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题名论曾国藩诗歌中的道家人生观
被引量：1
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作者
彭昊
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机构
湖南大学岳麓书院
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出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第4期27-30,共4页
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文摘
曾国藩诗歌多为早年作品,其中的道家人生观可从三个方面来进行分析:推崇豁达恬淡的人生态度;追求功成身退的人生理想;钟情山水自然的人生归宿。而前者正是后三者产生的根源,据此可以重新认识道家思想对这位理学名臣的深刻影响。
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关键词
道家人生观
曾国藩
诗歌
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Keywords
Taoism outlook on life
Zeng Guofan
Poetry
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分类号
I207
[文学—中国文学]
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题名海德格尔与道家人生观之比较
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作者
罗琳会
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机构
四川师范大学文学院
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出处
《成都大学学报（社会科学版）》
2003年第1期14-16,共3页
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文摘
德国现代哲学家海德格尔与中国道家老庄都认为 ,人生在世往往因社会利欲的诱惑而迷失自我 ,因而他们都致力于人生“本我”、“本真”的理想境界及如何达到这一境界的思索与追寻。虽然他们处于不同的时代和不同的民族 ,有着不同的文化渊源 ,但他们在人生理想境界的追求上却殊途同归 。
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关键词
人生境界
本真
言意
海德格尔
道家人生观
比较
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分类号
B08
[哲学宗教—哲学理论]
B223
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题名道家人生观——兼论异化视域下的“任性命之情”
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作者
赵景飞
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机构
贵州师范学院
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出处
《社科新视野》
2014年第6期26-31,共6页
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文摘
三、克服异化的自由与任性命之情
（续）相比之下，以老子为代表的道家思想，在理论关切点上，与马克思有颇多一致之处。老子构想了一个小国寡民的理想社会，马克思构想了一个没有异化的共产主义社会。庄子学派重视人的自由，提出“任性命之情”的主张，马克思则关注人的全面、自由的发展。
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关键词
道家人生观
任性
异化
视域
共产主义社会
人的自由
马克思
道家思想
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分类号
B08
[哲学宗教—哲学理论]
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题名道家人生观——兼论异化视域下的“任性命之情”
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作者
赵景飞
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机构
贵州师范学院
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出处
《社科新视野》
2014年第5期24-29,共6页
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文摘
道家“人生观”就是探讨道家学者如何去“观人生”。本文对道家人生观的探讨主要以老子、庄子及庄子后学为典型代表。徐梵澄说：“老氏之道，用世道也。”’故老子。对世间人生百态之观察极为透彻，对人心理之体察亦极尽精微。因其透彻精微，故于人间祸福荣辱洞若观火。老子云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”（《老子》第五十八章）然寻常之人难解其理，在祸福之间迭起迭落，宠辱若惊。老子大智若愚，不愿涉世，故“其学以自隐无名为务”。
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关键词
道家人生观
《老子》
任性
视域
异化
庄子后学
徐梵澄
祸福
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分类号
B08
[哲学宗教—哲学理论]
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