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人类学的道德转向 被引量:1
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作者 黄娟 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2024年第4期125-133,221,共10页
以人类学视角来理解道德问题面临两个主要的挑战:其一是将道德等同于社会的倾向;其二是道德相对论,反映了全球化背景下社会/文化边界的模糊化带来的研究困境。近二十年来,人类学研究的道德转向回应了这两个挑战,探讨道德如何在人类学领... 以人类学视角来理解道德问题面临两个主要的挑战:其一是将道德等同于社会的倾向;其二是道德相对论,反映了全球化背景下社会/文化边界的模糊化带来的研究困境。近二十年来,人类学研究的道德转向回应了这两个挑战,探讨道德如何在人类学领域“问题化”,反思社会解释框架的局限性及全球一体化背景下文化差异的表述危机,关注道德的独特性和人们实践道德生活的丰富性,将道德理解为社会-历史-文化场景中“自由的反思实践”,重视其主体性、反思性与多元性,体现了学界对人的主体性的觉醒和人类学研究主体的觉醒。 展开更多
关键词 道德等同于社会”倾向 道德相对论 人类学的道德转向 社会-历史-文化场景 自由的反思实践
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论《庄子》中的行为对象道德相对论 被引量:6
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作者 黄勇 崔雅琴 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期115-124,共10页
笔者以前曾根据《庄子》提出道德铜律和差异伦理学。但是,人们很容易批评说,这种庄子式伦理学是一种道德相对论,而道德相对论,至少就我们所知道的形式而言是成问题的、危险的,甚至会引向道德的反面。虽然庄子是道德相对论者,但他不是那... 笔者以前曾根据《庄子》提出道德铜律和差异伦理学。但是,人们很容易批评说,这种庄子式伦理学是一种道德相对论,而道德相对论,至少就我们所知道的形式而言是成问题的、危险的,甚至会引向道德的反面。虽然庄子是道德相对论者,但他不是那种常见的以行为主体为中心或以评判者为中心的道德相对论者,而是一种未见于西方哲学传统的全新类型的道德相对论者,即以行为对象为中心的道德相对论,它可以避免西方哲学传统中发展出来的道德相对论的问题。 展开更多
关键词 《庄子》 道德相对论 行为对象道德相对论 怀疑
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法律和道德的难题——Posner的法律和道德理论 被引量:3
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作者 焦宝乾 《研究生法学》 2000年第2期73-76,共4页
1897年,美国大法官O·W·Holmes在波士顿大学法学院发表了对美国20世纪法理学影响深远的著名演讲:《法律的道路》。一百年后,R·波斯纳法官在哈佛大学Holmes讲座上作了题为《道德和法律理论的难题》的演讲,波斯纳的演讲主... 1897年,美国大法官O·W·Holmes在波士顿大学法学院发表了对美国20世纪法理学影响深远的著名演讲:《法律的道路》。一百年后,R·波斯纳法官在哈佛大学Holmes讲座上作了题为《道德和法律理论的难题》的演讲,波斯纳的演讲主要涉及霍姆斯提出的支配美国法理学的其中主题之一:法律和道德。众所周知,围绕这一主题,二战后,新分析法学派的哈特和新自然法学派的富勒展开过一场著名的争论。时隔几十年后,法律和道德这一西方法理学上永恒话题再次引人注目。不过,这次争辩是在当今美国法理学中经济分析法学(或新实用主义法学)代表人物波斯纳和权利与原則学派代表人物德沃金之间展开。 展开更多
关键词 法律 道德 波斯纳 道德相对论 道德主观 德沃金 道路理 法律推理 法律实证主义
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走向一种良性的道德相对论:从以行为主体或评判者为中心到以行为对象为中心 被引量:2
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作者 黄勇 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期118-134,共17页
通常的道德相对论经常被谴责、蔑视和嘲笑为一种荒谬的理论,黄百锐提出了一种多元相对论或有约束的相对论,在一定程度上成功避免了通常的道德相对论所面临的问题,但黄百锐的道德相对论仍然有没解决的问题,这就需要发展一种新的道德相对... 通常的道德相对论经常被谴责、蔑视和嘲笑为一种荒谬的理论,黄百锐提出了一种多元相对论或有约束的相对论,在一定程度上成功避免了通常的道德相对论所面临的问题,但黄百锐的道德相对论仍然有没解决的问题,这就需要发展一种新的道德相对论来加以解决。这种新的道德相对论以行为对象为中心,相比之下,通常的道德相对论则是以行为主体或评判者为中心。行为对象相对论的一个独特之处在于,虽然它是一种个体而非群体的相对论,但它仍然可以发挥调节和促进个体之间社会合作的功能,因为它尽管是个体主义的,却不是主观主义的。行为对象相对论既是一种道德实在论,又是一种道德普遍主义,其核心是尊重他人不同的生活方式。 展开更多
关键词 道德相对论 多元相对论 以行为对象为中心 黄百锐 庄子
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再论《庄子》中的以行为对象为中心的道德相对论 被引量:1
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作者 黄勇 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2022年第1期140-147,共8页
西方哲学中的道德相对论基本上有两种,一种是以评判者为中心的道德相对论,一种是以行为者为中心的道德相对论。以行为者为中心的道德相对论的问题比较明显,它认为,一个行动的对错是以从事这个行动的人的标准而定的,这也就是说,几乎没有... 西方哲学中的道德相对论基本上有两种,一种是以评判者为中心的道德相对论,一种是以行为者为中心的道德相对论。以行为者为中心的道德相对论的问题比较明显,它认为,一个行动的对错是以从事这个行动的人的标准而定的,这也就是说,几乎没有一个行动会是错的,因为几乎没有一个人不是按照自己的标准去行动的。评判者相对论则认为,一个行动的对错是以对这个行动作评判的人的标准而定的,由于不同的评判者有不同的标准,有的评判这个行动为对,有的评判这个行动为错,而评判者相对论认为这两个评判都是真的,也就是说它们评判的这个行动既是对的又是错的,而这就是其批评者认为这样一种相对论存在的不自恰的问题。但《庄子》中道德相对论认为,一个行动的对错既不是相对于评判者的标准,也不是相对于行为者的标准,而是相对于行动对象的标准,因此是一种以行动对象为中心的道德相对论。由于这种对《庄子》的理解和这种道德相对论本身都比较独特,很容易引起异议,而这些异议也很值得回应。 展开更多
关键词 《庄子》 道德相对论 差异伦理学 道德铜律
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价值和道德相对论与高校德育 被引量:1
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作者 梁士海 《中国冶金教育》 2006年第6期53-55,共3页
本文描述了当前大学校园中的部分道德现象,从价值相对论出发,分析了道德相对论及其产生的后果,运用哲学原理否定了极端道德相对论。并对改进高校德育提出了建议。
关键词 价值相对论 道德相对论 高校德育
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