特点及其发展途径等问题进行初步的探讨。
关键词 词汇成分 柯尔克孜文 柯尔克孜 突厥 言词汇 词汇特点 现代中国 音变化 部落
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维吾尔新词术语规范断想 被引量:1
7
作者 刘珉 《语言与翻译》 CSSCI 北大核心 1989年第4期11-16,共6页
一 语言是社会认同性的符号,是群体成员一致性的标志。语言学是信息科学的基础科学。在形式上语言可分为书面语言和口语两种。维吾尔语书写形式与口语形式是统一的,它具有很强的表现力与很高的权威性。
关键词 维吾尔 书写形式 专业术 信息科学 仿译词 部落 认同性 信息发出者 上义 物质外壳
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怎样查考方言俗语
8
作者 吕岚 《文史知识》 1984年第6期46-50,共5页
方言即地方语言,它是一种语言的地方变体。某一地区的方言与全民族语言总是具有一些共同的特征,同时各地方言在语音、词汇、语法方面也存在着一定的差异。我们这里只谈谈方言词汇的查考。语言学家们认为远在部落语与部族语时代便不断产... 方言即地方语言,它是一种语言的地方变体。某一地区的方言与全民族语言总是具有一些共同的特征,同时各地方言在语音、词汇、语法方面也存在着一定的差异。我们这里只谈谈方言词汇的查考。语言学家们认为远在部落语与部族语时代便不断产生方言。我们从文献记载中可以看出我国汉代已形成许多方言区,除中原以外,关西、北燕、陈楚、江淮、齐鲁等地,均有各自的方言。如'蝙蝠'一词, 展开更多
关键词 方言俗 方言词汇 法方面 部落 方言区 地方 《方言》 方言词 方言校笺 方言调查
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语言与劳动的关系
9
作者 托乎塔森.巴特尔汗 《语言与翻译》 1987年第2期6-8,共3页
人们对语言历来就有两种不同的观点。一个是唯心主义的观点,一个是唯物主义的观点。同时,人们也都是一直按照自己的看法对此问题进行着本质不同的解释。过去,在宗教故事和民间传说中,都说语言是神仙、上帝创造的。事实,这些都是唯心主... 人们对语言历来就有两种不同的观点。一个是唯心主义的观点,一个是唯物主义的观点。同时,人们也都是一直按照自己的看法对此问题进行着本质不同的解释。过去,在宗教故事和民间传说中,都说语言是神仙、上帝创造的。事实,这些都是唯心主义在语言学中的表现。因此。 展开更多
关键词 上帝创造 生理构造 简明言学词典 部落 发音器 传统言学 心理过程 哈萨克 数学言学 原始人类
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墨西哥的几个语言学研究机构
10
作者 陈致远 《当代语言学》 1983年第4期62-65,共4页
现代墨西哥文化是阿兹台克文化、玛雅文化、西班牙文化、欧洲文化及现代美国文化的综合体。除了墨西哥印第安各部落语言外,今日墨西哥大部分人使用西班牙语。由于种种政治和经济的原因,大量中南美国家的知识分子流亡墨西哥,如今在墨西... 现代墨西哥文化是阿兹台克文化、玛雅文化、西班牙文化、欧洲文化及现代美国文化的综合体。除了墨西哥印第安各部落语言外,今日墨西哥大部分人使用西班牙语。由于种种政治和经济的原因,大量中南美国家的知识分子流亡墨西哥,如今在墨西哥城知识界可以听到中南美国家的各种西班牙语,其语音。 展开更多
关键词 墨西哥人 西班牙 现代言学 研究机构 社会言学 描写言学 印第安 部落 句法结构 墨西哥城
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正确认识维吾尔族形成和发展的历史
11
作者 乌依古尔.沙依然 张宏超 《喀什师范学院学报》 北大核心 1991年第2期29-39,45,共12页
吐尔贡·阿勒玛斯在其《维吾尔人》、《匈奴简史》和《维吾尔古代文学》几本书中,谈到了维吾尔族形成和发展的历史,并说明在这个问题上,是“用历史唯物主义观点对待了历史”。与此同时,在历史著作中常常遇到的“人种”、“种族”、... 吐尔贡·阿勒玛斯在其《维吾尔人》、《匈奴简史》和《维吾尔古代文学》几本书中,谈到了维吾尔族形成和发展的历史,并说明在这个问题上,是“用历史唯物主义观点对待了历史”。与此同时,在历史著作中常常遇到的“人种”、“种族”、“氏族”、“部落”、“部落联盟”(部族)等观念上,也说了一系列话。这些概念早已解释明确,得到解决。吐尔贡·阿勒玛斯未能用马克思主义观点弄明白这些概念,而是混淆了这些概念,或者企图曲解这些概念。因此我们认为有必要用马克思主义原理重申这些概念。 展开更多
关键词 玛斯 马克思主义原理 匈奴人 部落 维吾尔人 古代文学 马克思主义观点 文化发展过程 原始公社制度 氏族公社
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