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扬州西汉墓出土的崧泽文化双龙首玉环
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作者 赵琪 崔天兴 《洛阳考古》 2022年第4期32-40,共9页
近年来,史前遗玉研究一直受到学术界持续不断的关注。尤其是红山文化、凌家滩文化、良渚文化、后石家河文化等风格玉器在商周乃至汉代遗存中不断发现,显示了早期中国对玉文化的统一认知。而作为良渚文化源头的崧泽文化玉器很少在晚期的... 近年来,史前遗玉研究一直受到学术界持续不断的关注。尤其是红山文化、凌家滩文化、良渚文化、后石家河文化等风格玉器在商周乃至汉代遗存中不断发现,显示了早期中国对玉文化的统一认知。而作为良渚文化源头的崧泽文化玉器很少在晚期的遗址中被发现。本文通过对2001年扬州邗江西湖蚕桑砖瓦场西汉墓出土的双龙首玉环进行比较分析,认为这件器物具有崧泽文化风格,为认识汉代早期形制玉器的收藏和使用提供了新的资料。 展开更多
关键词 龙首 西汉墓 崧泽文化
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《山海经》中“视肉、离朱”及“遗玉”新解
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作者 常光明 《山东英才学院学报》 2015年第3期59-64,共6页
《山海经》记述的"视肉",并非晋代郭璞误解的"聚肉",也非今人解释的"菌类肉",而是"视若肉"的"肉形玉石";经文中的"离朱",既非郭璞注释的"木名",也非后人解释的&... 《山海经》记述的"视肉",并非晋代郭璞误解的"聚肉",也非今人解释的"菌类肉",而是"视若肉"的"肉形玉石";经文中的"离朱",既非郭璞注释的"木名",也非后人解释的"神鸟",而是"琉璃珠";经文中的"文虎"、"青马"、"凤皇"、"不死树",类似并列的"文贝"、"琅鸟"、"珠树"、"文玉树",且与"璇瑰"、"琅玕"、"肉形玉"、"琉璃珠"一样,均属祭祀帝陵山冢所埋的"瘗玉"类玉器。经文中的"遗玉",并非后人误解的"琥珀"类玉石,而是对所有"瘗玉"类玉器的统称。 展开更多
关键词 山海经 视肉 离朱
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风景独好 人文更佳——玉一样的山,玉一样的人
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作者 江子 《当代江西》 2017年第2期48-49,共2页
天帝遗玉此山,山神藏焉,故名怀玉。——摘自《方舆志》一玉从来就是一种指向美好的物器。它让人想起流水和春天,永恒的绿意,美丽的容颜,圣洁的人格和情感。位于上饶境内的怀玉山,传说因天帝遗玉而得名。怀玉山的景色的确有一种玉一般葱... 天帝遗玉此山,山神藏焉,故名怀玉。——摘自《方舆志》一玉从来就是一种指向美好的物器。它让人想起流水和春天,永恒的绿意,美丽的容颜,圣洁的人格和情感。位于上饶境内的怀玉山,传说因天帝遗玉而得名。怀玉山的景色的确有一种玉一般葱绿温润的感觉。我在山中所下榻的怀玉宾馆的四周,有罗汉松数十棵,一看就知道有数百年树龄的罗汉松,枝干粗莽。 展开更多
关键词 方志敏 怀 《可爱的中国》 天帝 人文
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豫南地区商周西汉墓出土遗玉研究 被引量:7
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作者 王青 《中原文物》 北大核心 2017年第1期43-58,共16页
豫南地区共有5处遗址的商周西汉墓出土了前代遗玉,主要包括罗山县天湖晚商墓地3座墓、光山县宝相寺春秋黄君孟夫妇墓、桐柏县月河春秋养子墓M1、淅川县下寺春秋楚墓M7,以及南阳市麒麟岗西汉墓M8等,共计出土约45件遗玉。这些遗玉的年代... 豫南地区共有5处遗址的商周西汉墓出土了前代遗玉,主要包括罗山县天湖晚商墓地3座墓、光山县宝相寺春秋黄君孟夫妇墓、桐柏县月河春秋养子墓M1、淅川县下寺春秋楚墓M7,以及南阳市麒麟岗西汉墓M8等,共计出土约45件遗玉。这些遗玉的年代分属龙山期至夏代、晚商和西周时期。遗玉的存在状态一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遗玉的来源途径一是当地龙山至夏代土著人历代流传而来,二是有些墓主人因特殊国情境遇而对遗玉着力收藏而来,三是商周王朝朝聘赏赐及诸侯交往而来。 展开更多
关键词 前代 豫南地区 商周墓葬 西汉墓葬
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山东济阳刘台子西周墓的史前遗玉 被引量:5
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作者 林继来 《东南文化》 2002年第3期77-80,共4页
山东济阳刘台子西周六号墓出土一件玉鹰虎饰,与同墓的玉雕风格迥异,却与龙山-石家河文化玉雕风格一致。从玉雕工艺及文化交流方面考证此件玉鹰虎饰为史前遗玉。
关键词 鹰虎饰 龙山-石家河文化 史前
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江西十大魅力新城——玉山
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《时代主人》 2009年第12期49-49,共1页
玉山因境内有相传天帝遗玉怀玉山而得名,位于江西省东北部,建县已有1300多年的历史,面积1728平方公里,人口59万,下辖16个乡镇。
关键词 江西 新城
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