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试析柏拉图的“辩证法”概念
被引量:
7
1
作者
先刚
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第2期15-24,111,共10页
柏拉图的辩证法可以从"外在表现"和"内在特征"两个方面来理解。前者指在对话中通过引导式的问答方法来批驳谬论以及相应的诡辩,导向真知;而后者指依据二元本原学说,以统一性为准则,按照统摄和区分这两个方向,对各...
柏拉图的辩证法可以从"外在表现"和"内在特征"两个方面来理解。前者指在对话中通过引导式的问答方法来批驳谬论以及相应的诡辩,导向真知;而后者指依据二元本原学说,以统一性为准则,按照统摄和区分这两个方向,对各个处于层层种属关系中的概念予以准确界定。本文从柏拉图的众多对话录中的相关文本出发,分析并讨论了柏拉图的辩证法的以上两个方面。
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关键词
柏拉图
辩证法
修辞学
对话
本原学说
通
种
论
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职称材料
柏拉图范畴论研究——释“通种论”
被引量:
5
2
作者
寿建纲
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1991年第1期26-32,41,共8页
“通种论”是柏拉图在晚期对话《智者篇》中阐述的,在《巴曼尼德斯篇》第二部分的八组推论中,柏拉图以悬拟的形式提出了“种”(即范畴)的结合问题,做了初步的奠基工作。《智者篇》中的阐述则是那八组推论的完成。通种论标志着柏拉图辩...
“通种论”是柏拉图在晚期对话《智者篇》中阐述的,在《巴曼尼德斯篇》第二部分的八组推论中,柏拉图以悬拟的形式提出了“种”(即范畴)的结合问题,做了初步的奠基工作。《智者篇》中的阐述则是那八组推论的完成。通种论标志着柏拉图辩证法演变的完成阶段。通种论的基本思想是:每一个最普遍的“种”既同对立的“种”相通(即联系),又与其他最普遍的“种”相通。它是对概念本性深刻的分析研究。
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关键词
柏拉图
范畴
论
“
通
种
论
”
“存在”
《智者篇》
全文增补中
论柏拉图的相论辩证法
被引量:
1
3
作者
李朝东
《西北师大学报(社会科学版)》
北大核心
2001年第6期99-103,共5页
柏拉图在区分认识及其对象的基础上详细讨论了存在、可感事物、不存在及其认识、意见和无知等重要的知识论问题,他对存在、动、静、同、异、非存在等范畴的对立统一关系的讨论形成的相论哲学是西方哲学史上最有创造性的思想,并对后世...
柏拉图在区分认识及其对象的基础上详细讨论了存在、可感事物、不存在及其认识、意见和无知等重要的知识论问题,他对存在、动、静、同、异、非存在等范畴的对立统一关系的讨论形成的相论哲学是西方哲学史上最有创造性的思想,并对后世哲学产生了十分重要的影响。
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关键词
相
存在
非存在
通
种
论
柏拉图
相
论
辩证法
知识
论
哲学
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职称材料
晚年柏拉图对其前期理式论的反思
4
作者
刘子溪
《山东理工大学学报(社会科学版)》
2012年第6期22-26,共5页
柏拉图哲学的核心是理式论,依据其观点,理式是神圣的、纯洁的、单一的本原,众多的理式因为被"善"的理式所"照耀"才有了存在和被认识的可能。但柏拉图晚年时发现这种观点有诸多缺陷,对此作出了重大的修改,使其神圣...
柏拉图哲学的核心是理式论,依据其观点,理式是神圣的、纯洁的、单一的本原,众多的理式因为被"善"的理式所"照耀"才有了存在和被认识的可能。但柏拉图晚年时发现这种观点有诸多缺陷,对此作出了重大的修改,使其神圣性、纯洁性和单一性全部消失。文章依据柏拉图著作,分析了晚年柏拉图对其前期理式论的反思。
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关键词
柏拉图
美学
通
种
论
理式
论
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职称材料
从自否定看黑格尔对柏拉图辩证法的扬弃
5
作者
章一晟
毕文胜
《湖南广播电视大学学报》
2020年第4期42-47,共6页
按照黑格尔的理解,辩证法是对纯粹理念的研究。纯粹理念指思维中最抽象部分的集合,即纯粹的思想。因而辩证法在哲学研究中显得尤为重要,它是对思维性质的一种表述,可以充分表达形而上的理念。这与柏拉图在理念论中所探究的理念与理念之...
按照黑格尔的理解,辩证法是对纯粹理念的研究。纯粹理念指思维中最抽象部分的集合,即纯粹的思想。因而辩证法在哲学研究中显得尤为重要,它是对思维性质的一种表述,可以充分表达形而上的理念。这与柏拉图在理念论中所探究的理念与理念之间的辩证关系一致。黑格尔继承了柏拉图通种论中推论理念之间的辩证关系,采用正题、反题、合题的形式,强调概念之间的否定与联系;同时,他克服了柏拉图通种论中完全不包含经验的缺陷,强调经验事物之间的辩证关系也能通过自否定不断上升。
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关键词
辩证法
通
种
论
三一式
自否定
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职称材料
论柏拉图的“非存在”在《智者篇》中的转变
6
作者
祝莉萍
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第2期60-65,191,共6页
非存在是柏拉图思想中的一个重要概念,并且随着其思想的发展在内涵上发生了重要转变。在《智者篇》中,柏拉图重新思考了存在与非存在的关系问题,提出了通种论,并在此基础上对非存在的内涵进行了重新界定。非存在概念内涵的这种转变在一...
非存在是柏拉图思想中的一个重要概念,并且随着其思想的发展在内涵上发生了重要转变。在《智者篇》中,柏拉图重新思考了存在与非存在的关系问题,提出了通种论,并在此基础上对非存在的内涵进行了重新界定。非存在概念内涵的这种转变在一定程度上体现了柏拉图思想本身的转变。因此,澄清这一概念的转变,对于进一步研究和理解柏拉图思想有着重要意义。
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关键词
柏拉图
《智者篇》
非存在
转变
通
种
论
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职称材料
论《巴曼尼得斯篇》中“一”与“是”的辩证关系
7
作者
傅畅梅
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
2014年第5期29-32,46,共5页
在《巴曼尼得斯篇》中,柏拉图分析了各个相之间的关系,提出了它们结合的可能性,以解决极端相反的相在个别事物中共同存在的问题。在各个相中,"一"与"是"的结合具有开创性意义。"一"如果不与"是"...
在《巴曼尼得斯篇》中,柏拉图分析了各个相之间的关系,提出了它们结合的可能性,以解决极端相反的相在个别事物中共同存在的问题。在各个相中,"一"与"是"的结合具有开创性意义。"一"如果不与"是"相结合的话,它就是孤立绝缘的,最后甚至连自身都不是。而如果"一"与"是"相结合的话,"一"就可以与其它的相联系起来,从而构建出整个世界的网络。柏拉图的"通种论"也是在这个基础之上修改发展而来的。"一"与"是"之间的辩证关系也对后来的哲学家产生了启示作用。
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关键词
一
是
通
种
论
多
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职称材料
柏拉图理念学说“分离”问题再考察
8
作者
先刚
《哲学门》
CSSCI
2014年第2期9-26,共18页
对于柏拉图的理念,传统的主流观点将其理解为一种与具体事物相分离的东西,而陈康重新辨析柏拉图的文本和亚里士多德的相关批评,指出柏拉图的理念并未与事物分离。本文分别考察了这两种相互对立的观点各自的合理性,提出惟有从柏拉图哲学...
对于柏拉图的理念,传统的主流观点将其理解为一种与具体事物相分离的东西,而陈康重新辨析柏拉图的文本和亚里士多德的相关批评,指出柏拉图的理念并未与事物分离。本文分别考察了这两种相互对立的观点各自的合理性,提出惟有从柏拉图哲学的辩证法精神出发,才能把争论双方的观点统一起来,即柏拉图的理念既是与事物分离的,又不是与事物分离的。
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关键词
理念
分离
陈康
通
种
论
辩证法
原文传递
题名
试析柏拉图的“辩证法”概念
被引量:
7
1
作者
先刚
机构
北京大学
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第2期15-24,111,共10页
基金
国家社科基金青年项目"柏拉图未成文学说研究"(项目号:09CZX024)的阶段性研究成果
文摘
柏拉图的辩证法可以从"外在表现"和"内在特征"两个方面来理解。前者指在对话中通过引导式的问答方法来批驳谬论以及相应的诡辩,导向真知;而后者指依据二元本原学说,以统一性为准则,按照统摄和区分这两个方向,对各个处于层层种属关系中的概念予以准确界定。本文从柏拉图的众多对话录中的相关文本出发,分析并讨论了柏拉图的辩证法的以上两个方面。
关键词
柏拉图
辩证法
修辞学
对话
本原学说
通
种
论
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
柏拉图范畴论研究——释“通种论”
被引量:
5
2
作者
寿建纲
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1991年第1期26-32,41,共8页
文摘
“通种论”是柏拉图在晚期对话《智者篇》中阐述的,在《巴曼尼德斯篇》第二部分的八组推论中,柏拉图以悬拟的形式提出了“种”(即范畴)的结合问题,做了初步的奠基工作。《智者篇》中的阐述则是那八组推论的完成。通种论标志着柏拉图辩证法演变的完成阶段。通种论的基本思想是:每一个最普遍的“种”既同对立的“种”相通(即联系),又与其他最普遍的“种”相通。它是对概念本性深刻的分析研究。
关键词
柏拉图
范畴
论
“
通
种
论
”
“存在”
《智者篇》
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
全文增补中
题名
论柏拉图的相论辩证法
被引量:
1
3
作者
李朝东
机构
西北师范大学政法学院
出处
《西北师大学报(社会科学版)》
北大核心
2001年第6期99-103,共5页
文摘
柏拉图在区分认识及其对象的基础上详细讨论了存在、可感事物、不存在及其认识、意见和无知等重要的知识论问题,他对存在、动、静、同、异、非存在等范畴的对立统一关系的讨论形成的相论哲学是西方哲学史上最有创造性的思想,并对后世哲学产生了十分重要的影响。
关键词
相
存在
非存在
通
种
论
柏拉图
相
论
辩证法
知识
论
哲学
Keywords
idea
being
non-being
universal species
theory of common species
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
晚年柏拉图对其前期理式论的反思
4
作者
刘子溪
机构
中共淄博市淄川区委党校
出处
《山东理工大学学报(社会科学版)》
2012年第6期22-26,共5页
文摘
柏拉图哲学的核心是理式论,依据其观点,理式是神圣的、纯洁的、单一的本原,众多的理式因为被"善"的理式所"照耀"才有了存在和被认识的可能。但柏拉图晚年时发现这种观点有诸多缺陷,对此作出了重大的修改,使其神圣性、纯洁性和单一性全部消失。文章依据柏拉图著作,分析了晚年柏拉图对其前期理式论的反思。
关键词
柏拉图
美学
通
种
论
理式
论
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
从自否定看黑格尔对柏拉图辩证法的扬弃
5
作者
章一晟
毕文胜
机构
云南师范大学法学与社会学学院
出处
《湖南广播电视大学学报》
2020年第4期42-47,共6页
文摘
按照黑格尔的理解,辩证法是对纯粹理念的研究。纯粹理念指思维中最抽象部分的集合,即纯粹的思想。因而辩证法在哲学研究中显得尤为重要,它是对思维性质的一种表述,可以充分表达形而上的理念。这与柏拉图在理念论中所探究的理念与理念之间的辩证关系一致。黑格尔继承了柏拉图通种论中推论理念之间的辩证关系,采用正题、反题、合题的形式,强调概念之间的否定与联系;同时,他克服了柏拉图通种论中完全不包含经验的缺陷,强调经验事物之间的辩证关系也能通过自否定不断上升。
关键词
辩证法
通
种
论
三一式
自否定
Keywords
dialectics
general theory
trinity
self-negation
分类号
G502.231 [文化科学—教育学]
B516.31 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
论柏拉图的“非存在”在《智者篇》中的转变
6
作者
祝莉萍
机构
西南大学政治与公共管理学院
出处
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第2期60-65,191,共6页
基金
西南大学博士基金项目"怀疑主义与基督教信仰"(0709335)
项目负责人:祝莉萍
+1 种基金
西南大学培育基金项目"怀疑与信仰:从蒙田和帕斯卡看法国新皮浪主义运动"(SWU09107)
项目负责人:祝莉萍
文摘
非存在是柏拉图思想中的一个重要概念,并且随着其思想的发展在内涵上发生了重要转变。在《智者篇》中,柏拉图重新思考了存在与非存在的关系问题,提出了通种论,并在此基础上对非存在的内涵进行了重新界定。非存在概念内涵的这种转变在一定程度上体现了柏拉图思想本身的转变。因此,澄清这一概念的转变,对于进一步研究和理解柏拉图思想有着重要意义。
关键词
柏拉图
《智者篇》
非存在
转变
通
种
论
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
论《巴曼尼得斯篇》中“一”与“是”的辩证关系
7
作者
傅畅梅
机构
沈阳航空航天大学人文社科部
出处
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
2014年第5期29-32,46,共5页
文摘
在《巴曼尼得斯篇》中,柏拉图分析了各个相之间的关系,提出了它们结合的可能性,以解决极端相反的相在个别事物中共同存在的问题。在各个相中,"一"与"是"的结合具有开创性意义。"一"如果不与"是"相结合的话,它就是孤立绝缘的,最后甚至连自身都不是。而如果"一"与"是"相结合的话,"一"就可以与其它的相联系起来,从而构建出整个世界的网络。柏拉图的"通种论"也是在这个基础之上修改发展而来的。"一"与"是"之间的辩证关系也对后来的哲学家产生了启示作用。
关键词
一
是
通
种
论
多
Keywords
one
to be
the communion of genera
many
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
柏拉图理念学说“分离”问题再考察
8
作者
先刚
机构
北京大学哲学系
出处
《哲学门》
CSSCI
2014年第2期9-26,共18页
文摘
对于柏拉图的理念,传统的主流观点将其理解为一种与具体事物相分离的东西,而陈康重新辨析柏拉图的文本和亚里士多德的相关批评,指出柏拉图的理念并未与事物分离。本文分别考察了这两种相互对立的观点各自的合理性,提出惟有从柏拉图哲学的辩证法精神出发,才能把争论双方的观点统一起来,即柏拉图的理念既是与事物分离的,又不是与事物分离的。
关键词
理念
分离
陈康
通
种
论
辩证法
Keywords
Idea
Separation
Chung-Hwan Chen
Theory of common species
Dialectic
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试析柏拉图的“辩证法”概念
先刚
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
7
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职称材料
2
柏拉图范畴论研究——释“通种论”
寿建纲
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1991
5
全文增补中
3
论柏拉图的相论辩证法
李朝东
《西北师大学报(社会科学版)》
北大核心
2001
1
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职称材料
4
晚年柏拉图对其前期理式论的反思
刘子溪
《山东理工大学学报(社会科学版)》
2012
0
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职称材料
5
从自否定看黑格尔对柏拉图辩证法的扬弃
章一晟
毕文胜
《湖南广播电视大学学报》
2020
0
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职称材料
6
论柏拉图的“非存在”在《智者篇》中的转变
祝莉萍
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
0
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职称材料
7
论《巴曼尼得斯篇》中“一”与“是”的辩证关系
傅畅梅
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
2014
0
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职称材料
8
柏拉图理念学说“分离”问题再考察
先刚
《哲学门》
CSSCI
2014
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