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道安法师在佛典翻译上的贡献 被引量:4
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作者 苏晋仁 《法音》 1985年第4期29-34,共6页
道安(312—385)法师是中国佛教史上的一位划时代的人物。他生当中印佛教文化交流日益频繁的东晋时代。公元三七九年,在我国北方割据称雄的苻秦政权攻占了襄阳。避居襄阳弘法的道安法师被送到长安。此前,道安与秦主苻坚曾经有过一段因缘... 道安(312—385)法师是中国佛教史上的一位划时代的人物。他生当中印佛教文化交流日益频繁的东晋时代。公元三七九年,在我国北方割据称雄的苻秦政权攻占了襄阳。避居襄阳弘法的道安法师被送到长安。此前,道安与秦主苻坚曾经有过一段因缘:道安在襄阳时,苻坚遣使送给他外国金箔倚像、金坐像、结珠弥勒像、金缕绣像、织成像各一尊(《高僧传》卷五《道安传》)。送像的年代虽不可考,但是在建元十三年(377)时,“太史奏:‘有星见于外国之分,当有圣人入辅中国,得之者昌’。坚闻西域有鸠摩罗什,襄阳有释道安,并遣求之。”(《十六国春秋辑补》卷三十五)送像当就在此前后。后来道安到了长安,极为苻坚所尊重。《晋书·苻坚载记》上载:“[坚]游于东苑,命沙门道安同辇。权翼谏……坚作色曰‘安公道冥至境,德为时尊,朕举天下之重,未足以易之;非公与辇之荣。 展开更多
关键词 道安法师 中国佛教史 罗什 道安 苻坚 弘法 十六国春秋辑补 人本欲生经 僧伽跋澄 弥勒像
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智者大师与佛教中国化 被引量:2
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作者 宣方 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2016年第9期36-37,共2页
智顗(538-597),我国天台宗实际的创始者,世称“智者”,为隋炀帝敕封尊号。智顗宣扬教法30余年,提倡止观双运和解行并进,是推动佛教中国化的代表人物。一提佛教中国化,我们首先会想到道安法师,因为他开创了佛教中国化的道路,是佛教中... 智顗(538-597),我国天台宗实际的创始者,世称“智者”,为隋炀帝敕封尊号。智顗宣扬教法30余年,提倡止观双运和解行并进,是推动佛教中国化的代表人物。一提佛教中国化,我们首先会想到道安法师,因为他开创了佛教中国化的道路,是佛教中国化的逻辑起点。 展开更多
关键词 佛教中国化 智者大师 止观双运 智顗 六祖慧能 道安法师 佛教宗派 《坛经》 天台宗 中国佛教
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道安法师:佛教中国化的先行者 被引量:1
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作者 步应华 《法音》 2021年第1期6-10,共5页
一梁启超先生把中国佛教史"中分为二期",一为两晋南北朝的输入期,二为隋唐的建设期。当然,梁先生不是一刀两断式的切分,他补充说"实则在输入期中,早已渐图建设,在建设期中亦仍不怠于输入,此不过举其概而已"(参见《... 一梁启超先生把中国佛教史"中分为二期",一为两晋南北朝的输入期,二为隋唐的建设期。当然,梁先生不是一刀两断式的切分,他补充说"实则在输入期中,早已渐图建设,在建设期中亦仍不怠于输入,此不过举其概而已"(参见《中国佛法兴衰沿革说略》一文,梁启超著《佛学研究十八篇》,商务印书馆2017年版,第12页)。 展开更多
关键词 佛教中国化 中国佛教史 道安法师 佛学研究十八篇 两晋南北朝 梁启超先生 商务印书馆 先行者
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释经史考 被引量:1
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作者 (日)横超慧日 王磊 李迎新(校) 《汉语佛学评论》 2017年第1期123-155,共33页
一、前言最初,佛教的思想,以经典的形式产生和传播。这些在印度以及西域地区被创作编纂的经典,经过译经这种方式传播到中国,被赋予了一切无差别之佛说的权威和尊严。因此印度、西域的佛教与中国的佛教之间存在一个根本的不同,即从彼方... 一、前言最初,佛教的思想,以经典的形式产生和传播。这些在印度以及西域地区被创作编纂的经典,经过译经这种方式传播到中国,被赋予了一切无差别之佛说的权威和尊严。因此印度、西域的佛教与中国的佛教之间存在一个根本的不同,即从彼方之创作与起源到此方之理解与领受的问题。就作为源头和创作一方的印度、西域佛教来说,其经典可以随着思想内容的变化演进而依次编纂层累,作为接受和理解一方的中国佛教来说,就承担着跟随传译来组织整理经典的任务。 展开更多
关键词 《出三藏记集》 道安法师 《十地经论》 涅槃经 中国佛教 竺道生 华严经疏 法华经 菩提流支
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明真法师传略
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作者 离执 《法音》 北大核心 1989年第8期32-36,共5页
在中国当代佛教史上,明真法师是一个行解相应僧俗共仰的佛教大德。他一生的主要活动在湖北、湖南、北京三地,他生前担任过中国佛教协会副会长等职,其名声影响及于国内外。在湖南被誉为民国以来湖南四大高僧之一,与道阶、空也、灵涛三人... 在中国当代佛教史上,明真法师是一个行解相应僧俗共仰的佛教大德。他一生的主要活动在湖北、湖南、北京三地,他生前担任过中国佛教协会副会长等职,其名声影响及于国内外。在湖南被誉为民国以来湖南四大高僧之一,与道阶、空也、灵涛三人齐名。明真,俗名赵哲,湖北省荆门县人,生于清光绪二十八年(1902)夏历10月11日,少年时在私塾念书,教舍是一个破烂不堪的庙宇,土墙被风雨所袭,地下潮湿重,他在那里害了病,治不愈,损伤足部。 展开更多
关键词 明真 佛教史 祝圣寺 光绪二十八年 南岳 破烂不堪 湿重 海潮音 道安法师 中国佛教协会
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慧远(上)
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作者 彭楚珩 《五台山》 2006年第8期46-48,49-55,共10页
一、慧远慧持相偕出家 正是东晋穆帝永和十年(公元354)间,二十一岁的慧远,偕着十八岁的弟弟慧持。早就随着他们的舅舅令狐先生.到了河南的许昌;现在,又从许昌到了洛阳。
关键词 道安法师
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用社会主义核心价值观引领我国宗教发展
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作者 永信 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2016年第9期28-29,共2页
4月召开的全国宗教工作会议,充分体现了中央对宗教工作的高度重视,这是一次非常重要的会议,将对宗教工作和中国宗教的发展方向产生重大影响,其意义非常深远。
关键词 社会相 宗教工作 中国宗教 宗教团体 宗教界人士 宗教活动场所 祖国统一 形势和任务 道安法师 法律尊严
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道安大师 佛教中国化的先驱者与奠基人
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作者 洪利民 《民族大家庭》 2022年第3期33-35,共3页
道安法师是佛教中国化的开创者和奠基人。他一生致力于“佛教中国化”。道安的成就是全方位、系统性的:统一了僧姓;完善制定了《佛法宪章》《僧尼轨范》;首倡“净土”信仰;创立六家七宗之首“本无宗”;撰写、翻译、注释了大量佛学著作;... 道安法师是佛教中国化的开创者和奠基人。他一生致力于“佛教中国化”。道安的成就是全方位、系统性的:统一了僧姓;完善制定了《佛法宪章》《僧尼轨范》;首倡“净土”信仰;创立六家七宗之首“本无宗”;撰写、翻译、注释了大量佛学著作;编纂了中国第一部《众经目录》;开中国佛教史上佛经目录学的先河等等,创造了佛教中国化的多项第一。梁启超先生誉他为“中国佛教界第一建设者”。 展开更多
关键词 佛教中国化 中国佛教史 中国佛教界 六家七宗 众经目录 道安法师 本无宗 僧尼轨范
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