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从儒家思想论屈陶杜苏的相通境界 被引量：3
1
作者 胡晓明 《安徽师大学报（哲学社会科学版）》 1997年第1期64-72,共9页
屈原、陶潜、杜甫、苏轼为中国诗歌史上第一流大诗人，他们的诗歌和人格，在各自不同的时代树立了士人文化的一座座主峰。他们共同生命的体验和精神境界就是儒家的“践身心之则”。这既造成了他们生命困境，也成就了他们的诗艺创造的典... 屈原、陶潜、杜甫、苏轼为中国诗歌史上第一流大诗人，他们的诗歌和人格，在各自不同的时代树立了士人文化的一座座主峰。他们共同生命的体验和精神境界就是儒家的“践身心之则”。这既造成了他们生命困境，也成就了他们的诗艺创造的典型性。他们的文化心态，不仅是古代士大夫的特殊心态，且是中国有理想的知识分子的共通心态。他们的诗歌遗产不仅属于中国文艺。 展开更多
关键词 中国诗学 屈原 陶潜 杜甫 苏轼 境界 道与势
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信息人社会的“纠结”与“给力”——信息人社会与势科学理论研究之五 被引量：1
2
作者 李德昌 李德建 黄旺生 《阅江学刊》 2014年第3期14-20,共7页
信息化社会以来,中国文化的复杂性有增无减,阐述这种复杂性的一个重要关键词就是"纠结"。纠结的根源是主体占有的信息量小于环境对象的信息量,纠结的本质是主体信息缺失导致的不确定性。"给力"的本质就是主体得到... 信息化社会以来,中国文化的复杂性有增无减,阐述这种复杂性的一个重要关键词就是"纠结"。纠结的根源是主体占有的信息量小于环境对象的信息量,纠结的本质是主体信息缺失导致的不确定性。"给力"的本质就是主体得到了信息而产生的确定性,确定性与不确定性的根本问题是信息的相互作用。信息可以归结为有序,复杂在本质上是信息急剧增长的结果,面对社会日趋复杂带来的种种纠结,人类唯一有效的应对战略就是信息战略。应对中国复杂文化纠结的根本路径,就是在社会管理过程中的每一个层次和每一个环节中,通过纠结变换,将作为纠结的约束打开,从而大大缩小交易成本,实现卓有成效的社会管理。 展开更多
关键词 势科学 信息战略 社会管理 道与势
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论老舍与中国传统士文化 被引量：1
3
作者 刘广生 《枣庄学院学报》 2007年第1期31-33,共3页
中国古代士文化有着悠久的历史,在不同历史时期呈现不同的特征。虽然到了近代,士文化已经在现代社会结构中逐渐消亡,但传统士文化所保留的精神特质依然在现代知识分子人格形成中发挥潜移默化的作用。老舍作为一名知识分子和作家,在其作... 中国古代士文化有着悠久的历史,在不同历史时期呈现不同的特征。虽然到了近代,士文化已经在现代社会结构中逐渐消亡,但传统士文化所保留的精神特质依然在现代知识分子人格形成中发挥潜移默化的作用。老舍作为一名知识分子和作家,在其作品和知识分子的人格形成中,既有传统士文化所留下的深深烙印,又具有知识分子的现代意识。 展开更多
关键词 士 批判意识 忧患意识 道与势
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屈原困境的原因探析
4
作者 宁淑华 《船山学刊》 CSSCI 2009年第4期79-81,共3页
屈原困境产生的根本原因至少有两个,一是屈原理想模式的理性前提——"内圣外王"之道的虚假性缺陷,二是专制政体下"道"与"势"的冲突。前者使其理想模式失去了内在合理性,后者使其理想模式不具备实现的外... 屈原困境产生的根本原因至少有两个,一是屈原理想模式的理性前提——"内圣外王"之道的虚假性缺陷,二是专制政体下"道"与"势"的冲突。前者使其理想模式失去了内在合理性,后者使其理想模式不具备实现的外在可能性。 展开更多
关键词 屈原困境 原因 内圣外王之道 道与势
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从理论走向实践──论儒学在汉代的落实
5
作者 赵东栓 《蒲峪学刊》 1995年第1期10-13,共4页
从理论走向实践──论儒学在汉代的落实赵东栓儒家的理论体系在先秦时代经过孔子、孟于、苟子等儒学大师的努力构建已日臻完善，在政治统治、伦理道德乃至文化教育方面已形成了系统学说。但是，在先秦时代它未能获得普遍的落实，而真正... 从理论走向实践──论儒学在汉代的落实赵东栓儒家的理论体系在先秦时代经过孔子、孟于、苟子等儒学大师的努力构建已日臻完善，在政治统治、伦理道德乃至文化教育方面已形成了系统学说。但是，在先秦时代它未能获得普遍的落实，而真正使儒学获得普遍的文化意义上的落实，... 展开更多
关键词 理论走向实践 董仲舒 汉代儒学 先秦儒学 儒家文化 儒家思想 道与势 原始儒学 人伦日用 民本思想
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把握政策,道与势合
6
作者 王伟 《能源评论》 2021年第12期28-31,共4页
我国新能源汽车产业正在迎来新一轮的政策红利期。近期发布的关于基础设施的一系列文件,预示着又一轮高速发展行情即将到来。中国汽车工业协会发布的最新数据显示,今年1~10月全国新能源汽车销量突破250万辆,同比增长1.8倍,目前全国新能... 我国新能源汽车产业正在迎来新一轮的政策红利期。近期发布的关于基础设施的一系列文件,预示着又一轮高速发展行情即将到来。中国汽车工业协会发布的最新数据显示,今年1~10月全国新能源汽车销量突破250万辆,同比增长1.8倍,目前全国新能源汽车累计销量超过700万辆。 展开更多
关键词 新能源汽车产业 基础设施 数据显示 政策红利 道与势 把握政策 销量
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从夷齐形象塑造看势道之争
7
作者 肖语 《黔南民族师范学院学报》 2017年第3期34-39,共6页
伯夷、叔齐的形象是随着历史被人为塑造出的。从夷、齐生活的殷末周初到故事成型的司马迁时代,《论语》、《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》等都对其形象有极深的影响。《史记·伯夷列传》总结前人并有所创新,确立了此后两千年的正... 伯夷、叔齐的形象是随着历史被人为塑造出的。从夷、齐生活的殷末周初到故事成型的司马迁时代,《论语》、《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》等都对其形象有极深的影响。《史记·伯夷列传》总结前人并有所创新,确立了此后两千年的正统夷、齐形象。随着三代理想世界的远去,现实政治对道冲击的变强,夷、齐形象逐渐丰满并远离圣人,接近普通人。这一变化背后隐藏着的,是士的政治需求。最终,随着秦汉大一统帝国的诞生,权势凌驾于道,内圣外王信仰变得难以实现。在此背景下,司马迁版本的夷齐故事为士人的行为提供了合理性解释:无论是屈从于世俗政治的权变还是降低自我定位的隐逸,本质上仍是把"道"放在第一位。 展开更多
关键词 伯夷 叔齐 道与势 内圣外王 士 儒学
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簇拥在现实政治的麾下——韩非价值立场论略
8
作者 王长华 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第2期63-69,共7页
作为春秋战国时期最后一位法家士子代表,韩非以自己特有的理论方式干预和参预了当时的政治运作。从历史角度看,韩非思想最终成了秦国的统治思想和政治哲学,先秦士人以文化批判看取现实政治的价值肯定方式被韩非彻底摒弃,族拥在现实政治... 作为春秋战国时期最后一位法家士子代表,韩非以自己特有的理论方式干预和参预了当时的政治运作。从历史角度看,韩非思想最终成了秦国的统治思想和政治哲学,先秦士人以文化批判看取现实政治的价值肯定方式被韩非彻底摒弃,族拥在现实政治麾下成为韩非代秦始皇对士人发出的绝对命令。从逻辑角度看,韩非思想的系统化又经过了一个吸纳和淘洗的演化过程,以法为骨架,势、术为辅翼所展示的是先秦主要学派和学理在权利诱引下由学术走入政治的必然结果。历史和逻辑一致却未能实现真理与价值的自我确证,秦以后的中国士人为此付出的是劫数般的代价。 展开更多
关键词 韩非 价值立场 文化批判 道与势 社会机制 张力
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箕子论——兼论中国古代第一代文化人诸问题 被引量：2
9
作者 张碧波 《北方论丛》 2004年第1期53-58,共6页
箕子是殷商文化的代表人物,是中国古代第一代文化人,他处于商末周初大变动的历史时期,与殷纣发生激烈的道与势的冲突,在国家破灭时,走之朝鲜,建立箕子朝鲜地方政权,臣属于周王朝。在朝周时,向周武王讲授《洪范》———治国之大道———... 箕子是殷商文化的代表人物,是中国古代第一代文化人,他处于商末周初大变动的历史时期,与殷纣发生激烈的道与势的冲突,在国家破灭时,走之朝鲜,建立箕子朝鲜地方政权,臣属于周王朝。在朝周时,向周武王讲授《洪范》———治国之大道———其中熔铸了箕子的世界和社会构成与结构体系观念与系统的国家哲学学说。这个学说为周礼所吸收,并据此把箕子朝鲜建成东方君子国。 展开更多
关键词 箕子 道与势的冲突 《洪范》 君子国 第一代文化人
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遵道,抑或从势?——王安石政治实践中的“道”与“势”
10
作者 张子峻 《黑龙江社会科学》 2022年第1期106-111,共6页
王安石熙丰时期“得君行道”的政治实践,表现为通过制置三司条例司的设立,将君主之“势”与自己所发掘之“道”相结合的“借势行道”。制置三司条例司的设立,避免了二府、三司对新法的掣肘,实现了神宗与王安石的“道势合一”。但由于异... 王安石熙丰时期“得君行道”的政治实践,表现为通过制置三司条例司的设立,将君主之“势”与自己所发掘之“道”相结合的“借势行道”。制置三司条例司的设立,避免了二府、三司对新法的掣肘,实现了神宗与王安石的“道势合一”。但由于异论对变法的干扰,王安石选择“以势压道”,迫使异见士人离开权力中心,以使新法不“为异论所胜”。王安石的政治实践由“借势行道”“道势合一”至“以势压道”,反映出他在“遵道”与“从势”间的游移,这也是他被视为“不知道”、所行“非道”、行“申韩之道”的原因。 展开更多
关键词 “道”与“势” 王安石 制置三司条例司 得君行道
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