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神、理、声、色——姚鼐的诗歌体性论
被引量：
3
1
作者
柳春蕊
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004年第4期141-147,共7页
姚鼐是清代著名的古文家,但他的诗歌创作和理论也很有成就,自成一家,对清代中、后期桐城诗派的形成和宋诗运动产生了很大的影响。本文结合当时诗坛的主流诗风,从姚氏有关诗歌本质的论述当中,拈出神、理、声、色四个诗歌命题,阐明其诗论...
姚鼐是清代著名的古文家,但他的诗歌创作和理论也很有成就,自成一家,对清代中、后期桐城诗派的形成和宋诗运动产生了很大的影响。本文结合当时诗坛的主流诗风,从姚氏有关诗歌本质的论述当中,拈出神、理、声、色四个诗歌命题,阐明其诗论的内在逻辑。
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关键词
道
与
艺
合
神气
阳刚阴柔
声色
原文传递
文与质备道与艺合--论姚鼐文章的双重构筑
2
作者
周丽
《辽宁工业大学学报（社会科学版）》
2021年第4期72-75,共4页
桐城派集大成者姚鼐终生致力于文学创作,提出了一系列文学理论主张,包括“义理、考证、文章”兼长相济论,“神、理、气、味、格、律、声、色”的为文八字要诀。事实上,姚鼐的文论思想从本质上均可概括为“文与质备,道与艺合”。文章从...
桐城派集大成者姚鼐终生致力于文学创作,提出了一系列文学理论主张,包括“义理、考证、文章”兼长相济论,“神、理、气、味、格、律、声、色”的为文八字要诀。事实上,姚鼐的文论思想从本质上均可概括为“文与质备,道与艺合”。文章从姚鼐作品的内在情感意蕴和外在写作技巧入手,探讨姚鼐文章在文质方面的双重构筑。
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关键词
姚鼐
文
与
质备
道
与
艺
合
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职称材料
姚鼐游记散文“道”“艺”相合思想琐议——以《游双溪记》、《观披雪瀑记》为例
3
作者
张隋全
《六盘水师范高等专科学校学报》
2010年第1期22-25,共4页
桐城派纪游散文体物达意不乏情趣,章法严谨不伤性灵。"三祖"之一的姚鼐更是在简短的景物描写中创造出晶莹澄澈、透润无瑕的艺术境界,展示了其"道与艺合,天与人一"的文学主张,于"小文章"中引出了"大...
桐城派纪游散文体物达意不乏情趣,章法严谨不伤性灵。"三祖"之一的姚鼐更是在简短的景物描写中创造出晶莹澄澈、透润无瑕的艺术境界,展示了其"道与艺合,天与人一"的文学主张,于"小文章"中引出了"大题目"。
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关键词
姚鼐
游记散文
道
与
艺
合
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职称材料
姚鼐文章“至境”论的内在意蕴与实现路径
4
作者
郭青林
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第1期36-44,共9页
文章“至境”论是姚鼐文论话语中的突出现象。它以“道与艺合,天与人一”为判断标准,以“力学古人”和“涵养胸趣”为实现路径。这一表述是姚鼐文章理论的高度凝练,是桐城派古文理论系统化的结果。借此,姚鼐从审美理想的高度,在理论导...
文章“至境”论是姚鼐文论话语中的突出现象。它以“道与艺合,天与人一”为判断标准,以“力学古人”和“涵养胸趣”为实现路径。这一表述是姚鼐文章理论的高度凝练,是桐城派古文理论系统化的结果。借此,姚鼐从审美理想的高度,在理论导引、致思方式、基本立场等方面对桐城派文学活动作出新的要求,桐城派文章的学术个性由此得以逐渐形成。姚鼐的文章“至境”论虽有其先天不足,却对桐城派的确立和发展至关紧要。
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关键词
桐城派
姚鼐
道
与
艺
合
文章境界
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职称材料
题名
神、理、声、色——姚鼐的诗歌体性论
被引量：
3
1
作者
柳春蕊
机构
北京大学中文系
出处
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004年第4期141-147,共7页
文摘
姚鼐是清代著名的古文家,但他的诗歌创作和理论也很有成就,自成一家,对清代中、后期桐城诗派的形成和宋诗运动产生了很大的影响。本文结合当时诗坛的主流诗风,从姚氏有关诗歌本质的论述当中,拈出神、理、声、色四个诗歌命题,阐明其诗论的内在逻辑。
关键词
道
与
艺
合
神气
阳刚阴柔
声色
Keywords
Integration of Tao and Art
Shen & Qi
Yin & Yang, Hardness & Softness
faithfulness & expressiveness
Sheng & Se
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
文与质备道与艺合--论姚鼐文章的双重构筑
2
作者
周丽
机构
桐城师范高等专科学校桐城派学术研究中心
出处
《辽宁工业大学学报（社会科学版）》
2021年第4期72-75,共4页
基金
安徽省高等学校人文社会科学研究重点项目(SK2020A0685)
安徽省高等学校省级质量工程思想政治理论课教研重点项目(2020jyxm2000)
+2 种基金
安徽省高等学校省级质量工程一般教学研究项目(2019jyxm0570)
桐城师范高等专科学校桐城派与桐城文化研究专题重点项目(TCSZ2019SKZXzd01)
桐城师范高等专科学校校级质量工程项目(TCSZ2019kfk03)。
文摘
桐城派集大成者姚鼐终生致力于文学创作,提出了一系列文学理论主张,包括“义理、考证、文章”兼长相济论,“神、理、气、味、格、律、声、色”的为文八字要诀。事实上,姚鼐的文论思想从本质上均可概括为“文与质备,道与艺合”。文章从姚鼐作品的内在情感意蕴和外在写作技巧入手,探讨姚鼐文章在文质方面的双重构筑。
关键词
姚鼐
文
与
质备
道
与
艺
合
分类号
I06 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
姚鼐游记散文“道”“艺”相合思想琐议——以《游双溪记》、《观披雪瀑记》为例
3
作者
张隋全
机构
安徽师范大学文学院
出处
《六盘水师范高等专科学校学报》
2010年第1期22-25,共4页
文摘
桐城派纪游散文体物达意不乏情趣,章法严谨不伤性灵。"三祖"之一的姚鼐更是在简短的景物描写中创造出晶莹澄澈、透润无瑕的艺术境界,展示了其"道与艺合,天与人一"的文学主张,于"小文章"中引出了"大题目"。
关键词
姚鼐
游记散文
道
与
艺
合
Keywords
Yao Nai
journal prose
combination of Dao and skill
分类号
I207.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
姚鼐文章“至境”论的内在意蕴与实现路径
4
作者
郭青林
机构
安庆师范大学人文学院
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第1期36-44,共9页
基金
国家社会科学基金项目“桐城派《文选》评点研究”(19BZW063)。
文摘
文章“至境”论是姚鼐文论话语中的突出现象。它以“道与艺合,天与人一”为判断标准,以“力学古人”和“涵养胸趣”为实现路径。这一表述是姚鼐文章理论的高度凝练,是桐城派古文理论系统化的结果。借此,姚鼐从审美理想的高度,在理论导引、致思方式、基本立场等方面对桐城派文学活动作出新的要求,桐城派文章的学术个性由此得以逐渐形成。姚鼐的文章“至境”论虽有其先天不足,却对桐城派的确立和发展至关紧要。
关键词
桐城派
姚鼐
道
与
艺
合
文章境界
Keywords
Tongcheng School
Yao Nai
Dao Harmonizes with Art
Article realm
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
神、理、声、色——姚鼐的诗歌体性论
柳春蕊
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004
3
原文传递
2
文与质备道与艺合--论姚鼐文章的双重构筑
周丽
《辽宁工业大学学报（社会科学版）》
2021
0
下载PDF
职称材料
3
姚鼐游记散文“道”“艺”相合思想琐议——以《游双溪记》、《观披雪瀑记》为例
张隋全
《六盘水师范高等专科学校学报》
2010
0
下载PDF
职称材料
4
姚鼐文章“至境”论的内在意蕴与实现路径
郭青林
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2021
0
下载PDF
职称材料
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