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朱熹对待扬雄与《反离骚》态度及其原因探析 被引量：1
1
作者 徐涓 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期68-72,共5页
朱熹注释《楚辞》时对扬雄及《反离骚》极尽讽刺。其实在现实中,朱熹对扬雄的态度比较复杂,他对扬雄学问有批评也有肯定。究其原因,有现实政治方面的因素,更重要的是朱熹持道文统一并以道为本的道文观念。朱熹认为文从道中流出,道之形... 朱熹注释《楚辞》时对扬雄及《反离骚》极尽讽刺。其实在现实中,朱熹对扬雄的态度比较复杂,他对扬雄学问有批评也有肯定。究其原因,有现实政治方面的因素,更重要的是朱熹持道文统一并以道为本的道文观念。朱熹认为文从道中流出,道之形体便是性,性乃心之本体,包含仁义礼智信等道德,心之用为情感、意志。在评价作家作品上,他并不是追求文字背后所蕴含的道理,而是通过对文章作者道德之考察,来评判其作品优劣。朱熹因不满扬雄失节,便批评其人及其作品,但对扬雄学问却也不得不肯定,显得有些勉强。 展开更多
关键词 朱熹 扬雄 《反离骚》 道文统一 以道为本
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水乳交融,道文统一——谈思想政治教育与语文的融合
2
作者 张海江 《语文建设》 北大核心 2013年第12Z期13-14,共2页
随着社会的进步发展,在语文教学中开展思想政治教育已是水乳交融,不可分开的事情,将思想政治教育融合在语文教学当中,本身就体现了道文统一的教学目的,这样更能提高我国学生的学习质量和思想水平。
关键词 道文统一 思想政治 语文教育
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