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有关孙过庭《书谱》的几个问题
被引量:
3
1
作者
谢建华
《艺苑(美术版)》
1994年第2期26-28,共3页
孙过庭,吴郡人(今江苏苏州人),字虔礼,其生卒年月不详.后人根据初唐著名诗人陈子昂《陈伯王集·后集》中《率府录事孙君墓志铭并序)}所述内容以及唐代的窦(?)、张怀瓘与宋代的陈思等人有关孙过庭之文字记载考证,推算其大约生活于唐...
孙过庭,吴郡人(今江苏苏州人),字虔礼,其生卒年月不详.后人根据初唐著名诗人陈子昂《陈伯王集·后集》中《率府录事孙君墓志铭并序)}所述内容以及唐代的窦(?)、张怀瓘与宋代的陈思等人有关孙过庭之文字记载考证,推算其大约生活于唐太宗贞观年间至武则天垂拱年间(即公元7世纪30年代至80年代末).孙过庭早年虽文章和书法稍有名气,而且为喜爱书法的皇帝李世民所注意,但并没有象初唐时期的书法家如欧阳询、虞世南、褚遂良等人那样成为达官贵人。
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关键词
孙过庭
书谱
张怀瓘
遂
良
太宗贞观
率府
唐时期
李世民
薛绍彭
后集
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唐人的雁塔题名
被引量:
1
2
作者
王元军
《中国书画》
2003年第10期28-31,共4页
长安慈恩寺,是唐高宗李治为其母追荐冥福而建的。位于长安城南,曲江之西。寺中有大雁塔,大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石刻。一是《大唐三藏圣教序》,一是唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》,为书法爱好者所熟知...
长安慈恩寺,是唐高宗李治为其母追荐冥福而建的。位于长安城南,曲江之西。寺中有大雁塔,大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石刻。一是《大唐三藏圣教序》,一是唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》,为书法爱好者所熟知。现在我们关心的是,在这个大雁塔上,唐代曾发生过盛极一时的题名活动,不仅展现了唐人文化生活的一个侧面,也给我们留下了宝贵的书法遗迹,值得我们探讨和品味。一唐代历尽辛苦考中进士的文人,会受到一系列的优待。比如曲江盛宴,那是庆祝宴会,宴后要登临大雁塔,题名于塔身,这叫'题名会'。五代人王定保《唐摭言》卷三记载,唐中宗神龙以来,进士们曲江盛宴后,都聚集在慈恩塔下题名,并由此逐渐形成一种风气。
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关键词
圣教序
书法爱好者
雁塔题名
遂
良
大雁塔
唐三藏
王定保
题名会
慈恩寺
唐摭言
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职称材料
唐吕好娘墓志铭
被引量:
2
3
作者
容轩
《书法》
2016年第11期40-45,共6页
墓主吕恶,字好娘,弘农湖人。唐咸亨二年(六七一)六月廿九日终于益州雒县之官舍,享年四十三岁。唐咸亨四年(六七三)十一月九日归葬于关中柏谷之北原。志纵五十一厘米,横五十一厘米,楷书,满行二十八字,有界格。出土于陕西省西安市。...
墓主吕恶,字好娘,弘农湖人。唐咸亨二年(六七一)六月廿九日终于益州雒县之官舍,享年四十三岁。唐咸亨四年(六七三)十一月九日归葬于关中柏谷之北原。志纵五十一厘米,横五十一厘米,楷书,满行二十八字,有界格。出土于陕西省西安市。从时间来看,此志距褚遂良逝世(六五九)仅十余年,此志书风明显受褚遂良楷书影响,字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。在运笔上方圆兼施,笔画起收之间皆有明显的起伏提按,看似纤瘦,实则饱满。释文:唐故吕夫人墓志铭并序。
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关键词
一月九日
遂
良
有界格
咸亨
雒县
湖人
墓主
北原
提按
米州
原文传递
唐太宗书法艺术综论
被引量:
2
4
作者
张永亮
《时代文学(下半月)》
2007年第1期195-196,共2页
唐代书法是中国书法史上继魏晋之后的又一里程碑,书体皆备,名家辈出。这固然与唐帝国政治稳定、经济繁荣、文化昌盛有关,但也与唐代历代君主对书法艺术的提倡以及本身书艺的精湛不无关系。唐代君主多能书且造诣很高,对唐代及后世影响很...
唐代书法是中国书法史上继魏晋之后的又一里程碑,书体皆备,名家辈出。这固然与唐帝国政治稳定、经济繁荣、文化昌盛有关,但也与唐代历代君主对书法艺术的提倡以及本身书艺的精湛不无关系。唐代君主多能书且造诣很高,对唐代及后世影响很大。其中最具代表性的当属唐太宗李世民。
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关键词
中国书法史
书艺
名家辈出
书学
晋祠铭
唐帝国
宣和书谱
遂
良
能书
论书
原文传递
柳公权的书法艺术——节选自《中国书法全集·柳公权卷》
被引量:
2
5
作者
吴鸿清
《中国书法》
CSSCI
北大核心
1993年第1期20-23,共4页
柳公权是中国书法史上屈指可数的楷书宗师之一。其所创制的柳体楷书风格强烈,法度森严,奄有众美,自成一家,与颜真卿并称为'颜柳'而为后世景仰,成为人们学习的楷范。然而从古至今,人们对柳公权的书法多局限于临仿,很少进行较为...
柳公权是中国书法史上屈指可数的楷书宗师之一。其所创制的柳体楷书风格强烈,法度森严,奄有众美,自成一家,与颜真卿并称为'颜柳'而为后世景仰,成为人们学习的楷范。然而从古至今,人们对柳公权的书法多局限于临仿,很少进行较为全面系统的研究,乃至今天对柳公权书法仍没有一个比较完整、清晰的认识。言柳书者,极称'柳骨';举柳迹则仅为《玄秘塔碑》、《神策军碑》及名为唐拓实为伪托的《金刚经碑》;论柳之为人,则又只是斤斤乐道于'笔谏穆宗'这一近于郢书燕说的佳话了。这是一个缺憾。今将笔者对柳公权书法的考察略陈于下。
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关键词
神策军碑
玄秘塔碑
结体
众美
魏公先庙碑
郢书燕说
碑版
遂
良
陆柬之
书学
原文传递
试论情感因素对书法艺术的影响
被引量:
1
6
作者
李跃平
《中州大学学报》
1994年第4期43-45,共3页
书法,特指中国汉字的写法,是一种明显的形象艺术。汉字的表意性,决定了汉字独特的艺术特点,奠定了情感在书法艺术中的重要地位。
关键词
论情感
中国汉字
艺术构思
怀素
宋四家
孙过庭
欧阳通
表意性
沈尹默
遂
良
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职称材料
正——论唐代四大书法家之颜真卿
被引量:
1
7
作者
王彧浓
《美与时代(美术学刊)(中)》
2017年第7期129-130,共2页
《黄帝内经》中有一句话,"主明则下安,以此养生则寿"。此乃何意?中医认为,人体是微缩的宇宙,宇宙是放大的人体。心乃君主之官,神明出焉。亦即:一个人,真正的上帝是他的心。心是代天行命和替天行道的主宰。如果一个人的心,中正清明,...
《黄帝内经》中有一句话,"主明则下安,以此养生则寿"。此乃何意?中医认为,人体是微缩的宇宙,宇宙是放大的人体。心乃君主之官,神明出焉。亦即:一个人,真正的上帝是他的心。心是代天行命和替天行道的主宰。如果一个人的心,中正清明,平和安顿,那么他的身体就会天然健康。现代医学对人体的探究,迄今为止好多领域尚未解码。但唯一明确的是除了心脏,所有器官都会患癌。心脏只有在停止跳动时,生命才会宣告终结。
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关键词
心主神明
黄帝内经
李希烈
颜勤礼碑
遂
良
王佩瑜
精神意志
君主之官
余叔岩
书法作品
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职称材料
书法与文学浅论
被引量:
1
8
作者
闵军
《六盘水师范学院学报》
1992年第3期38-41,70,共5页
书法作为一门独立的传统艺术,与文学有着极为密切的关系。但历来鲜有论者对这一问题进行探讨。近来,学界已有人开始涉入这一领域,但仍少有力作。本文拟从以下方面对书法这一传统艺术与文学之关系作一管窥。
关键词
《兰亭序》
书风
龟文鸟迹
松风阁诗
书圣
二王
智永
遂
良
论书
邓石如
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职称材料
故宫珍藏紫檀木雕《兰亭图》插屏
9
作者
周京南
《中国书画》
2004年第2期30-31,共2页
在故宫珍藏的插屏中,有一件紫檀木雕兰亭图插屏,为乾隆年间所制。插屏通高83厘米,宽62.5厘米,厚40.5厘米,以紫檀木雕成,屏心正面以山水楼阁图为背景,刻东晋书法家和诗人王羲之、王献之。
关键词
会稽
乾隆时期
夔龙纹
于敏中
戏鸿堂
遂
良
《兰亭序》
兰亭八柱
养心殿
清中期
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职称材料
感知汉字之美
被引量:
1
10
作者
胡振宇
《中华文化画报》
2010年第10期30-33,共4页
2010年9月16日,首届"两岸汉字艺术节"在北京太庙拉开序幕,这是两岸首次共同举办以汉字艺术的传承与保护为主题的文化交流活动,活动将持续至10月15日。在北京之后,两岸嘉宾还亲临甲骨文的故乡—河南安阳,探访汉字艺术的起源和...
2010年9月16日,首届"两岸汉字艺术节"在北京太庙拉开序幕,这是两岸首次共同举办以汉字艺术的传承与保护为主题的文化交流活动,活动将持续至10月15日。在北京之后,两岸嘉宾还亲临甲骨文的故乡—河南安阳,探访汉字艺术的起源和历史。世界汉学教育学会会长许嘉璐认为,汉字是中华民族得以一统、延续、繁衍、发展的一个最重要的信息载体。汉字的演变历史、结构中,包含了中华民族对人和大自然的关系、现实和未来的关系、人际关系、人的身心关系。
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关键词
汉字艺术
北京太庙
演变历史
文化交流活动
教育学会
河南安阳
身心关系
遂
良
信息载体
碑版
原文传递
米芾的《苕溪詩》
被引量:
1
11
作者
許國平
《紫禁城》
1994年第1期6-7,40,共3页
米芾(1051—1107年),初名黻,字元章,號鹿門居士、襄陽漫士、海嶽外史。元祐六年(1091年)改名芾。祖籍太原,後定居潤州(今江蘇鎮江)。官至禮部員外郎,宋徽宗趙佶召他為畫學博士,人稱“米南宮”。 米芾擅書畫,精通鑒別之術,嗜好收藏,著有...
米芾(1051—1107年),初名黻,字元章,號鹿門居士、襄陽漫士、海嶽外史。元祐六年(1091年)改名芾。祖籍太原,後定居潤州(今江蘇鎮江)。官至禮部員外郎,宋徽宗趙佶召他為畫學博士,人稱“米南宮”。 米芾擅書畫,精通鑒別之術,嗜好收藏,著有《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》、《山林集》、《海嶽名言》,
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关键词
米芾
元章
漫士
米莆
蜀素帖
外郎
群玉堂帖
二王
遂
良
奇逸
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职称材料
西安碑林十刻鉴评
被引量:
1
12
作者
高峡
《文博》
1992年第4期84-93,共10页
西安碑林,是陕西省历代碑碣,墓志、石刻艺术品的收藏机构,是一座完整的有时代顺序的石刻艺术大宝库,是典型的儒道释古代文化以石刻型式饮誉海内外的陈列、展览的旅游圣地,同时多年来又享有“书法艺术的故乡”而驰名天下,在九百多年的历...
西安碑林,是陕西省历代碑碣,墓志、石刻艺术品的收藏机构,是一座完整的有时代顺序的石刻艺术大宝库,是典型的儒道释古代文化以石刻型式饮誉海内外的陈列、展览的旅游圣地,同时多年来又享有“书法艺术的故乡”而驰名天下,在九百多年的历史中藏石近3000方,在六廊、七室、八亭中陈列了名碑墓志1089方,可谓千石林立、丰碑成群于洋洋大观中,先撷取有代表性的十通名碑,简要评述,仅以一已之见。愿使读者谒林入胜,珍赏中华文化之光辉灿烂,书法艺术之精美绝妙:
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关键词
圣教序
曹全碑
智永
遂
良
西安碑林
颜勤礼碑
鉴评
广武将军碑
草书千字文
书风
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虞世南的《夫子庙堂碑》
被引量:
1
13
作者
蒋文光
《文史知识》
1986年第2期107-108,共2页
在初唐诸书家中,虞世南是一个十分著名的书法家。虞世南(558—638),字伯施,越州余姚(今属浙江)人。官至秘书监(唐代宫中掌管机要文书的官员),封水兴县子,故世又称虞永兴。卒于唐贞观十二年(638),年八十一岁,赠礼部尚书,谥曰文懿。世南...
在初唐诸书家中,虞世南是一个十分著名的书法家。虞世南(558—638),字伯施,越州余姚(今属浙江)人。官至秘书监(唐代宫中掌管机要文书的官员),封水兴县子,故世又称虞永兴。卒于唐贞观十二年(638),年八十一岁,赠礼部尚书,谥曰文懿。世南性沉静寡欲,笃志勤学,善属文。大宗时为秦府参军。
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关键词
庙堂碑
唐贞观
礼部尚书
文懿
秘书监
城武本
封水
遂
良
汝南公主
县子
原文传递
论汪曾祺的书法修养对其小说、散文创作的影响
被引量:
1
14
作者
孙晓涛
李继凯
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2015年第2期146-152,共7页
书法与文学关系密切,二者的创作过程都以共同的载体"文字"和必要的"书写"方式来实现。当然,文学创作并不仅仅是语言的排列,书法也不单纯是线条的组合。但在作家与书法家的主观能动性的艺术创造下,二者超越了语言与线条这两种外在介...
书法与文学关系密切,二者的创作过程都以共同的载体"文字"和必要的"书写"方式来实现。当然,文学创作并不仅仅是语言的排列,书法也不单纯是线条的组合。但在作家与书法家的主观能动性的艺术创造下,二者超越了语言与线条这两种外在介质,都展现了创作主体的审美取向与价值追求,达到了更高的精神境界。书法与文学的交互为用,完美结合,迸发出了鲜活强劲的生命力。
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关键词
汪曾祺
散文写作
小说情节
枯树赋
《兰亭序》
遂
良
艺术创造
汪氏
临习
石门铭
原文传递
论书法家能力构成
被引量:
1
15
作者
庄桂森
《改革与开放》
2009年第3X期190-190,192,共2页
我们伟大的中华民族有着五千年的灿烂文明,历史悠久,源远流长,以文明古国、礼仪之邦著称于世。我们的祖先,用勤劳和智慧在艰苦开拓和顽强拼搏中,创造了可以使炎黄子孙引以为自豪的民族传统文化。作为世界最古老的文字之一的汉字,承载了...
我们伟大的中华民族有着五千年的灿烂文明,历史悠久,源远流长,以文明古国、礼仪之邦著称于世。我们的祖先,用勤劳和智慧在艰苦开拓和顽强拼搏中,创造了可以使炎黄子孙引以为自豪的民族传统文化。作为世界最古老的文字之一的汉字,承载了中华民族几千年的文明史,为从古到今的人们"传情于异时"、"致意于两地"提供了有效的沟通手段。而由汉字衍生出来的书法艺术,是中华文明中一颗璀璨的明珠,被称为"最东方"、"
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关键词
淳化阁帖
文字内容
中国哲学
沟通手段
遂
良
结字
学书迩言
怀素
大观帖
苏黄米蔡
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职称材料
颜真卿之书学渊源
被引量:
1
16
作者
潘良桢
《上海文博论丛》
2006年第2期42-47,共6页
唐代书学之盛,近人马宗霍有谓:"以书为教始于周,以书取士始于汉,置书博士始于晋,至专立书学,实自唐始。宜乎终唐之世,书家辈出矣。"初唐"四家"虽各有造诣,人或谓皆胎息右军,远承晋宋,近接陈隋,或以为寄人篱下,未能...
唐代书学之盛,近人马宗霍有谓:"以书为教始于周,以书取士始于汉,置书博士始于晋,至专立书学,实自唐始。宜乎终唐之世,书家辈出矣。"初唐"四家"虽各有造诣,人或谓皆胎息右军,远承晋宋,近接陈隋,或以为寄人篱下,未能自立,尚非唐人书之典型。"四家"中,法度森严而细致的"褚字"最为盛行。
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关键词
书学
马宗霍
书法学
鲁公
遂
良
二王
高植墓志
米莆
东方朔画像赞
朱关田
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职称材料
论米芾的心态及其书法艺术
被引量:
1
17
作者
沈培方
《中国书法》
1987年第3期28-33,21-27,共13页
中国书法史上,米芾是一位个性和艺术性都比较特殊的人物。阅其书论,观其书迹,一个天资横溢、标高自持、警敏诡谲、狂放不羁、内心复杂的人物形象跃然跟前。在封建纲常伦理观的审视中,历代评论,包括《宋史》本传以及大量的笔记文集。
关键词
米芾
中国书法史
狂放不羁
书论
人物形象
《宋史》
结体
宝章待访录
书风
遂
良
原文传递
武则天是何时入高宗宫的——读史札记一则
被引量:
1
18
作者
崔曙庭
《陕西理工学院学报(社会科学版)》
1994年第2期22-24,共3页
读范文的同志的《中国通史简编》修订本第三编第一册(人民出版社1965年11月第一版)第107页称: 649年(贞观二十三年),唐高宗即位,长孙无忌、褚遂良遵守贞观遗规,执掌朝政。654年 (高宗永徽五年),他从尼寺里取唐太宗的幼妾武则天入宫,大...
读范文的同志的《中国通史简编》修订本第三编第一册(人民出版社1965年11月第一版)第107页称: 649年(贞观二十三年),唐高宗即位,长孙无忌、褚遂良遵守贞观遗规,执掌朝政。654年 (高宗永徽五年),他从尼寺里取唐太宗的幼妾武则天入宫,大加宠爱。655年,他废美后王氏, 立武则天为皇后。
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关键词
高宗
永徽
尼寺
昭仪
中国通史简编
《通鉴》
遂
良
十三年
宗永
淑妃
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职称材料
论黄庭坚的禅宗思想
被引量:
1
19
作者
柳向春
龙延
《上海文博论丛》
2006年第2期58-61,共4页
这次上海博物馆举办的"中日书法珍品展"中,有一幅来自东瀛邻邦的"王史二世墓志铭稿卷"。此卷现藏日本东京国立博物馆中,它的作者黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。生于北宋庆历五年(104...
这次上海博物馆举办的"中日书法珍品展"中,有一幅来自东瀛邻邦的"王史二世墓志铭稿卷"。此卷现藏日本东京国立博物馆中,它的作者黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。生于北宋庆历五年(1045),卒于崇宁四年(1105)。擅长诗词,工真、
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关键词
禅宗思想
涪翁
华严
东京国立博物馆
崇宁
宋四家
杨凝式
遂
良
怀素
壮陶阁书画录
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职称材料
神采峻拔 形质劲健——“初唐四家”之一薛稷的书法艺术
被引量:
1
20
作者
周鑫
《青少年书法(少年版)》
2005年第9期8-9,共2页
关键词
初唐四家
薛稷
书法学
形质
遂
良
信行禅师碑
嗣通
书风
米芾
古质
原文传递
题名
有关孙过庭《书谱》的几个问题
被引量:
3
1
作者
谢建华
出处
《艺苑(美术版)》
1994年第2期26-28,共3页
文摘
孙过庭,吴郡人(今江苏苏州人),字虔礼,其生卒年月不详.后人根据初唐著名诗人陈子昂《陈伯王集·后集》中《率府录事孙君墓志铭并序)}所述内容以及唐代的窦(?)、张怀瓘与宋代的陈思等人有关孙过庭之文字记载考证,推算其大约生活于唐太宗贞观年间至武则天垂拱年间(即公元7世纪30年代至80年代末).孙过庭早年虽文章和书法稍有名气,而且为喜爱书法的皇帝李世民所注意,但并没有象初唐时期的书法家如欧阳询、虞世南、褚遂良等人那样成为达官贵人。
关键词
孙过庭
书谱
张怀瓘
遂
良
太宗贞观
率府
唐时期
李世民
薛绍彭
后集
分类号
J292 [艺术—美术]
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职称材料
题名
唐人的雁塔题名
被引量:
1
2
作者
王元军
机构
首都师范大学书法所
出处
《中国书画》
2003年第10期28-31,共4页
文摘
长安慈恩寺,是唐高宗李治为其母追荐冥福而建的。位于长安城南,曲江之西。寺中有大雁塔,大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石刻。一是《大唐三藏圣教序》,一是唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》,为书法爱好者所熟知。现在我们关心的是,在这个大雁塔上,唐代曾发生过盛极一时的题名活动,不仅展现了唐人文化生活的一个侧面,也给我们留下了宝贵的书法遗迹,值得我们探讨和品味。一唐代历尽辛苦考中进士的文人,会受到一系列的优待。比如曲江盛宴,那是庆祝宴会,宴后要登临大雁塔,题名于塔身,这叫'题名会'。五代人王定保《唐摭言》卷三记载,唐中宗神龙以来,进士们曲江盛宴后,都聚集在慈恩塔下题名,并由此逐渐形成一种风气。
关键词
圣教序
书法爱好者
雁塔题名
遂
良
大雁塔
唐三藏
王定保
题名会
慈恩寺
唐摭言
分类号
J292.24 [艺术—美术]
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职称材料
题名
唐吕好娘墓志铭
被引量:
2
3
作者
容轩
出处
《书法》
2016年第11期40-45,共6页
文摘
墓主吕恶,字好娘,弘农湖人。唐咸亨二年(六七一)六月廿九日终于益州雒县之官舍,享年四十三岁。唐咸亨四年(六七三)十一月九日归葬于关中柏谷之北原。志纵五十一厘米,横五十一厘米,楷书,满行二十八字,有界格。出土于陕西省西安市。从时间来看,此志距褚遂良逝世(六五九)仅十余年,此志书风明显受褚遂良楷书影响,字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。在运笔上方圆兼施,笔画起收之间皆有明显的起伏提按,看似纤瘦,实则饱满。释文:唐故吕夫人墓志铭并序。
关键词
一月九日
遂
良
有界格
咸亨
雒县
湖人
墓主
北原
提按
米州
分类号
J292.1 [艺术—美术]
K877.45 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
唐太宗书法艺术综论
被引量:
2
4
作者
张永亮
机构
咸阳师范学院教育科学系
出处
《时代文学(下半月)》
2007年第1期195-196,共2页
文摘
唐代书法是中国书法史上继魏晋之后的又一里程碑,书体皆备,名家辈出。这固然与唐帝国政治稳定、经济繁荣、文化昌盛有关,但也与唐代历代君主对书法艺术的提倡以及本身书艺的精湛不无关系。唐代君主多能书且造诣很高,对唐代及后世影响很大。其中最具代表性的当属唐太宗李世民。
关键词
中国书法史
书艺
名家辈出
书学
晋祠铭
唐帝国
宣和书谱
遂
良
能书
论书
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
柳公权的书法艺术——节选自《中国书法全集·柳公权卷》
被引量:
2
5
作者
吴鸿清
出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
1993年第1期20-23,共4页
文摘
柳公权是中国书法史上屈指可数的楷书宗师之一。其所创制的柳体楷书风格强烈,法度森严,奄有众美,自成一家,与颜真卿并称为'颜柳'而为后世景仰,成为人们学习的楷范。然而从古至今,人们对柳公权的书法多局限于临仿,很少进行较为全面系统的研究,乃至今天对柳公权书法仍没有一个比较完整、清晰的认识。言柳书者,极称'柳骨';举柳迹则仅为《玄秘塔碑》、《神策军碑》及名为唐拓实为伪托的《金刚经碑》;论柳之为人,则又只是斤斤乐道于'笔谏穆宗'这一近于郢书燕说的佳话了。这是一个缺憾。今将笔者对柳公权书法的考察略陈于下。
关键词
神策军碑
玄秘塔碑
结体
众美
魏公先庙碑
郢书燕说
碑版
遂
良
陆柬之
书学
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
试论情感因素对书法艺术的影响
被引量:
1
6
作者
李跃平
出处
《中州大学学报》
1994年第4期43-45,共3页
文摘
书法,特指中国汉字的写法,是一种明显的形象艺术。汉字的表意性,决定了汉字独特的艺术特点,奠定了情感在书法艺术中的重要地位。
关键词
论情感
中国汉字
艺术构思
怀素
宋四家
孙过庭
欧阳通
表意性
沈尹默
遂
良
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
正——论唐代四大书法家之颜真卿
被引量:
1
7
作者
王彧浓
出处
《美与时代(美术学刊)(中)》
2017年第7期129-130,共2页
文摘
《黄帝内经》中有一句话,"主明则下安,以此养生则寿"。此乃何意?中医认为,人体是微缩的宇宙,宇宙是放大的人体。心乃君主之官,神明出焉。亦即:一个人,真正的上帝是他的心。心是代天行命和替天行道的主宰。如果一个人的心,中正清明,平和安顿,那么他的身体就会天然健康。现代医学对人体的探究,迄今为止好多领域尚未解码。但唯一明确的是除了心脏,所有器官都会患癌。心脏只有在停止跳动时,生命才会宣告终结。
关键词
心主神明
黄帝内经
李希烈
颜勤礼碑
遂
良
王佩瑜
精神意志
君主之官
余叔岩
书法作品
分类号
J292.24 [艺术—美术]
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职称材料
题名
书法与文学浅论
被引量:
1
8
作者
闵军
出处
《六盘水师范学院学报》
1992年第3期38-41,70,共5页
文摘
书法作为一门独立的传统艺术,与文学有着极为密切的关系。但历来鲜有论者对这一问题进行探讨。近来,学界已有人开始涉入这一领域,但仍少有力作。本文拟从以下方面对书法这一传统艺术与文学之关系作一管窥。
关键词
《兰亭序》
书风
龟文鸟迹
松风阁诗
书圣
二王
智永
遂
良
论书
邓石如
分类号
G65 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
故宫珍藏紫檀木雕《兰亭图》插屏
9
作者
周京南
出处
《中国书画》
2004年第2期30-31,共2页
文摘
在故宫珍藏的插屏中,有一件紫檀木雕兰亭图插屏,为乾隆年间所制。插屏通高83厘米,宽62.5厘米,厚40.5厘米,以紫檀木雕成,屏心正面以山水楼阁图为背景,刻东晋书法家和诗人王羲之、王献之。
关键词
会稽
乾隆时期
夔龙纹
于敏中
戏鸿堂
遂
良
《兰亭序》
兰亭八柱
养心殿
清中期
分类号
K875 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
感知汉字之美
被引量:
1
10
作者
胡振宇
出处
《中华文化画报》
2010年第10期30-33,共4页
文摘
2010年9月16日,首届"两岸汉字艺术节"在北京太庙拉开序幕,这是两岸首次共同举办以汉字艺术的传承与保护为主题的文化交流活动,活动将持续至10月15日。在北京之后,两岸嘉宾还亲临甲骨文的故乡—河南安阳,探访汉字艺术的起源和历史。世界汉学教育学会会长许嘉璐认为,汉字是中华民族得以一统、延续、繁衍、发展的一个最重要的信息载体。汉字的演变历史、结构中,包含了中华民族对人和大自然的关系、现实和未来的关系、人际关系、人的身心关系。
关键词
汉字艺术
北京太庙
演变历史
文化交流活动
教育学会
河南安阳
身心关系
遂
良
信息载体
碑版
分类号
H12 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
米芾的《苕溪詩》
被引量:
1
11
作者
許國平
机构
故宮博物院
出处
《紫禁城》
1994年第1期6-7,40,共3页
文摘
米芾(1051—1107年),初名黻,字元章,號鹿門居士、襄陽漫士、海嶽外史。元祐六年(1091年)改名芾。祖籍太原,後定居潤州(今江蘇鎮江)。官至禮部員外郎,宋徽宗趙佶召他為畫學博士,人稱“米南宮”。 米芾擅書畫,精通鑒別之術,嗜好收藏,著有《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》、《山林集》、《海嶽名言》,
关键词
米芾
元章
漫士
米莆
蜀素帖
外郎
群玉堂帖
二王
遂
良
奇逸
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
西安碑林十刻鉴评
被引量:
1
12
作者
高峡
出处
《文博》
1992年第4期84-93,共10页
文摘
西安碑林,是陕西省历代碑碣,墓志、石刻艺术品的收藏机构,是一座完整的有时代顺序的石刻艺术大宝库,是典型的儒道释古代文化以石刻型式饮誉海内外的陈列、展览的旅游圣地,同时多年来又享有“书法艺术的故乡”而驰名天下,在九百多年的历史中藏石近3000方,在六廊、七室、八亭中陈列了名碑墓志1089方,可谓千石林立、丰碑成群于洋洋大观中,先撷取有代表性的十通名碑,简要评述,仅以一已之见。愿使读者谒林入胜,珍赏中华文化之光辉灿烂,书法艺术之精美绝妙:
关键词
圣教序
曹全碑
智永
遂
良
西安碑林
颜勤礼碑
鉴评
广武将军碑
草书千字文
书风
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
G26 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
虞世南的《夫子庙堂碑》
被引量:
1
13
作者
蒋文光
出处
《文史知识》
1986年第2期107-108,共2页
文摘
在初唐诸书家中,虞世南是一个十分著名的书法家。虞世南(558—638),字伯施,越州余姚(今属浙江)人。官至秘书监(唐代宫中掌管机要文书的官员),封水兴县子,故世又称虞永兴。卒于唐贞观十二年(638),年八十一岁,赠礼部尚书,谥曰文懿。世南性沉静寡欲,笃志勤学,善属文。大宗时为秦府参军。
关键词
庙堂碑
唐贞观
礼部尚书
文懿
秘书监
城武本
封水
遂
良
汝南公主
县子
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
论汪曾祺的书法修养对其小说、散文创作的影响
被引量:
1
14
作者
孙晓涛
李继凯
机构
陕西师范大学文学院
西安交通大学城市学院艺术系
出处
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2015年第2期146-152,共7页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“中国现当代作家与书法文化”(项目编号:1 4FZW017)阶段性成果之一
文摘
书法与文学关系密切,二者的创作过程都以共同的载体"文字"和必要的"书写"方式来实现。当然,文学创作并不仅仅是语言的排列,书法也不单纯是线条的组合。但在作家与书法家的主观能动性的艺术创造下,二者超越了语言与线条这两种外在介质,都展现了创作主体的审美取向与价值追求,达到了更高的精神境界。书法与文学的交互为用,完美结合,迸发出了鲜活强劲的生命力。
关键词
汪曾祺
散文写作
小说情节
枯树赋
《兰亭序》
遂
良
艺术创造
汪氏
临习
石门铭
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论书法家能力构成
被引量:
1
15
作者
庄桂森
机构
商丘师院美术学院
出处
《改革与开放》
2009年第3X期190-190,192,共2页
文摘
我们伟大的中华民族有着五千年的灿烂文明,历史悠久,源远流长,以文明古国、礼仪之邦著称于世。我们的祖先,用勤劳和智慧在艰苦开拓和顽强拼搏中,创造了可以使炎黄子孙引以为自豪的民族传统文化。作为世界最古老的文字之一的汉字,承载了中华民族几千年的文明史,为从古到今的人们"传情于异时"、"致意于两地"提供了有效的沟通手段。而由汉字衍生出来的书法艺术,是中华文明中一颗璀璨的明珠,被称为"最东方"、"
关键词
淳化阁帖
文字内容
中国哲学
沟通手段
遂
良
结字
学书迩言
怀素
大观帖
苏黄米蔡
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
颜真卿之书学渊源
被引量:
1
16
作者
潘良桢
出处
《上海文博论丛》
2006年第2期42-47,共6页
文摘
唐代书学之盛,近人马宗霍有谓:"以书为教始于周,以书取士始于汉,置书博士始于晋,至专立书学,实自唐始。宜乎终唐之世,书家辈出矣。"初唐"四家"虽各有造诣,人或谓皆胎息右军,远承晋宋,近接陈隋,或以为寄人篱下,未能自立,尚非唐人书之典型。"四家"中,法度森严而细致的"褚字"最为盛行。
关键词
书学
马宗霍
书法学
鲁公
遂
良
二王
高植墓志
米莆
东方朔画像赞
朱关田
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
论米芾的心态及其书法艺术
被引量:
1
17
作者
沈培方
出处
《中国书法》
1987年第3期28-33,21-27,共13页
文摘
中国书法史上,米芾是一位个性和艺术性都比较特殊的人物。阅其书论,观其书迹,一个天资横溢、标高自持、警敏诡谲、狂放不羁、内心复杂的人物形象跃然跟前。在封建纲常伦理观的审视中,历代评论,包括《宋史》本传以及大量的笔记文集。
关键词
米芾
中国书法史
狂放不羁
书论
人物形象
《宋史》
结体
宝章待访录
书风
遂
良
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
武则天是何时入高宗宫的——读史札记一则
被引量:
1
18
作者
崔曙庭
出处
《陕西理工学院学报(社会科学版)》
1994年第2期22-24,共3页
文摘
读范文的同志的《中国通史简编》修订本第三编第一册(人民出版社1965年11月第一版)第107页称: 649年(贞观二十三年),唐高宗即位,长孙无忌、褚遂良遵守贞观遗规,执掌朝政。654年 (高宗永徽五年),他从尼寺里取唐太宗的幼妾武则天入宫,大加宠爱。655年,他废美后王氏, 立武则天为皇后。
关键词
高宗
永徽
尼寺
昭仪
中国通史简编
《通鉴》
遂
良
十三年
宗永
淑妃
分类号
K242 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
论黄庭坚的禅宗思想
被引量:
1
19
作者
柳向春
龙延
出处
《上海文博论丛》
2006年第2期58-61,共4页
文摘
这次上海博物馆举办的"中日书法珍品展"中,有一幅来自东瀛邻邦的"王史二世墓志铭稿卷"。此卷现藏日本东京国立博物馆中,它的作者黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。生于北宋庆历五年(1045),卒于崇宁四年(1105)。擅长诗词,工真、
关键词
禅宗思想
涪翁
华严
东京国立博物馆
崇宁
宋四家
杨凝式
遂
良
怀素
壮陶阁书画录
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
神采峻拔 形质劲健——“初唐四家”之一薛稷的书法艺术
被引量:
1
20
作者
周鑫
出处
《青少年书法(少年版)》
2005年第9期8-9,共2页
关键词
初唐四家
薛稷
书法学
形质
遂
良
信行禅师碑
嗣通
书风
米芾
古质
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
有关孙过庭《书谱》的几个问题
谢建华
《艺苑(美术版)》
1994
3
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职称材料
2
唐人的雁塔题名
王元军
《中国书画》
2003
1
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职称材料
3
唐吕好娘墓志铭
容轩
《书法》
2016
2
原文传递
4
唐太宗书法艺术综论
张永亮
《时代文学(下半月)》
2007
2
原文传递
5
柳公权的书法艺术——节选自《中国书法全集·柳公权卷》
吴鸿清
《中国书法》
CSSCI
北大核心
1993
2
原文传递
6
试论情感因素对书法艺术的影响
李跃平
《中州大学学报》
1994
1
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职称材料
7
正——论唐代四大书法家之颜真卿
王彧浓
《美与时代(美术学刊)(中)》
2017
1
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职称材料
8
书法与文学浅论
闵军
《六盘水师范学院学报》
1992
1
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职称材料
9
故宫珍藏紫檀木雕《兰亭图》插屏
周京南
《中国书画》
2004
0
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职称材料
10
感知汉字之美
胡振宇
《中华文化画报》
2010
1
原文传递
11
米芾的《苕溪詩》
許國平
《紫禁城》
1994
1
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职称材料
12
西安碑林十刻鉴评
高峡
《文博》
1992
1
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职称材料
13
虞世南的《夫子庙堂碑》
蒋文光
《文史知识》
1986
1
原文传递
14
论汪曾祺的书法修养对其小说、散文创作的影响
孙晓涛
李继凯
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2015
1
原文传递
15
论书法家能力构成
庄桂森
《改革与开放》
2009
1
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职称材料
16
颜真卿之书学渊源
潘良桢
《上海文博论丛》
2006
1
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职称材料
17
论米芾的心态及其书法艺术
沈培方
《中国书法》
1987
1
原文传递
18
武则天是何时入高宗宫的——读史札记一则
崔曙庭
《陕西理工学院学报(社会科学版)》
1994
1
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职称材料
19
论黄庭坚的禅宗思想
柳向春
龙延
《上海文博论丛》
2006
1
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职称材料
20
神采峻拔 形质劲健——“初唐四家”之一薛稷的书法艺术
周鑫
《青少年书法(少年版)》
2005
1
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