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中国美学之缘在化生论及其文化思想渊源
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作者 蔺若 李天道 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2012年第2期120-124,共5页
中国美学认为,整个审美活动过程是审美者于当前、目下,应物斯感,内缘己心,外参群意,随大化氤氲流转,与宇宙生命息息相通,随着心中物、物中心的相互交织,最终趋于天地古今群体自我一体贯融,一脉相通,以实现心源与造化的大融合。故而强调&... 中国美学认为,整个审美活动过程是审美者于当前、目下,应物斯感,内缘己心,外参群意,随大化氤氲流转,与宇宙生命息息相通,随着心中物、物中心的相互交织,最终趋于天地古今群体自我一体贯融,一脉相通,以实现心源与造化的大融合。故而强调"目击道存"、"遇之自天",要求审美者走进自然山水之中,以自然万物为撞击自己心灵、激发审美创作欲望和冲动的重要契机,为产生灵感兴会的渊薮,去心游目想,寓目入咏,即事兴怀。 展开更多
关键词 美学 道法 然无为 内缘己心 外参群意
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