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中国艺术的“大通”精神及其当代意义 被引量：5
1
作者 李心峰 《民族艺术研究》 CSSCI 2016年第2期48-53,共6页
中国古代文明中的有机整体主义宇宙观,为中华传统美学和艺术提供了哲学基础,使中华古典美学与传统艺术形成了一种核心的观念与精神。这就是美学与艺术中与整个中华古典文化一脉相承的"通"或"大通"的观念与精神。中... 中国古代文明中的有机整体主义宇宙观,为中华传统美学和艺术提供了哲学基础,使中华古典美学与传统艺术形成了一种核心的观念与精神。这就是美学与艺术中与整个中华古典文化一脉相承的"通"或"大通"的观念与精神。中华古典美学与传统艺术中所谓的"通"或"大通",表现在很多不同的思维层面与文化维度上,是一种全局性、整体性的观念与精神,而不是局限于某些个别领域的观念,在整个中华美学与艺术的发展进程中起到十分重要的作用。艺术之通于万物,具体说来,可分两个层次:首先,是艺术通于天地,即艺术通于自然——艺术与自然之间的贯通为一;其次,便是艺术与人伦道德、法律制度、人文创造等人间社会的各个领域无不相通,而绝无鸿沟相隔。应该看到,西方近代以来的自律艺术观已渐渐走入死胡同。艺术不能与生活、与人生、与天地自然相隔绝,各门艺术相互之间也不能关闭相互沟通、交流、融合、借鉴的大门。这一点已成为今天艺术理论界越来越为人们所接受的共识。就此而言,中国传统艺术的"通"或"大通"的观念在今天愈益显现出蓬勃的生命力。 展开更多
关键词 中国艺术 大通精神 有机整体主义 艺术精神 通律论
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元艺术学:从正名到学科的系统反思——评李心峰《元艺术学(增订版)》
2
作者 李磊 《艺术评论》 2023年第4期149-160,共12页
艺术学研究该如何研究自身?这不仅涉及艺术学研究得以成立的基础和前提,也是对艺术学学科价值的追问。李心峰的《元艺术学》从科学学的立场上,对艺术学的基本概念进行了界定,对艺术学对象范围、研究路径以及整体理论构架展开了系统反思... 艺术学研究该如何研究自身?这不仅涉及艺术学研究得以成立的基础和前提,也是对艺术学学科价值的追问。李心峰的《元艺术学》从科学学的立场上,对艺术学的基本概念进行了界定,对艺术学对象范围、研究路径以及整体理论构架展开了系统反思,并提出通律论观点作为理解艺术世界诸问题的根本途径和构建艺术学体系的立足点。元艺术学作为艺术学的元科学研究,在对艺术学理论系统反思的同时,亦显示了作为学科分支的建构之可能。 展开更多
关键词 元艺术学 艺术学 通律论 系统反思
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艺术基础理论研究与艺术学反思、建设 被引量：1
3
作者 李心峰 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第3期107-109,193,共4页
作者多年来最主要的研究领域有二:一为艺术的基础理论研究;二为艺术学研究①。关于艺术的基础理论研究,最主要的主题即是对"开放的艺术"及"通律论"艺术观的探讨。所谓开放的艺术,指的是一种通而不隔的艺术。在艺术... 作者多年来最主要的研究领域有二:一为艺术的基础理论研究;二为艺术学研究①。关于艺术的基础理论研究,最主要的主题即是对"开放的艺术"及"通律论"艺术观的探讨。所谓开放的艺术,指的是一种通而不隔的艺术。在艺术世界的内部与外部之间,艺术的价值与其他人类价值之间,本地域、本民族、本文化圈艺术与其他地域、民族、文化圈的艺术之间,在艺术世界内部不同艺术门类、风格、流派之问,打破壁垒,消除界限,相互沟通、交流、影响、渗透,而又不丧失自我,便是开放的艺术。"通律论"的艺术观作为以"开放的艺术主体理论"、"开放的艺术主体的开放的艺术实践理论"为基础而产生的"开放的艺术世界的理论",正是对上述这种艺术的当下状态(准确地说,也许应称之为"应然状态")的理论上的阐释。关于艺术学的研究,主要包括艺术学的学科反思与学科建设这两个方面。它具体包括如下内容:第一,"艺术学的构想",主要是作者有关艺术学的整体构想、现代艺术学的学科建设以及艺术学中几个主要分支学科如比较艺术学、艺术类型学、民族艺术学研究方面的代表性论文;第二,"艺术学元科学研究",主要是作者多年来着力最多、最具原创意味的关于"元艺术学"研究方面的代表性论文,包括什么是元艺术学、为何需要艺术学的元理论研究、关于超越哲学方法与科学方法的艺术学方法论的讨论、关于超越艺术与美的对立及"艺术世界"系统整体作为艺术学对象的思辨、关于超越自律与他律的"通律论"艺术学根本道路的思考,以及元批评学、艺术史哲学方面的探讨;第三,"艺术学史研究",主要是有关艺术学发生、发展的历史包括它在国外特别是它在传入我国后的发展历史的探讨,还包括关于"中国现代艺术概念"和"中国现代艺术体系"的形成历史的、也许可称之为"关键� 展开更多
关键词 开放的艺术 通律论 艺术学 学科反思 学科建设
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李心峰艺术史研究概观
4
作者 颜景旺 《贵州大学学报（艺术版）》 2020年第5期8-15,共8页
李心峰作为较早对一般艺术学知识空间下的艺术史进行思考的学者,其对艺术史的“元理论”研究是发展的、全面的、系统的。他针对困扰艺术史学科已久的基本理论与实现路径两大核心问题,将自身的学理建构与实践经验相结合,从根本上解决了... 李心峰作为较早对一般艺术学知识空间下的艺术史进行思考的学者,其对艺术史的“元理论”研究是发展的、全面的、系统的。他针对困扰艺术史学科已久的基本理论与实现路径两大核心问题,将自身的学理建构与实践经验相结合,从根本上解决了艺术史研究的认识论、本体论与方法论问题。因此,认知其艺术史研究的价值,对当下的艺术史学科具有积极的建设性意义。通过对其艺术史理论的阐释,认为他对艺术史的贡献主要有四个方面,即最早从艺术学体系出发构建艺术史,明辨了学科学理性质,倡导“通律论”的艺术史观;提出“元艺术史”的学科概念,对艺术史本身进行系统的反思,为艺术学理论学科提供史学支持与学理建构;倡导“艺术类型史”,为艺术史书写探索可操作的路径;呼吁“艺术史多样化”,为学科的未来繁荣奠定基石。 展开更多
关键词 李心峰 通律论 元艺术史 艺术类型史 艺术史多样化
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