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从中西印哲学差异谈中国的文化自觉——中西印哲学思想和语言特质比较(上) 被引量：1
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作者 张法 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2018年第1期115-122,共8页
中西印哲学各有特质,西方哲学以由on-ιδεa-oυσ?a(有-在-是)与λóγο?(逻各斯)为基础构成,突出了空间性和实体性,认为事物具有现象-本质的实体特点,以及一物与他物、世界在本质上有可分性和可说性。印度哲学以本体之?ūnyatā... 中西印哲学各有特质,西方哲学以由on-ιδεa-oυσ?a(有-在-是)与λóγο?(逻各斯)为基础构成,突出了空间性和实体性,认为事物具有现象-本质的实体特点,以及一物与他物、世界在本质上有可分性和可说性。印度哲学以本体之?ūnyatā(空)和现象之māyā(幻)为特点,强调了时间性和变幻性,认为事物具有性空假有的性质,以及一物与他物和世界在本质上的空幻性和不可说性。中国哲学由道与气为基础构成,彰显气化流行中时间和空间的合一,认为事物由虚实两部分组成,一物与他物、世界的关系在实的方面可分和可说,而在虚的方面不可分和不可说。在中西印比较中认清中国哲学之特点,以及在历史上的演进,有益于中国在全球化时代的文化自觉。 展开更多
关键词 中西印哲学 有-在-是 逻各斯 空与幻 道与气 文化自觉
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水与风——从本喻出发探讨孔子和庄子审美追求
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作者 何金梅 《文教资料》 2004年第Z1期24-27,共4页
本文从考察孔子和庄子的思维本喻出发,孔子以“水”为本喻,即以“水”作为他的模拟性思维的本体,从而生发出儒家的“道”这一核心概念,庄子以“风”为本喻,推崇“风”的轻灵飞扬,提倡个体的人格自由,从而引发出道家的“气”这一核心概念... 本文从考察孔子和庄子的思维本喻出发,孔子以“水”为本喻,即以“水”作为他的模拟性思维的本体,从而生发出儒家的“道”这一核心概念,庄子以“风”为本喻,推崇“风”的轻灵飞扬,提倡个体的人格自由,从而引发出道家的“气”这一核心概念,注重个体生命的内在精神自由,“道”和“气”作为儒家和道家的两个核心概念,互相补充,从而拓展了中国艺术和审美的表现空间,也提升了中华民族的精神境界。 展开更多
关键词 孔子 庄子 水和风 道与气
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