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北魏洛阳城和北邙陵墓——鲜卑遗迹辑录之三 被引量：98
1
作者 宿白 《文物》 1978年第7期42-52,100,共12页
公元五世纪末,拓跋统治集团为了进一步与汉族地主阶级相勾结,以保持其对黄河南北广大领域的继续统治,决定自平城南迁洛阳。洛阳自古以来即是汉文化的中心地区。迁都洛阳,必然引起北方鲜卑各族和中原地区以汉族为主的各民族间的迅速融合... 公元五世纪末,拓跋统治集团为了进一步与汉族地主阶级相勾结,以保持其对黄河南北广大领域的继续统治,决定自平城南迁洛阳。洛阳自古以来即是汉文化的中心地区。迁都洛阳,必然引起北方鲜卑各族和中原地区以汉族为主的各民族间的迅速融合;也必然加速北魏政权的彻底封建化。《洛阳伽蓝记》卷二记永安二年(529年),南朝梁人陈庆之自洛阳归来后,"钦重北人,特异于常",并说:"自晋宋以来。 展开更多
关键词 北魏 洛阳伽蓝记 中原地区 拓跋 墓志 遗迹 各民族 统治集团 鲜卑 陵墓
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临淄齐国故城勘探纪要 被引量：94
2
作者 群力 《文物》 1972年第5期45-54,共10页
临淄齐国故城是国务院公布的全国重点文物保护单位。位于今临淄城的西部和北部,东临淄河,西依系水(即今俗名泥河),南有牛山、稷山,东北两面是辽阔的原野,北距渤海百余华里。《史记·齐太公世家》
关键词 小城 层堆积 排水系统 城墙 西部 齐国 东北部 文化堆积 遗迹 勘探
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东北、内蒙古地区的鲜卑遗迹——鲜卑遗迹辑录之一 被引量：90
3
作者 宿白 《文物》 1977年第5期42-54,共13页
中华民族是由多数民族结合而成的。中华民族的各族人民都有悠久的历史。在历史发展的过程中,许多边远地区的少数民族进入中原,和中原地区主要是汉族相互融合。这些已经和中原地区民族相互融合的少数民族,有不少没有留下自己的文字记录,... 中华民族是由多数民族结合而成的。中华民族的各族人民都有悠久的历史。在历史发展的过程中,许多边远地区的少数民族进入中原,和中原地区主要是汉族相互融合。这些已经和中原地区民族相互融合的少数民族,有不少没有留下自己的文字记录,因此,他们的历史,除了参考其他民族的记录,特别是汉族的文字记录外,主要还需要依据考古发掘和调查的各种遗迹来探索。鲜卑是我国古代东北的一支东胡系的少数民族。公元一世纪末,我国北方匈奴民族的统治集团南北分裂,鲜卑乘势南下,"转移据其地,匈奴余种留者尚有十余万落。 展开更多
关键词 慕容鲜卑 拓跋鲜卑 中原地区 少数民族 遗迹 随葬品 汉族 匈奴 相互融合 吐谷浑
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烏兰布和沙漠的考古发現和地理环境的变迁 被引量：75
4
作者 侯仁之 俞伟超 《考古》 1973年第2期92-107,133-137,共21页
一、从古代人类活动的遗迹探索地理环境的变迁在我国内蒙古和宁夏两自治区之间,黄河河套以西,从阴山南麓直到贺兰山下,有一片茫茫的流沙,这就是乌兰布和沙漠。 "乌兰布和"按蒙语"乌兰"为红色,"布和"为公... 一、从古代人类活动的遗迹探索地理环境的变迁在我国内蒙古和宁夏两自治区之间,黄河河套以西,从阴山南麓直到贺兰山下,有一片茫茫的流沙,这就是乌兰布和沙漠。 "乌兰布和"按蒙语"乌兰"为红色,"布和"为公牛,"乌兰布和"就是红色公牛的意思,极言这片沙漠为害的严重程度。解放前,这里的流沙不断扩大,邻近地区的村庄、农田和道路,常常被湮没,当地的经济发展和人民生活都受到了严重的威胁。解放后,党和政府对治沙工作非常重视。 展开更多
关键词 乌兰布和沙漠 汉代 地理环境 人类活动 沙漠北部 遗迹 屠申泽 人民生活 古城遗址 阴山南麓
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盛乐、平城一带的拓跋鲜卑——北魏遗迹——鲜卑遗迹辑录之二 被引量：56
5
作者 宿白 《文物》 1977年第11期38-46,共9页
三世纪中叶,向西南迁移的拓跋鲜卑,遊牧在河套东部。四世纪初,他们活动的范围大体上逐渐集中到今内蒙古和林格尔、涼城和山西大同一带。四世纪中叶,农业生产在拓跋经济中的比重日益增加,拓跋第一个政治中心盛乐(今和林格尔北)开始稳定... 三世纪中叶,向西南迁移的拓跋鲜卑,遊牧在河套东部。四世纪初,他们活动的范围大体上逐渐集中到今内蒙古和林格尔、涼城和山西大同一带。四世纪中叶,农业生产在拓跋经济中的比重日益增加,拓跋第一个政治中心盛乐(今和林格尔北)开始稳定下来。 展开更多
关键词 北魏初期 拓跋鲜卑 平城 盛乐城 遗迹 山西大同 和林格尔 世纪初 呼和浩特市 内蒙古
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什么是考古学 被引量：58
6
作者 夏鼐 《考古》 1984年第10期931-935,948,共6页
考古学的研究对象是古老的实物,但是作为一门科学的学科,它是一门很新的学科。它的起源相当早,因为一个社会发展到一定的阶段,社会成员的思想意识发展到一定的阶段,他们便会对自己的过去历史发生兴趣,对于古代传留下来的遗物和遗迹发生... 考古学的研究对象是古老的实物,但是作为一门科学的学科,它是一门很新的学科。它的起源相当早,因为一个社会发展到一定的阶段,社会成员的思想意识发展到一定的阶段,他们便会对自己的过去历史发生兴趣,对于古代传留下来的遗物和遗迹发生兴趣。出于各种不同的动机,他们搜集古物、调查古迹,有的更进一步把它们纪录下来,甚至于探讨它们的意义,进行个别的研究。但是这些只是考古学的前身,还不是现代学术界所指的科学的、近代的考古学。 展开更多
关键词 工业考古学 历史科学 研究对象 古代 人类活动 考古学文化 金石学 社会发展 考古学研究 遗迹
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关注新型文化遗产:工业遗产的保护 被引量：52
7
作者 单霁翔 《北京规划建设》 2007年第2期11-14,共4页
工业遗产保护的国际共识 保护工业遗产的活动起源于英国。早在19世纪末期，英国就出现了“工业考古学”，强调对工业革命与工业大发展时期的工业遗迹和遗物加以记录和保存，这一学科使人们萌发了保护工业遗产的最初意识。
关键词 工业革命 文化遗产 遗产保护 考古学 英国 遗物 遗迹
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2006年甘肃礼县大堡子山祭祀遗迹发掘简报 被引量：43
8
作者 王刚 方志军 +1 位作者 韦正 王辉 《文物》 CSSCI 北大核心 2008年第11期14-29,1,共17页
20世纪90年代初,甘肃礼县大堡子山秦公大墓被盗掘,甘肃省文物考古研究所随后对被盗大墓进行了清理。2006年9月初,早期秦文化联合考古队对位于被盗大墓(M2)西南20余米处的祭祀遗迹进行发掘,发现的主要遗迹有人祭坑4座、乐器坑1座以及灰坑... 20世纪90年代初,甘肃礼县大堡子山秦公大墓被盗掘,甘肃省文物考古研究所随后对被盗大墓进行了清理。2006年9月初,早期秦文化联合考古队对位于被盗大墓(M2)西南20余米处的祭祀遗迹进行发掘,发现的主要遗迹有人祭坑4座、乐器坑1座以及灰坑6个。乐器坑为一东西向的长方形坑,坑内出土有铜镈、钟和石磬等器物。其中1件铜镈上还铸有铭文。乐器坑出土的铜镈、钟与宝鸡太公庙出土的秦武公镈及甬钟形制接近,年代应同属春秋早期。 展开更多
关键词 发掘简报 大堡子山 甘肃省 遗迹 祭祀 礼县 20世纪90年代初 文物考古研究所
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山东汶上县东贾柏村新石器时代遗址发掘简报 被引量：43
9
作者 胡秉华 《考古》 CSSCI 北大核心 1993年第6期461-467,557-558,共9页
东贾柏村位于汶上县城东南约2.5公里处,村北为兖(州)汶(上)公路。遗址在村庄的东南侧,为一突出的台地。遗址北侧地势较为低洼,并暴露出大片的沙层以及深达10余米的沙坑,表明这里过去曾是一条东西向的河流。从钻探资料及断崖暴露出的文... 东贾柏村位于汶上县城东南约2.5公里处,村北为兖(州)汶(上)公路。遗址在村庄的东南侧,为一突出的台地。遗址北侧地势较为低洼,并暴露出大片的沙层以及深达10余米的沙坑,表明这里过去曾是一条东西向的河流。从钻探资料及断崖暴露出的文化层观察,遗址现存面积约4万平方米,而且大部分保存较好(图一)。 1988年夏季我队在汶上县文管所同志的协助下,对这处遗址进行了考察,明确了是一处北辛文化遗址。 展开更多
关键词 北辛文化 新石器时代遗址 红烧土 山东 出土 遗迹 墓葬 图版 东西向 汶上
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南朝龛像遗迹初探 被引量：40
10
作者 宿白 《考古学报》 CSSCI 北大核心 1989年第4期389-413,524-525,共27页
魏晋佛教依附玄谈,为士大夫所激赏。东晋南迁,佛教玄风传布江左,高僧名士共入一流。名士多出世家,或为世家所敬重,所以,此时长江中下游佛教主要盛行于上层。十六国时,中原北方善谈名理仍是僧人主流,道安、罗什皆擅文辞,重义学,故后秦姚... 魏晋佛教依附玄谈,为士大夫所激赏。东晋南迁,佛教玄风传布江左,高僧名士共入一流。名士多出世家,或为世家所敬重,所以,此时长江中下游佛教主要盛行于上层。十六国时,中原北方善谈名理仍是僧人主流,道安、罗什皆擅文辞,重义学,故后秦姚兴称奉佛教为"好乐玄法"(《广弘明集》卷十八《重答安成侯姚嵩书》),道安、罗什之译经宣讲,其影响亦远布南方。因此,五世纪初期以前南北佛教无大差异。413年,罗什卒后不久,关中战乱,罗什徒众率多南下。 展开更多
关键词 弥勒信仰 无量寿佛 高僧传 佛教信仰 南朝 石城 遗迹 弥勒像 北魏 世纪初
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洛阳唐东都履道坊白居易故居发掘简报 被引量：37
11
作者 赵孟林 冯承泽 +1 位作者 王岩 李春林 《考古》 CSSCI 北大核心 1994年第8期692-701,共10页
白居易故居位于洛阳唐东都外郭城的东南部,洛水之南,伊水之北,水源丰富,土地肥沃,林木茂盛,风景秀丽。白居易《池上篇》曰:"都城风土水木之胜在东南偏,东南之胜在履道里,里之胜,在西北隅。西闸(hàn)北垣第一第,即白氏叟乐天... 白居易故居位于洛阳唐东都外郭城的东南部,洛水之南,伊水之北,水源丰富,土地肥沃,林木茂盛,风景秀丽。白居易《池上篇》曰:"都城风土水木之胜在东南偏,东南之胜在履道里,里之胜,在西北隅。西闸(hàn)北垣第一第,即白氏叟乐天退老之地"。1992年5月,我们从《洛阳日报》获悉,郊区安乐乡与狮子桥村准备恢复白居易在履道坊的故居,同时建立白居易纪念馆。洛阳隋唐东都城为全国重点文物保护单位。 展开更多
关键词 白居易 洛阳 唐代文化 故居 口径 遗迹 建筑材料 宋代文化 白氏 发掘
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洹北商城与殷墟的路网水网 被引量：36
12
作者 唐际根 岳洪彬 +3 位作者 何毓灵 牛世山 岳占伟 荆志淳 《考古学报》 CSSCI 北大核心 2016年第3期319-325,J0001,326-333,J0002,334-342,J0003-J0010,共34页
一布局研究的分期与年代基础 二道路与池渠遗迹的考古发现 三路网水网与都邑布局 商王朝后期都邑殷墟是中国考古史上发掘时间最长、揭露面积最大的遗址。殷墟的布局问题始终受到学术界的高度关注，虽取得诸多成果，但也存在不足。特... 一布局研究的分期与年代基础 二道路与池渠遗迹的考古发现 三路网水网与都邑布局 商王朝后期都邑殷墟是中国考古史上发掘时间最长、揭露面积最大的遗址。殷墟的布局问题始终受到学术界的高度关注，虽取得诸多成果，但也存在不足。特别是忽略了诸如路网、水网等人工遗迹的探索。洹北商城发现后，殷墟文化分期发生了变化。与此同时，许多道路和池渠遗迹被发现并认定，从而为殷墟布局的认识提供了重要资料。本文利用殷墟文化分期的新成果，通过路网和水网将宫庙、陵区、作坊、居民点等遗迹联系起来，以讨论殷墟的布局问题。 展开更多
关键词 洹北商城 殷墟 路网 布局问题 文化分期 考古发现 遗迹 商王朝
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山东邹平丁公遗址第四、五次发掘简报 被引量：36
13
作者 栾丰实 方辉 许宏 《考古》 CSSCI 北大核心 1993年第4期295-299,385-386,共7页
1991年秋至1992年夏,山东大学历史系考古实习队对丁公遗址进行了第四、五次发掘。发掘之前,曾在山东省文物考古研究所的协助下,对遗址进行了一次普探,主旨在于搞清遗址的准确范围,以及有无重要遗迹,结果发现一条环绕遗址周边的壕沟。第... 1991年秋至1992年夏,山东大学历史系考古实习队对丁公遗址进行了第四、五次发掘。发掘之前,曾在山东省文物考古研究所的协助下,对遗址进行了一次普探,主旨在于搞清遗址的准确范围,以及有无重要遗迹,结果发现一条环绕遗址周边的壕沟。第五次发掘之后,又在遗址周围重点钻探。 展开更多
关键词 龙山文化 遗址 陶片 文字 发掘简报 文物考古 龙山时代 岳石文化 山东大学 遗迹
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銅山丘湾商代社祀遗迹的推定 被引量：35
14
作者 俞伟超 《考古》 1973年第5期296-298,295,共4页
《考古》1973年2期的《江苏铜山丘湾古遗址的发掘》,发表了1965年冬发掘的一处商末杀人祭祀遗存,这应是社祀遗迹。自1914年王国维首先找出二条祭社卜辞以来,商代确已有社祀之事被愈来愈多的甲骨卜辞所证实。象全世界许多农业部落一样,... 《考古》1973年2期的《江苏铜山丘湾古遗址的发掘》,发表了1965年冬发掘的一处商末杀人祭祀遗存,这应是社祀遗迹。自1914年王国维首先找出二条祭社卜辞以来,商代确已有社祀之事被愈来愈多的甲骨卜辞所证实。象全世界许多农业部落一样,中国上古时期的黄河、长江流域等地,随着对农业依赖性的增长,亦发生了对地母和农神的崇拜。商、周以来,人们是以社为地母, 展开更多
关键词 遗迹 发掘 江苏铜山 古遗址 长江流域 地母 甲骨卜辞 东夷文化 王国维 杀人
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楼兰古城址调查与试掘简报 被引量：35
15
作者 侯灿 《文物》 1988年第7期1-22,98,共23页
经有关部门批准,中日合拍"丝绸之路"电视系列片,从敦煌经楼兰至焉耆段,由中方单独拍摄。中央电视台邀请原新疆社会科学院考古研究所协作,组成考古工作队,于1979年至1980年三次深入罗布泊腹地,对楼兰古城址及其附近墓葬群进行... 经有关部门批准,中日合拍"丝绸之路"电视系列片,从敦煌经楼兰至焉耆段,由中方单独拍摄。中央电视台邀请原新疆社会科学院考古研究所协作,组成考古工作队,于1979年至1980年三次深入罗布泊腹地,对楼兰古城址及其附近墓葬群进行考古调查和重点发掘。 展开更多
关键词 标本 斯坦因 古城址 罗布泊 楼兰古城 丝绸之路 调查 建筑 遗迹 采集
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遗址中的“地面”及其清理 被引量：35
16
作者 赵辉 《文物世界》 1998年第2期78-87,共10页
遗址中的“地面”及其清理赵辉（北京大学考古学系）本文讨论的是遗址中的地面。在遗址的堆积中，它是一种现象；在地层学上，它是一个概念；在考古学研究方面，它有其独到作用。因而在实践上，也有针对它的工作方法。但无论从哪个方面... 遗址中的“地面”及其清理赵辉（北京大学考古学系）本文讨论的是遗址中的地面。在遗址的堆积中，它是一种现象；在地层学上，它是一个概念；在考古学研究方面，它有其独到作用。因而在实践上，也有针对它的工作方法。但无论从哪个方面来说，它都不是一个全新的东西，只是... 展开更多
关键词 传统地层学 八里岗遗址 地层单位 人的行为 行为模式 地层关系 遗迹 堆积体 田野考古 行为内容
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桂圆桥遗址与成都平原新石器文化发展脉络 被引量：35
17
作者 万娇 雷雨 《文物》 CSSCI 北大核心 2013年第9期59-63,共5页
桂圆桥遗址是目前成都平原发现的年代最早的新石器时代遗址。而简报受限于篇幅和体例，并未能对遗址中的一些重要信息进行充分讨论。这些信息掺杂了发掘者和整理者的认识，虽然不如简报中遗迹、遗物描述的客观．但对我们更深入地认识桂... 桂圆桥遗址是目前成都平原发现的年代最早的新石器时代遗址。而简报受限于篇幅和体例，并未能对遗址中的一些重要信息进行充分讨论。这些信息掺杂了发掘者和整理者的认识，虽然不如简报中遗迹、遗物描述的客观．但对我们更深入地认识桂圆桥遗址以及整个成都平原新石器晚期文化的发展不无裨益．简报以四个典型遗迹或地层为例．说明桂圆桥遗址三个时期的文化面貌。仅从这四个遗迹或地层出土的器物看．三个时期的文化面貌泾渭分明、一目了然。而实际上，任何一个文化的发展，都有其来龙去脉，只是由于资料有限。我们并不能一一明了。受限于聚落等级、遗迹性质等因素．我们从单个遗址中观察到的文化面貌，总是有其局限性的，桂圆桥遗址也不例外。 展开更多
关键词 新石器时代遗址 文化发展 成都平原 脉络 文化面貌 遗迹 简报 信息
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元代杭州的藏传密教及其有关遗迹 被引量：32
18
作者 宿白 《文物》 CSSCI 北大核心 1990年第10期55-71,共17页
(一)至元十三年(1276年)二月元军入临安,次年二月"诏以僧亢吉祥、怜真加加瓦并为江南总摄,掌释教"(《元史·世祖纪》6)。至元十八年(1281年)冬,诏毁伪撰道书之后,江南释教都总统杨琏真加改道观为佛寺,张伯淳《大元至元辩... (一)至元十三年(1276年)二月元军入临安,次年二月"诏以僧亢吉祥、怜真加加瓦并为江南总摄,掌释教"(《元史·世祖纪》6)。至元十八年(1281年)冬,诏毁伪撰道书之后,江南释教都总统杨琏真加改道观为佛寺,张伯淳《大元至元辩伪录随函序》记其事云:至元十八年冬,钦奉玉音颁降天下,除道德经外,其余说谎经文尽行烧毁。道士爱佛经者为僧,不为僧者娶妻为民。当是时也。 展开更多
关键词 八思巴 十三年 元代 江南 杭州 汉藏史集 藏传佛教寺院 遗迹 帝师 密教
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季风亚洲末次冰期的古冰川遗迹 被引量：30
19
作者 李吉均 《第四纪研究》 CAS CSCD 1992年第4期332-340,共9页
季风亚洲末次冰期可统一称为大理冰期,古冰川首次出现于东亚海岸山地,内陆高山高原则冰川规模缩小。早期大理冰期冰川规模大于晚期,是季风亚洲的特色。古雪线在亚洲东海岸形成向南弯曲的大槽,是大理冰期夏季风衰弱、海陆的干湿对比加剧... 季风亚洲末次冰期可统一称为大理冰期,古冰川首次出现于东亚海岸山地,内陆高山高原则冰川规模缩小。早期大理冰期冰川规模大于晚期,是季风亚洲的特色。古雪线在亚洲东海岸形成向南弯曲的大槽,是大理冰期夏季风衰弱、海陆的干湿对比加剧以及东亚大槽南移的结果。53000—27000 aB.P.之间为萨拉乌苏-卡尔金斯克大间冰段,气候冷暖多变,西伯利亚冻土融化,华北平原为喜冷云杉林占据,内陆湖水面普遍升高。构造运动对古冰川发育有明显影响。青藏高原大冰盖是不存在的。 展开更多
关键词 季风亚洲 古冰川 遗迹 更新世
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谈谈石峡发现的栽培稻遗迹 被引量：29
20
作者 杨式挺 《文物》 1978年第7期23-28,共6页
1973至1976年马坝石峡遗存的发掘和发现,是解放以来广东新石器时代晚期至青铜时代早期考古一次较为重大的发现。本文仅将此处栽培稻遗迹的发现及其部分鉴定结果作个介绍,对发现的意义提出一点粗浅看法,供有关方面研究参考。一。
关键词 栽培稻 新石器时代晚期 遗迹 发现 遗址 米粒 长阔比 墓葬 稻谷壳 广东省
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