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人道即天道——重温邹化政先生的儒家哲学研究 被引量：3
1
作者 李景林 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第9期60-69,共10页
邹化政先生是一位中西兼通的哲学家,《先秦儒家哲学新探》是先生儒学研究的代表作。《新探》首先提出一种统合并超越于中西哲学的普遍的哲学观,由此揭示了儒家"人道即天道"的哲学原理。《新探》指出,儒家把理性理解为一个&qu... 邹化政先生是一位中西兼通的哲学家,《先秦儒家哲学新探》是先生儒学研究的代表作。《新探》首先提出一种统合并超越于中西哲学的普遍的哲学观,由此揭示了儒家"人道即天道"的哲学原理。《新探》指出,儒家把理性理解为一个"实践理性逻辑上居先而统辖理论理性"的理性整体,其道德的概念,亦是一个内在包涵自觉于其中的关乎人之存在的总体性概念,而非西方哲学意义上的狭义的道德;经由人的存在实现以达成人道与天道的合一,建立起一个真与善、实在与价值内在统一的形上学和真理的体系,是儒家哲学的基本进路。《新探》从逻辑上肯定了儒家的性善论,同时又从心性这一论域来具体阐发儒家人性论的思想内涵。在"理性对自然本性的固有关系"的系统中,人性之善并非一种现成性的道德内容,它作为一种自觉与实存亦即"类意识"与"类感情"之统一的"理性本能",本即具有存在性的"能力或力量"和当下实践性的意义。《新探》认为,儒学的天道本体观念所突出的并非其形式化主体或实体性一面,而是它"化生万物的规律一面"。天道就宇宙之创生流行亦即气化的过程而显;气作为存在性的实体,本即一内涵精神生命的创造活动,其统一性、整体性和能动性,就是所谓天道天理的规律系统。《新探》在儒学义理和中国文化精神的重构方面为我们展示了一个全新的思想世界,其对相关哲学理论问题的辨析,至今仍具有重要的启示和方法意义。 展开更多
关键词 邹化政 人道即天道 先秦儒学 心性论 总体性 内在关系论 天道观
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邹化政先生的为人与为学 被引量：1
2
作者 邹广文 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第1期105-114,共10页
缅怀我国著名哲学家邹化政先生,可以从"为人"与"为学"两个方面展开。从为人的角度来说,邹先生是一个活在自己精神世界的人,是一个率真、善良而心胸豁达的人,是一个勇于为真理而献身的人;从为学的角度来看,邹先生学... 缅怀我国著名哲学家邹化政先生,可以从"为人"与"为学"两个方面展开。从为人的角度来说,邹先生是一个活在自己精神世界的人,是一个率真、善良而心胸豁达的人,是一个勇于为真理而献身的人;从为学的角度来看,邹先生学贯中西,无论是对于西方哲学还是中国哲学,都有其独到的见地。其中最为鲜明的哲学思考集中体现在捍卫"哲学即人学"的信念,"逻辑在先性"的哲学理解原则和以"人道即天道"的视角对中国哲学思想的独特解读。 展开更多
关键词 邹化政 为人 为学 哲学即人学 逻辑在先性 人道即天道
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哲学的功能略论
3
作者 李景林 《长白学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第2期27-32,共6页
从某种意义说,一个哲学系统的确立,依赖于哲学家对哲学功能的理解。近年来,哲学界已注意关于哲学功能的研究,并提出了种种不同的看法。但在笔者看来,这种研究仍表现着一种多年来已存在的倾向,即注重于哲学的认识功能,而忽视了哲学作为... 从某种意义说,一个哲学系统的确立,依赖于哲学家对哲学功能的理解。近年来,哲学界已注意关于哲学功能的研究,并提出了种种不同的看法。但在笔者看来,这种研究仍表现着一种多年来已存在的倾向,即注重于哲学的认识功能,而忽视了哲学作为教养之原以确立人的安身立命之本的功能。近来,人们虽然已经意识到,哲学须研究善、美的问题,但仍然是以理智分析或旁观者的心态进行这种研究,善美等价值问题并未作为主体存在的内在环节进入哲学的体悟和反思。因此,人们仍然有意无意地将哲学局限于认识论。但仅仅如此,就把它片面化了。 展开更多
关键词 安身立命之本 理智化 分化状态 宗教情感 邹化政 古代哲人 本真状态 宗教家 宗教现象 原罪说
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哲人如斯,思者如风
4
作者 邴正 《珠江论丛》 2018年第4期3-8,共6页
时间先在性是指一事物在时间上先于其他事物存在,逻辑先在性是指一事物在性质上比其他事物更根本。在邹化政先生的启发下,促使我研究黑格尔逻辑先在性问题,从而深化了我对西方古典哲学的理解。邹化政先生的学术影响主要表现在:其一,从... 时间先在性是指一事物在时间上先于其他事物存在,逻辑先在性是指一事物在性质上比其他事物更根本。在邹化政先生的启发下,促使我研究黑格尔逻辑先在性问题,从而深化了我对西方古典哲学的理解。邹化政先生的学术影响主要表现在:其一,从黑格尔的本体论、认识论、逻辑学三位一体的统一,认识哲学史的发展,用统一的、循序渐进的思维发展的逻辑去认识哲学史。其二,重视史论结合,用雄厚的哲学史和熟悉经典著作的坚实基础去研究马克思主义哲学原理和推动哲学创新。其三,坚持思想的独立性和学术的独特性。其四,热爱哲学,献身哲学事业。吉林大学的哲学研究,在近三十年来围绕哲学教科书体系改革、哲学思维方式变革、哲学研究的当代重大的转向,包括对西方政治哲学、社会发展理论、文化理论等问题,取得重要突破,产生了重要影响。与高清海、邹化政等哲学家重视从哲学史中汲取营养、从哲学的根本问题与哲学思想发展的逻辑出发,寻找新的学术着眼点和突破口的优良传统等也是分不开的。 展开更多
关键词 邹化政 逻辑先在性 哲学思维 学术风骨
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文化自信与思想超越——再读《〈人类理解论〉研究》的一些体会
5
作者 韦家宾 《珠江论丛》 2018年第4期9-19,共11页
《〈人类理解论〉研究》是邹化政老师重要哲学著作之一。邹化政老师不仅是著名西方哲学史家,而且是哲学思想和理论家。他融合马克思倡导的唯物主义、西方哲学和中国传统哲学构建了自己独特的哲学系统,这在当今国内外哲学界是十分少见的... 《〈人类理解论〉研究》是邹化政老师重要哲学著作之一。邹化政老师不仅是著名西方哲学史家,而且是哲学思想和理论家。他融合马克思倡导的唯物主义、西方哲学和中国传统哲学构建了自己独特的哲学系统,这在当今国内外哲学界是十分少见的。文化自信造就了邹化政老师的独特性。邹化政老师的文化自信植根于中华民族传统文化的深厚沃土,来源于对中西方哲学的精深研究,本源于马克思主义哲学复兴的责任担当。邹化政老师的文化自信充分体现在他追求创新、超越的思想活力。在《〈人类理解论〉研究》中,中西方哲学既达到形式上的对接,又实现内容的融合,共同演绎人类意识原理。 展开更多
关键词 邹化政 为人治学 中西哲学 文化自信 思想活力
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先验唯物主义与超验辩证法:邹化政哲学建构
6
作者 张添翼 令睿 《南方论刊》 2021年第2期28-29,44,共3页
邹化政先生坚持“哲学即人学”的信念,主张哲学要从“总体性”上去认知、评价、思考人与意识的统一存在性;在儒学义理和中国文化精神的重构方面,揭示了儒家“人道即天道”的哲学原理;在解读黑格尔哲学时又提出了“逻辑先在性”的哲学理... 邹化政先生坚持“哲学即人学”的信念,主张哲学要从“总体性”上去认知、评价、思考人与意识的统一存在性;在儒学义理和中国文化精神的重构方面,揭示了儒家“人道即天道”的哲学原理;在解读黑格尔哲学时又提出了“逻辑先在性”的哲学理解原则,为世人客观理性认识黑格尔精神本质提供了绝佳途径,只有将马克思主义哲学与中国传统的儒学精神合流,内化于民族的深层文化心理结构,才是马克思主义哲学中国化的最佳哲学途径。 展开更多
关键词 邹化政 哲学即人学 逻辑先在性 人道即天道
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跟从邹化政教授走近德国古典哲学
7
作者 王南湜 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第1期115-122,共8页
德国古典哲学与马克思主义哲学有着不解之缘。邹化政教授上世纪80年代对于德国古典哲学,特别是黑格尔辩证法的解读,对一大批马克思主义哲学研究者产生了深刻的影响,形成了一条颇具特色的阐释路径。在教学中,邹化政教授的哲学思想和主张... 德国古典哲学与马克思主义哲学有着不解之缘。邹化政教授上世纪80年代对于德国古典哲学,特别是黑格尔辩证法的解读,对一大批马克思主义哲学研究者产生了深刻的影响,形成了一条颇具特色的阐释路径。在教学中,邹化政教授的哲学思想和主张,对学生在初识德国古典哲学、走近黑格尔哲学、构建社会转型理论框架,并最终从黑格尔走近康德几个思想阶段上,产生了重要的引导、启发和鼓舞作用。 展开更多
关键词 邹化政 德国古典哲学 马克思主义哲学 近康德阐释
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回归自然与天道——纪念邹化政先生
8
作者 王天成 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第1期123-129,共7页
邹化政先生的一生一直在探索着哲学的真理。在不同的阶段他所探索的主题是有差别的。最后形成的《第一哲学原理的科学体系》,集中表达了他对哲学最终的逻辑思考。第一哲学原理的科学被邹先生称为广义的"自然哲学",它包含本体... 邹化政先生的一生一直在探索着哲学的真理。在不同的阶段他所探索的主题是有差别的。最后形成的《第一哲学原理的科学体系》,集中表达了他对哲学最终的逻辑思考。第一哲学原理的科学被邹先生称为广义的"自然哲学",它包含本体论、认识论和价值论三大部分。在这里,邹先生达到了一种对自然的生命的理解,同时也显示了邹先生超越自我、回归自然的境界。 展开更多
关键词 邹化政 自然 天道 本体论
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邹化政《黑格尔哲学统观》中的哲学理念
9
作者 武跃 《珠江论丛》 2019年第1期70-83,共14页
邹化政先生所著《黑格尔哲学统观——论黑格尔哲学的实质》(以下简称《统观》)一书,探讨了黑格尔哲学最核心的概念:一个是绝对理念,另一个是绝对精神,它们共同构成了黑格尔哲学的骨架和内在生命。《统观》指出:绝对理念作为黑格尔哲学... 邹化政先生所著《黑格尔哲学统观——论黑格尔哲学的实质》(以下简称《统观》)一书,探讨了黑格尔哲学最核心的概念:一个是绝对理念,另一个是绝对精神,它们共同构成了黑格尔哲学的骨架和内在生命。《统观》指出:绝对理念作为黑格尔哲学的本体,是有关世界本质和规律的辩证法,是一个共相和精神活动性,其逻辑先在就是黑格尔说明世界的原则。绝对精神则是人类理性不满足于自身存在的有限性而试图认识这个最高存在,从而在精神上通达无限和自由境界的现实历史过程。《统观》的一个重要贡献在于,首次以人的存在和意识还原了绝对理念和绝对精神在黑格尔哲学中的本来含义。《统观》作者还将黑格尔的绝对理念类比为中国哲学的天道,绝对精神类比为天人合一。《统观》用常识思维能够理解的叙述方式,将隐藏在黑格尔的极为抽象、晦涩的思辨语言中的哲学真谛挖掘了出来。 展开更多
关键词 邹化政 黑格尔 绝对理念 绝对精神 天道
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