弘扬中华优秀传统美德 培育担当大任的时代新人

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作者 王召收 谢尚琼 《中华儿女》 2024年第9期49-50,共2页

中华传统美德是中华文化的精髓,是中华民族的优秀道德遗产。习近平总书记一直十分关心青年道德的养成和践行,指出:“广大青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,自觉树立和践行社会主义核心价值观,带头... 中华传统美德是中华文化的精髓,是中华民族的优秀道德遗产。习近平总书记一直十分关心青年道德的养成和践行,指出:“广大青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,自觉树立和践行社会主义核心价值观,带头倡导良好社会风气。” 展开更多

关键词 中华传统美德 时代新人 中华优秀传统 道德认知 道德养成 青年道德 践行社会主义核心价值观 道德遗产

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侗族道德遗产的继承和发展初探 被引量：2

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作者 石玉辉 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第2期141-144,共4页

道德,作为一种社会现象,是一定生产关系的产物,是履行调节人们行为职能的一种社会法规。 道德遗产是历史的道德现象。在新的社会形态中,历史上的伦理思想直接或间接地影响着新道德的形成和发展。因此,评价道德遗产,扬弃其历史上的伦理思... 道德,作为一种社会现象,是一定生产关系的产物,是履行调节人们行为职能的一种社会法规。 道德遗产是历史的道德现象。在新的社会形态中,历史上的伦理思想直接或间接地影响着新道德的形成和发展。因此,评价道德遗产,扬弃其历史上的伦理思想,摈弃其糟粕,吸取其精华,对于建设社会主义精神文明,培养社会主义人道主义、树立共产主义道德,造就共产主义新人是非常必要的,也是必然的。 侗族有着悠久的历史,是一个勤劳、朴质、善良的民族。侗族的道德现象,自古而来都受到人们的称赞。在社会主义四个现代化建设中,通过对侗族的道德遗产的批判继承,使广大侗族人民在意识形态上文明进步,促进侗族地区的社会主义物质文明和精神文明建设,具有十分重要的意义。 展开更多

关键词 侗族 道德遗产 继承和发展 道德现象 尊老爱幼 村寨 伦理思想 鼓楼 爱情道德 勤劳俭朴

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“四知”留美誉清廉传子孙——东汉太尉杨震的家风熏陶

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作者 王震亚 无 《家庭教育（中小学版）》 2024年第3期45-47,共3页

家风渊源东汉安帝年间,一位杰出人物以“天知、地知、你知、我知”,“四知拒金”而被世人广为传颂,后又以“清白传家”彪炳青史。他自身清廉正直,而且治家严谨、家风清白,给后世子孙留下了丰厚的道德遗产。他,就是杨东汉太尉杨震的家风... 家风渊源东汉安帝年间,一位杰出人物以“天知、地知、你知、我知”,“四知拒金”而被世人广为传颂,后又以“清白传家”彪炳青史。他自身清廉正直,而且治家严谨、家风清白,给后世子孙留下了丰厚的道德遗产。他,就是杨东汉太尉杨震的家风熏陶震。 展开更多

关键词 清廉正直 家风 清白传家 汉安帝 道德遗产 杰出人物 东汉 传子孙

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传统伦理道德教育透析

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作者 马永庆 《山东社会科学》 CSSCI 1999年第5期15-16,共2页

关键词 道德教育 传统伦理道德 民族传统道德 道德传统 道德文化 道德遗产 道德因素 批判继承 民族道德 阶级道德

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略论“慎独”

5

作者 王小陵 《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第4期62-64,共3页

略论“慎独”王小陵我们中华民族，拥有五千年的历史和文化，在漫长的历史长河中，祖先给我们留下了丰富的道德遗产。“慎独”这种道德修养的方法和境界就是其中的一部分。本文拟就人们在道德修养的实践中，如何继承祖国这份优秀道德遗... 略论“慎独”王小陵我们中华民族，拥有五千年的历史和文化，在漫长的历史长河中，祖先给我们留下了丰富的道德遗产。“慎独”这种道德修养的方法和境界就是其中的一部分。本文拟就人们在道德修养的实践中，如何继承祖国这份优秀道德遗产的问题，谈点个人的一些初步认识。... 展开更多

关键词 道德修养 “慎独” 共产主义道德 道德信念 道德原则 道德情感 道德行为 道德认识 道德遗产 《大学》

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关于道德的继承性的几个问题

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作者 宋惠昌 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1980年第3期35-42,共8页

六十年代初,我国学术界曾经对道德问题,进行过一次讨论。其中,争论的焦点,是关于道德遗产的继承的问题。分歧的实质,则是历史上剥削阶级的道德遗产能否批判继承的问题。在这个问题上,两种观点针锋相对。一种观点是:过去剥削阶级的道德遗... 六十年代初,我国学术界曾经对道德问题,进行过一次讨论。其中,争论的焦点,是关于道德遗产的继承的问题。分歧的实质,则是历史上剥削阶级的道德遗产能否批判继承的问题。在这个问题上,两种观点针锋相对。一种观点是:过去剥削阶级的道德遗产,我们对它的分析批判,仅仅是为了把它当做反面教材。 展开更多

关键词 道德遗产 批判继承 批判地继承 阶级性 资产阶级 道德理想 道德品质 道德感 道德教育 道德问题

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全国高校道德建设理论讨论会综述

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作者 肖君华 《道德与文明》 1987年第4期34-36,共3页

由国家教委社会科学发展研究中心,中国人民大学、北京大学等六家单位发起召开的全国高等院校社会主义道德建设理论讨论会于1987年6月1日至5日在长沙召开。会议围绕“经济改革引起的道德观念的变化”、“伦理学教学体系、内容和方法的改... 由国家教委社会科学发展研究中心,中国人民大学、北京大学等六家单位发起召开的全国高等院校社会主义道德建设理论讨论会于1987年6月1日至5日在长沙召开。会议围绕“经济改革引起的道德观念的变化”、“伦理学教学体系、内容和方法的改革”等问题进行了深入的讨论,现将这次讨论会讨论的主要内容综述如下。 展开更多

关键词 高校道德建设 马克思主义伦理学 理论讨论 社会主义道德建设 道德观念 道德主体性 共产主义道德 道德行为 道德遗产 传统伦理思想

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评封建社会“对立阶级道德互相包含”论

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作者 黄宣民 《哲学研究》 1965年第2期61-71,共11页

(一) 近两年来,学术界在道德继承问题的讨论中发生了不少争论。争论的焦点,不单涉及如何对待遗产并如何批判继承的原则问题,甚至涉及到怎样区别某一种社会的精华与糟粕,我们今天能否不分革命与反动,把一切剥削阶级的道德遗产拿来为无产... (一) 近两年来,学术界在道德继承问题的讨论中发生了不少争论。争论的焦点,不单涉及如何对待遗产并如何批判继承的原则问题,甚至涉及到怎样区别某一种社会的精华与糟粕,我们今天能否不分革命与反动,把一切剥削阶级的道德遗产拿来为无产阶级政治服务的问题。在这场争论中,王煦华先生在《统治阶级道德的批判继承问题》和《关于道德讨论中的立场、观点和方法问题》两篇文章中以十分鲜明的态度表示赞成那种主张继承剥削统治阶级道德的见解,强调“无产阶级批判继承一切统治阶级道德,根本不是‘能不能’、‘可不可以’的问题,而是怎样理解这种批判继承的问题。”他一方面认为别人对于“抽象继承”论还“理解” 展开更多

关键词 封建社会 统治阶级道德 批判继承 封建道德 道德体系 封建制度 道德遗产 道德思想 共同道德 道德继承

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毛泽东伦理思想的形成和发展 被引量：1

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作者 杜振吉 《北方论丛》 CSSCI 1994年第6期20-24,共5页

毛泽东伦理思想的形成和发展杜振吉毛泽东伦理思想是以毛泽东为首的中国共产党人对马克思主义伦理道德学说的运用和发展，是中国共产党人的道德实践和道德品质的结晶，也是中华民族的宝贵精神财富。毛泽东伦理思想作为毛泽东思想体系不... 毛泽东伦理思想的形成和发展杜振吉毛泽东伦理思想是以毛泽东为首的中国共产党人对马克思主义伦理道德学说的运用和发展，是中国共产党人的道德实践和道德品质的结晶，也是中华民族的宝贵精神财富。毛泽东伦理思想作为毛泽东思想体系不可分割的一个组成部分，它的形成和发... 展开更多

关键词 毛泽东伦理思想 全心全意为人民服务 马克思主义伦理学 丰富和发展 道德遗产 共产主义道德 共产党员 集体主义原则 无产阶级 《在延安文艺座谈会上的讲话》

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试论春秋前期和中期的道德

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作者 吕绍纲 《社会科学战线》 1984年第2期32-36,共5页

在中华民族源远流长丰富多采的历史遗产中,作为调节我们社会生活行为规范的道德遗产,由于十年内乱时期在“左”倾思想的影响下,采取全盘否定的态度,不加分析,一律排除,结果是这种把孩子和洗澡水一齐泼掉的荒谬作法以至人们的是非善恶美... 在中华民族源远流长丰富多采的历史遗产中,作为调节我们社会生活行为规范的道德遗产,由于十年内乱时期在“左”倾思想的影响下,采取全盘否定的态度,不加分析,一律排除,结果是这种把孩子和洗澡水一齐泼掉的荒谬作法以至人们的是非善恶美丑标准被搞乱了。 展开更多

关键词 春秋前期 道德规范 道德思想 道德行为 道德准则 道德遗产 历史遗产 社会关系 中期 中华民族

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我们究竟拒绝什么道德遗产?

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作者 周原冰 《东岳论丛》 1984年第4期55-59,共5页

在十九世纪九十年代,俄国的自由民粹派曾经对"俄国学生们"(指接受马克思和恩格斯学说的人,在十九世纪九十年代的俄国,这个名词经常用来在公开场合称呼马克思主义者.)捏造了一系列的谎言,其中有这样一种说法:"说什么’俄... 在十九世纪九十年代,俄国的自由民粹派曾经对"俄国学生们"(指接受马克思和恩格斯学说的人,在十九世纪九十年代的俄国,这个名词经常用来在公开场合称呼马克思主义者.)捏造了一系列的谎言,其中有这样一种说法:"说什么’俄国学生们拒绝遗产’,说什么他们与俄国社会优秀先进部分的优秀传统脱离了关系,说什么民主主义的线索被他们割断了"(《列宁选集》第1卷第117页)等等.列宁为此专门写了一篇辩驳文章,题目就叫《我们究竟拒绝什么遗产?》.这篇文章,当然不是专讲道德领域的遗产的,但是给了我们以很大的启发.长期以来,在我国也曾经流行过一种类似的说法。 展开更多

关键词 共产主义道德 道德学说 共产主义者 道德遗产 职业道德 历史遗产 马克思主义道德科学 九十年代 批判继承 十九世纪

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改革与民族传统道德

12

作者 温克勤 《天津社会科学》 1986年第2期43-46,共4页

在漫长的文明历史发展过程中,中华民族在认识自然、改造自然的同时,也不断认识、改造自身,认识和调节人与人之间、个人与社会之间的各种关系。对于在历史上形成的调整这些关系的道德风尚、道德传统,应该怎样正确评价和对待,是近现代以... 在漫长的文明历史发展过程中,中华民族在认识自然、改造自然的同时,也不断认识、改造自身,认识和调节人与人之间、个人与社会之间的各种关系。对于在历史上形成的调整这些关系的道德风尚、道德传统,应该怎样正确评价和对待,是近现代以来我国人们反复探讨认识的一个具有重大实践意义的理论问题。展开说,其中包括道德是永恒不变的,还是随着社会物质生活条件的变化而变化?如果说道德是历史的变化的,后来出现的新道德,与原来的旧道德是什么关系?社会制度的改变是否会引起道德生活上的整个中断和整个重建? 展开更多

关键词 民族传统道德 “知足” 重义轻利 “五常” 新旧道德 “三纲” 共产主义道德 新道德 道德遗产 优秀道德传统

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继承我们民族优秀的道德遗产——学习毛泽东伦理思想的体会 被引量：1

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作者 王怀玉 《道德与文明》 1983年第6期18-20,共3页

我们的祖国,是历史悠久的文明古国,在世界上享有“礼义之邦”的盛誉。我们的祖先,几千年来,创造了灿烂的文化,有着优良的道德传统。这些宝贵的历史遗产,认真地加以清理、审查,有批判地加以吸收和继承,这对于我们建设高度的社会主义精神... 我们的祖国,是历史悠久的文明古国,在世界上享有“礼义之邦”的盛誉。我们的祖先,几千年来,创造了灿烂的文化,有着优良的道德传统。这些宝贵的历史遗产,认真地加以清理、审查,有批判地加以吸收和继承,这对于我们建设高度的社会主义精神文明,发扬整个中华民族的共产主义道德风尚,具有重要的意义。 展开更多

关键词 道德遗产 毛泽东同志 中华民族 批判继承 历史遗产 文化遗产 共产主义 道德传统 社会主义精神文明 马克思主义

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试论道德遗产的批判继承

14

作者 杨浩文 《山东社会科学》 CSSCI 1996年第3期60-62,共3页

试论道德遗产的批判继承杨浩文重视和研究道德遗产的批判继承，对于我国的社会主义现代化建设和社会主义道德建设具有重大的意义。近几年，道德遗产批判继承的研究取得了重大进展，但也存在一些纰漏和不足。本文结合分析“传统论”倾向... 试论道德遗产的批判继承杨浩文重视和研究道德遗产的批判继承，对于我国的社会主义现代化建设和社会主义道德建设具有重大的意义。近几年，道德遗产批判继承的研究取得了重大进展，但也存在一些纰漏和不足。本文结合分析“传统论”倾向的一些观点，就道德遗产批判继承问题... 展开更多

关键词 道德遗产 思想道德 社会主义道德建设 批判继承 社会主义现代化建设 指导思想 社会主义思想 主导思想 社会主义道德体系 儒学

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关于道德批判继承討論中的立埸、观点和方法问题——重新学习《矛盾论》,答以东同志的批评

15

作者 王煦华 《哲学研究》 1965年第1期51-60,共10页

去年以来,在关于道德的阶级性和继承性问题的讨论中,有些同志把对统治阶级道德的批判继承理解为抽象继承,这当然是错误的。对这种观点进行批评,是必要的和正确的,不这样,我们就会在道德遗产的批判继承问题上,犯复古主义的错误。但是,在... 去年以来,在关于道德的阶级性和继承性问题的讨论中,有些同志把对统治阶级道德的批判继承理解为抽象继承,这当然是错误的。对这种观点进行批评,是必要的和正确的,不这样,我们就会在道德遗产的批判继承问题上,犯复古主义的错误。但是,在批评中,有些同志使用的方法,在我看来,却不是马克思主义的一分为二的辩证方法,而是形而上学的全盘否定的方法。这样,对抽象继承的批评就不仅不能取得彻底的胜利,而且走上另一极端。 展开更多

关键词 批判继承 道德观念 封建社会 马克思恩格斯 统治阶级道德 道德遗产 新道德 全盘否定 道德体系 阶级性

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《伦理学原理》评介

16

作者 尹立有 李鹏忠 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第3期95-94,共2页

王兴洲同志著的《伦理学原理》一书(以下简称《原理》),已由东北师范大学出版社出版。该书集作者近十年的理论思考、教学、科研之大成,对伦理学的一些重大理论问题予以新的界说,其精到之处令人瞑悟。《原理》一书,摆脱了已过时尚的原则... 王兴洲同志著的《伦理学原理》一书(以下简称《原理》),已由东北师范大学出版社出版。该书集作者近十年的理论思考、教学、科研之大成,对伦理学的一些重大理论问题予以新的界说,其精到之处令人瞑悟。《原理》一书,摆脱了已过时尚的原则先行的思维模式,紧紧扣住伦理论自身别于哲学的贴近现实的特点,加强了理论自身的现实寓意。 展开更多

关键词 伦理学原理 马克思主义伦理学 中国伦理思想 道德遗产 道德行为 共产主义道德 道德评价 社会意识形态 道德原则 上层建筑

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中国传统伦理文化与社会主义道德建设

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作者 唐永进 《探索》 CSSCI 北大核心 1991年第4期39-41,共3页

以儒家文化为主干的中国传统文化关于道德和伦理哲学的内容极为丰富,形成了独具特色的中华民族伦理文化。我国传统的伦理文化中有历代儒家代表人物提出的道德观念,世代沿袭的社会公德和逐渐形成的民族道德。列宁曾经明确指出:“

关键词 中国传统伦理文化 社会主义道德建设 儒家文化 中国传统文化 儒家代表人物 道德观念 中华民族 民族道德 社会主义道德体系 道德遗产

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书讯

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《道德与文明》 北大核心 1990年第2期43-44,共2页

《伦理学原理》（王兴洲著）已于1988年7月由东北师范大学出版社出版。全书15章，42万余字。在伦理学的基本问题、道德的本质和结构问题、道德遗产批判继承问题、共产主义道德原则问题、道德评价问题等方面的深入论述和发挥，为本书之... 《伦理学原理》（王兴洲著）已于1988年7月由东北师范大学出版社出版。全书15章，42万余字。在伦理学的基本问题、道德的本质和结构问题、道德遗产批判继承问题、共产主义道德原则问题、道德评价问题等方面的深入论述和发挥，为本书之特色。 展开更多

关键词 伦理学原理 科技伦理思想 测绘职业道德 德育学 科技伦理学 道德评价 道德遗产 共产主义道德 科技道德 月出

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市场经济与传统美德

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作者 臧乐源 《齐鲁学刊》 CSSCI 1994年第5期100-104,共5页

市场经济与传统美德臧乐源建立社会主义市场经济，发展商品生产，与我们民族传统道德的关系，已经不仅是一个理论问题，而且是一个引起普遍关注的实践问题。我门认为，对传统道德要坚持两分法，坚持批判继承。要古为今用，使传统美德在... 市场经济与传统美德臧乐源建立社会主义市场经济，发展商品生产，与我们民族传统道德的关系，已经不仅是一个理论问题，而且是一个引起普遍关注的实践问题。我门认为，对传统道德要坚持两分法，坚持批判继承。要古为今用，使传统美德在社会主义经济建设中发挥其积极的作用... 展开更多

关键词 社会主义市场经济体制 传统美德 社会主义现代化建设 民族传统道德 批判继承 价值导向 道德遗产 思想机制 道德观念 市场道德规范

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学习毛泽东道德遗产批判继承理论加强社会主义精神文明建设

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作者 任登鸿 朱洪波 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第3期12-16,共5页

关键词 批判继承 道德遗产 社会主义精神文明 学习毛泽东 西方伦理思想 思想道德建设 马克思主义 社会主义道德 文明建设 优秀传统道德

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