一位悲壮的殉道者——论方孝孺是不是必须死

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作者 司马周 《江苏地方志》 2022年第6期4-8,共5页

方孝孺(1357年3月16日—1402年7月25日),字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”。浙江台州府宁海县人。明朝大臣、... 方孝孺(1357年3月16日—1402年7月25日),字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”。浙江台州府宁海县人。明朝大臣、学者、文学家、思想家。后方孝孺因拒绝为燕王朱棣草拟即位诏书,被杀害于南京聚宝门外,时年46岁。南明弘光帝时追谥“文正”。 展开更多

关键词 殉道者 方孝孺 浙江台州 聚宝门 正学先生 弘光帝 宁海县 逊志

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最后的“读书种子”——大儒方孝孺及其墨迹

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作者 薛翔 《收藏与投资》 2014年第9期75-77,共3页

六百多年前的那一天,燕王朱棣的坐骑已经跨出了北平城门,紧随其身后的是南伐京师的浩荡人马。就是那一刻,一位行迹特殊的人物急冲冲贴到了朱棣的脚下,行进中的队伍随即停下了步伐。这人是谁?他要做什么?此人正是朱棣麾下的大谋士姚广孝... 六百多年前的那一天,燕王朱棣的坐骑已经跨出了北平城门,紧随其身后的是南伐京师的浩荡人马。就是那一刻,一位行迹特殊的人物急冲冲贴到了朱棣的脚下,行进中的队伍随即停下了步伐。这人是谁?他要做什么?此人正是朱棣麾下的大谋士姚广孝——僧人道衍也,一位大俗大仙的求道者。《明史纪事本末》为我们刻录下了当时那一刻的场景:"僧道衍送之郊,跪而密启曰:‘臣有所托’!""上曰:‘何为?’""衍曰:‘南方方孝孺者,素有学行,武成之日,必不降附,请勿杀之!杀之。 展开更多

关键词 方孝孺 道衍 朱棣 北平城 姚广孝 正学先生 武成 逊志 诛十族 蜀献王

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开平碉楼：传奇与现实

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作者 吴靖 陈伟民 《明日风尚》 2007年第5期76-81,共6页

几十年来封存的碉楼住进了外来的打工者。百年前的开平人一定想不到,他们当初出于防卫心理建造的强固堡垒,在经济大潮中敞开了一扇门。当年用来防御射击的燕子窝,成了孩子玩耍的地方。防御最终让位于开放。开平碉楼独特的建筑外形特色,... 几十年来封存的碉楼住进了外来的打工者。百年前的开平人一定想不到,他们当初出于防卫心理建造的强固堡垒,在经济大潮中敞开了一扇门。当年用来防御射击的燕子窝,成了孩子玩耍的地方。防御最终让位于开放。开平碉楼独特的建筑外形特色,一直吸引着各地游客和学者们探寻的目光。而那些深藏在建筑内部和人的精神面貌里的细节,却在不经意间显示着过去时代的风华。 展开更多

关键词 开平碉楼 建筑外形 精神面貌 射击孔 小孙女 华侨汇款 大铁门 逊志 心理恐惧 平台式

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逊志自得与法古创新——朝鲜王朝后期实学性的两条思惟之路 被引量：1

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作者 金文镕 《湖南大学学报（社会科学版）》 2005年第3期36-38,共3页

朝鲜王朝后期实学研究的两大流派可以说是星湖学派与北学派。从思维的论法来考察这两大流派的共同与不同点,并通过这些考察从宏观的角度重新探讨实学的性格。星湖学派的李氵翼主唱逊志自得说法来做为经学的指针或者思维的论法,而北学派... 朝鲜王朝后期实学研究的两大流派可以说是星湖学派与北学派。从思维的论法来考察这两大流派的共同与不同点,并通过这些考察从宏观的角度重新探讨实学的性格。星湖学派的李氵翼主唱逊志自得说法来做为经学的指针或者思维的论法,而北学派的朴趾源提出法古与创新做为作文的指针或者思维的论法。逊志自得的论法在形式上设定了他者与主体间的紧张,而实际上含蓄着对主体的自觉与对它的志向。北学派的法古创新论法虽然在形式上设定着上古与现在间的紧张,但实际上还含蓄着对现在的觉醒与信赖。 展开更多

关键词 实学 星湖学派 北学派 逊志自得 法古创新

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方孝孺文学思想初探 被引量：1

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作者 汪正章 《渤海学刊（哲学社会科学版）》 1989年第3期92-98,共7页

方孝孺乃明初大儒宋濂之门生,字希直,又字希古,浙江宁海人。曾以“逊志”名其书斋,后蜀献王将该书斋易名为“正学”,故世称“正学先生”。其著作今存《逊志斋集》及《方正学先生集》等。洪武时任汉中府教授,惠帝时任翰林侍讲,颇受器重... 方孝孺乃明初大儒宋濂之门生,字希直,又字希古,浙江宁海人。曾以“逊志”名其书斋,后蜀献王将该书斋易名为“正学”,故世称“正学先生”。其著作今存《逊志斋集》及《方正学先生集》等。洪武时任汉中府教授,惠帝时任翰林侍讲,颇受器重。燕王朱棣谋反夺得皇位后,令方孝孺投降并起草诏书,他却写了“燕贼篡位”四字,并写下著名的《绝命词》,以声讨奸臣贼子谋国罪行,于是被杀,并株连亲友达数百人之多,“文字狱”自此更趋升级,故钱谦益于《列朝诗集小传》记述曰:“正学殁后,文学之禁甚严 ” 作为历史人物的方孝孺,其耿直品德久闻于世,而其文论主张及文学思想却鲜为人知,实有必要加以整理和阐述。 展开更多

关键词 方孝孺 正学先生 蜀献王 绝命词 明初 逊志斋集 朱棣 浙江宁海 翰林侍讲 惠帝

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吴晗《胡应麟年谱》补正举隅

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作者 吕斌 《古典文献研究》 2004年第1期189-198,共10页

吴晗是我国知名的明史专家,《胡应麟年谱》是其学生时代撰写的一篇颇具功力的考证性论文。"这是他立志治明史的起端","决定了他和胡适的关系,也决定了他一生从事有关明史的研究。"由此可见,《胡应麟年谱》

关键词 吴晗 家大人 学生时代 逊志斋集 胡元瑞 七言 五言律 制司 己未 清刊

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浙东名儒方孝孺先生及其《逊志斋集》版本

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作者 张常明 《图书与情报》 CSSCI 2008年第6期129-131,共3页

明代的方孝孺向有"天下读书种子"与"明初学祖"之称,但真正令他名垂青史、千古流芳的还是其孤忠劲直的崇高气节与无畏生死、舍身赴义的英勇精神,即鲁迅先生赞称的"台州式的硬气"。这种头可断而志不可屈的... 明代的方孝孺向有"天下读书种子"与"明初学祖"之称,但真正令他名垂青史、千古流芳的还是其孤忠劲直的崇高气节与无畏生死、舍身赴义的英勇精神,即鲁迅先生赞称的"台州式的硬气"。这种头可断而志不可屈的浩然正气,对国人尤其对知识分子的影响,可谓巨大深远。文章介绍了方孝孺的生平,并对其《逊志斋集》的成书、版本和内容做一考述。 展开更多

关键词 方孝孺 《逊志斋集》 版本

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黄与坚《愿学斋文集》“书序”类文献价值举隅

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作者 陈开林 《苏州教育学院学报》 2019年第2期75-82,共8页

黄与坚《愿学斋文集》四十卷,内容丰富,极具文献价值。文章以《愿学斋文集》中的书序为研究对象,条举其中的《经义考序》《左传纪事本末序》《逊志斋集序》《日下旧闻序》《钱遵王注牧斋诗集序》,以管窥其文献价值,以期引起学界的关注。

关键词 黄与坚 《愿学斋文集》 《经义考》 《左传纪事本末》 《逊志斋集》 《日下旧闻》 《钱遵王注牧斋诗集》 文献价值

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颜色的哲理

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作者 杨火明 《小作家选刊（时文素材）》 2006年第2期26-27,共2页

关键词 英国谚语 天地之间 天涯何处无芳草 高山柏 如水 逊志斋集 一江春水向东流 马丁·路德 中说 庄子说

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《说命》三篇与傅说教育思想

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作者 薛俊霞 《运城学院学报》 2014年第3期38-41,共4页

傅说是中国历史长河中最早被尊称为"圣人"的杰出人物,早于孔子七百年左右,在他身后形成的"傅岩文化"以及名垂后世的《说命》三篇,彰显了他的教育治学理念。傅说从帝师身份的确立到他循循善诱的启发引导,从治国之道... 傅说是中国历史长河中最早被尊称为"圣人"的杰出人物,早于孔子七百年左右,在他身后形成的"傅岩文化"以及名垂后世的《说命》三篇,彰显了他的教育治学理念。傅说从帝师身份的确立到他循循善诱的启发引导,从治国之道到治学之法,开华夏文明之先河,对我国教育产生了深远的影响。 展开更多

关键词 致知力行 逊志务时敏 师古 敩学半

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《逊志斋集》成书及版本考

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作者 张常明 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第8期78-80,共3页

方孝孺是明初著名的政治家、文学家,殉节后,诗文为朝廷所禁,门人王稌藏其遗稿,至宣德后始得传播,后人刊印成《逊志斋集》。由清至近现代,《逊志斋集》曾经被多次重编再刻,传本极多,关系错综。本文对这些版本之间的渊源以及流传脉络做一... 方孝孺是明初著名的政治家、文学家,殉节后,诗文为朝廷所禁,门人王稌藏其遗稿,至宣德后始得传播,后人刊印成《逊志斋集》。由清至近现代,《逊志斋集》曾经被多次重编再刻,传本极多,关系错综。本文对这些版本之间的渊源以及流传脉络做一梳理。 展开更多

关键词 方孝孺《逊志斋集》 版本

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吴翌凤与《逊志堂杂抄》

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作者 綦中明 刘丽华 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2011年第5期8-9,共2页

一、吴翌凤及其著述 吴翌凤乃有清一代的有识之士，其博学多能，以藏书、抄书、校书著称。兹对其及著作作一简单介绍。

关键词 吴翌凤 《逊志堂杂抄》 文学作品 文学评论

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明初别集《四库》写本考源辨证四题——从明别集《四库》本之底本存世情况谈起

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作者 李圣华 《文献》 CSSCI 北大核心 2018年第1期160-173,共14页

《四库全书》收录明别集240馀种。《四库》写录所据究为何本,原本是否尚存,原本不存者是否可探知底本,《四库》写本与底本之间关系如何?诸如此类问题,皆待深入探讨。迄今为止,已知《四库》底本尚存者约占《四库》本明别集四分之一,原本... 《四库全书》收录明别集240馀种。《四库》写录所据究为何本,原本是否尚存,原本不存者是否可探知底本,《四库》写本与底本之间关系如何?诸如此类问题,皆待深入探讨。迄今为止,已知《四库》底本尚存者约占《四库》本明别集四分之一,原本不存而所据刊本尚传者亦数十种。《四库》所收高启《大全集》、张羽《静居集》、朱右《白云稿》、方孝孺《逊志斋集》为明名家之集。《静居集》底本,学界已悉其为旧抄本,馀三集所据底本久未明。今比勘诸本,探本溯源,知《大全集》所据为清康熙间竹素园刊本,而非景泰间徐庸原刊本;《白云稿》底本为旧抄本;《逊志斋集》所据为明嘉靖四十年王可大刻本,而非正德十五年顾璘原刊本。发覆《四库》写本与底本之间异同,可清晰了解《四库》本改易之况及其价值得失。 展开更多

关键词 《四库全书》 底本 《大全集》《静居集》《白云稿》《逊志斋集》

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越车

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作者 张重 《文史知识》 1988年第5期128-128,共1页

越无车,有游者得车于晋楚之郊,辐朽而轮败,輗折而辕毁,无所可用。然以其乡之末尝有也,舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之,以为车圈若是,效面为之者相属。他日,晋楚之人见而笑其拙,越人以为绐己,不顾。及寇兵侵其境,越率敝车御之,车坏... 越无车,有游者得车于晋楚之郊,辐朽而轮败,輗折而辕毁,无所可用。然以其乡之末尝有也,舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之,以为车圈若是,效面为之者相属。他日,晋楚之人见而笑其拙,越人以为绐己,不顾。及寇兵侵其境,越率敝车御之,车坏,大败,终不知其车也。 展开更多

关键词 越车 信之 越人 轮圈 逊志 直条 越国 无主

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本刊讯

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《图书馆研究》 1988年第2期58-,共1页

一九八八年六月三日江西省职称改革领导小组发出'赣职改字1988年第106号文件',批复关于省文化厅所属的专业技术人员聘任高级专业技术职务的问题,经研究同意.其中批复同意江西省图书馆的同志:郑锦辉、陈俊民、魏逊志、黄钢、黄... 一九八八年六月三日江西省职称改革领导小组发出'赣职改字1988年第106号文件',批复关于省文化厅所属的专业技术人员聘任高级专业技术职务的问题,经研究同意.其中批复同意江西省图书馆的同志:郑锦辉、陈俊民、魏逊志、黄钢、黄源海、熊润芝六位同志晋升聘任副研究馆员职务. 展开更多

关键词 江西省图书馆 逊志 副研究馆员 陈俊民 锦辉 改字 八年 职称改革 专业技术人员 领导小组

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“善怕”见境界

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作者 陈鲁民 《检察风云》 2023年第18期33-33,共1页

明代大哲方孝孺在《逊志斋集》中提出一个“善怕”的概念,他说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”所谓“善怕”,就是知道什么该怕,什么不用怕,怕到什么程度,是一种建立在对自然法则或客观规律、法纪、... 明代大哲方孝孺在《逊志斋集》中提出一个“善怕”的概念,他说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”所谓“善怕”,就是知道什么该怕,什么不用怕,怕到什么程度,是一种建立在对自然法则或客观规律、法纪、规矩、道德或公义敬畏基础上的理性自觉。 展开更多

关键词 理性自觉 方孝孺 自然法则 《逊志斋集》 客观规律

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跟习爷爷学经典

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作者 无 《十几岁》 2022年第27期2-2,共1页

适己而忘人者,人之所弃;克己而利人者,众之所戴原典:适己而忘人者,人之所弃;克己而利人者,众之所戴。出处及释义:这句话出自《逊志斋集·杂铭·食器》。适己:任情并满足自己。克己:克制并约束自己。这句话的意思是,只为自己着... 适己而忘人者,人之所弃;克己而利人者,众之所戴原典:适己而忘人者,人之所弃;克己而利人者,众之所戴。出处及释义:这句话出自《逊志斋集·杂铭·食器》。适己:任情并满足自己。克己:克制并约束自己。这句话的意思是,只为自己着想而不顾及他人的人,人们会离他而去;克制自己的私欲以利他人的人,人们会拥戴他。 展开更多

关键词 逊志斋集 克己 学经典 克制

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古代警语名句

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《湖北招生考试》 2012年第32期39-39,共1页

哀莫大于心死,而身灭亦次之。意思是:最可怜的是,无耻而又不肯自拔,对比之下,死亡倒也显得很次要了。出自《庄子·田子方》。爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。意思是:疼爱自己的孩子,而不加以教育,这等于没有疼爱他... 哀莫大于心死,而身灭亦次之。意思是:最可怜的是,无耻而又不肯自拔,对比之下,死亡倒也显得很次要了。出自《庄子·田子方》。爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。意思是:疼爱自己的孩子,而不加以教育,这等于没有疼爱他;如果教育孩子不引导他上进,这等于没有教育他。出自《逊志斋集·右第三十六章》。 展开更多

关键词 逊志斋集 群书治要 田子方 魏徵 三十六 以善

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