瑶汉盘瓠神话—仪式叙事中的“历史记忆” 被引量：14

1

作者 彭兆荣 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期85-90,共6页

以瑶族和汉族的盘瓠神话以及瑶族的“还盘王愿”祭祀仪式为例,借用人类学神话—仪式理论,对历史记忆中的“事实/虚构”进行分析。试图证明:社会历史记忆作为族群的一种策略性选择,与族群认同和在特殊情境下的生存关系有着直接的关系。... 以瑶族和汉族的盘瓠神话以及瑶族的“还盘王愿”祭祀仪式为例,借用人类学神话—仪式理论,对历史记忆中的“事实/虚构”进行分析。试图证明:社会历史记忆作为族群的一种策略性选择,与族群认同和在特殊情境下的生存关系有着直接的关系。而“事实”与“虚构”本身都构成了社会历史不可或缺的元素和要件。 展开更多

关键词 历史记忆 社会叙事 神话 还盘王愿 事实 虚构 瑶族

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仪式叙事的原型结构——以瑶族“还盘王愿”仪式为例 被引量：14

2

作者 彭兆荣 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期53-58,共6页

治民族研究,民族叙事中"结构"必然是民族志的核心问题;而族源性纪念和祭祀仪式不仅成为一个民族叙事、表述和传承的"原生形式",而且具有与众不同的特质。故以瑶族的"还盘王愿"祭祀仪式为例,借用人类学仪... 治民族研究,民族叙事中"结构"必然是民族志的核心问题;而族源性纪念和祭祀仪式不仅成为一个民族叙事、表述和传承的"原生形式",而且具有与众不同的特质。故以瑶族的"还盘王愿"祭祀仪式为例,借用人类学仪式理论,对瑶族仪式叙事的"根范式"进行分析;试图证明:任何一个民族重要的代表性仪式都存着特定的"原型结构",它既是存在,也是叙事,更是本色。 展开更多

关键词 仪式 叙事 原型结构 “还盘王愿”

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论身体作为仪式文本的叙事——以瑶族“还盘王愿”仪式为例 被引量：12

3

作者 彭兆荣 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期154-161,共8页

族源性纪念和祖先祭祀仪式不仅是一个民族表述和传承的"原生形式",而且具有与众不同的践行活动。在祭祀仪式中,祭师的身体和身体表达使仪式作为一种特殊的文本获得了特殊的意义。以瑶族的"还盘王愿"祭祀仪式为例,... 族源性纪念和祖先祭祀仪式不仅是一个民族表述和传承的"原生形式",而且具有与众不同的践行活动。在祭祀仪式中,祭师的身体和身体表达使仪式作为一种特殊的文本获得了特殊的意义。以瑶族的"还盘王愿"祭祀仪式为例,借用人类学仪式理论、现象学间距理论等对瑶族仪式文本的叙事进行分析,以揭示仪式文本中一些被遮蔽的部分。 展开更多

关键词 身体 仪式 叙事 “还盘王愿”

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湘南瑶族《盘王大歌》仪式及音乐——以礼曲“七任曲”为例 被引量：7

4

作者 黄华丽 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2006年第1期170-173,186,共5页

具有悠久文明传统的瑶族“还盘王愿”,以其庞大完整的仪式以及音乐,显示了深厚的文化内涵。本文围绕着“还盘王愿”中的主要歌唱形式《盘王大歌》的仪式及内容,展开了实地调查和探究,分析了其中最具特色的“七任曲”之音乐特征和表现特... 具有悠久文明传统的瑶族“还盘王愿”,以其庞大完整的仪式以及音乐,显示了深厚的文化内涵。本文围绕着“还盘王愿”中的主要歌唱形式《盘王大歌》的仪式及内容,展开了实地调查和探究,分析了其中最具特色的“七任曲”之音乐特征和表现特色,探寻了“还盘王愿”的传承与变化的轨迹。提出在传统文化遭遇现代文明的大融合过程中,要树立抢救传统民族文化,弘扬民族精神的理念,从而在民族信仰中去营造一个和谐的社会。 展开更多

关键词 还盘王愿 《盘王大歌》 七任曲 仪式 传承

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仪式音乐表演民族志视域中的梅山文化研究——以湖南梅山文化区仪式音乐为例 被引量：7

5

作者 胡晓东 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2019年第4期13-20,共8页

"梅山文化"是指以湖南省中部新化--安化县(古梅山区域)为核心区域并传播至华南、西南,辐射至东南亚乃至世界各国的一种古老文化形态,其似巫似道,尚武崇巫,杂猱着人类渔猎、农耕与原始手工业发展的过程,是儒、道、佛、巫等多... "梅山文化"是指以湖南省中部新化--安化县(古梅山区域)为核心区域并传播至华南、西南,辐射至东南亚乃至世界各国的一种古老文化形态,其似巫似道,尚武崇巫,杂猱着人类渔猎、农耕与原始手工业发展的过程,是儒、道、佛、巫等多元文化长期濡化与涵化的结果。从仪式音乐表演民族志的视角审视梅山文化区内各类祭祀仪式,有助于对梅山文化进行全面、深入、近真的阐释。以湖南蓝山汇源瑶族"还盘王愿仪式"和湖南新化汉族"酬还都猖大愿仪式"为例,对仪式表演中的音乐文本与表演主体进行深入剖析。经由"文本创造与互文性""扮演与迷幻""反结构和阈限期""象征和隐喻"等几方面的分析,揭示出瑶、汉文化在历史演进与互视中,民间仪式及其用乐在承载梅山文化内涵、反映社会生活、建构族群共同心理、加强区域和族群文化认同以及维系乡土社会秩序等方面的重要功能。 展开更多

关键词 音乐表演民族志 梅山文化 仪式音乐 还盘王愿 还都猖大愿

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从《盘王歌》看瑶族歌谣的特色 被引量：4

6

作者 赵登厚 《民族论坛》 北大核心 1990年第4期64-67,共4页

《盘王歌》,是瑶族人民祭祀祖先盘护“还盘王愿”时演唱的祭祀歌。也是过山瑶的主要民歌。它基本上汇集了过山瑶歌的特点。现就其思想内容和艺术形式之特色作初步探讨。一、章节的特色《盘王歌》是瑶族歌谣中的长篇巨著。全歌由内容各... 《盘王歌》,是瑶族人民祭祀祖先盘护“还盘王愿”时演唱的祭祀歌。也是过山瑶的主要民歌。它基本上汇集了过山瑶歌的特点。现就其思想内容和艺术形式之特色作初步探讨。一、章节的特色《盘王歌》是瑶族歌谣中的长篇巨著。全歌由内容各不相同的数十个章节组成,每个章节长短不一。就其作用而言,我们可以把它们分成程式性章节和选择性章节两大类。“还盘王愿”通常是在法师的主持下进行的,整个“还盘王愿” 展开更多

关键词 盘王歌 祭祀歌 还盘王愿 长篇巨著 程式性 过山 艺术形式 讲歌 神歌 射日

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试论长鼓舞蹈文化在瑶族社会中的价值与地位 被引量：5

7

作者 刘小春 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期112-117,共6页

舞蹈文化所产生的历史的兼容量,可以称为人类文化之母。它是文化复合体中最为基础、最恒定、最有传承性的精神物化形态,它最能如实地记载反复、互动的社会结构与各个民族的生产生活方式。瑶族是我国南方分布最广和人口较多的民族。

关键词 舞蹈文化 民族 长鼓舞 社会结构 物化形态 人类文化 复合体 传统文化 还盘王愿 广西

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瑶族漂洋过海析 被引量：5

8

作者 李本高 《广西民族研究》 1988年第3期89-93,82,共6页

在瑶族民间中,广泛流传着先民“漂洋过海”的故事。对于民间这一传说,瑶族史研究工作者历来看法不一。有的认为这一传说纯属虚构,是一个神话传说故事;有的认为实有其事,是瑶族历史曾经发生过的历史事件的追述。笔者认为第二种说法有一... 在瑶族民间中,广泛流传着先民“漂洋过海”的故事。对于民间这一传说,瑶族史研究工作者历来看法不一。有的认为这一传说纯属虚构,是一个神话传说故事;有的认为实有其事,是瑶族历史曾经发生过的历史事件的追述。笔者认为第二种说法有一定的道理。现就手中掌握的资料,对这一历史事件作些剖析,以明辩是非。漂洋过海故事“漂洋过海”是说瑶族先民原住白云深处,那里是土肥气温,雨多林茂的好地方。 展开更多

关键词 瑶族先民 瑶族史 还盘王愿 历史事件 洞庭湖 三江口 传说故事 研究工作 神话 长江

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瑶族古典歌谣集成《盘王歌》管探 被引量：4

9

作者 刘保元 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第3期89-93,共5页

瑶族信奉盘王。盘王即盘瓠,俗称龙犬,是瑶族早期的图腾崇拜对象。《盘王歌》,亦称《盘王书》或《盘王大歌》,是祭祀盘王的主要唱本,系汉文手抄本,其间也夹杂有用汉字记瑶音的词语。现存的手抄本有二十四路、三十二段和三十六段三种,内... 瑶族信奉盘王。盘王即盘瓠,俗称龙犬,是瑶族早期的图腾崇拜对象。《盘王歌》,亦称《盘王书》或《盘王大歌》,是祭祀盘王的主要唱本,系汉文手抄本,其间也夹杂有用汉字记瑶音的词语。现存的手抄本有二十四路、三十二段和三十六段三种,内容大同小异,歌词均在三千行以上。 《盘王歌》广泛流行于信奉盈王的瑶族地区,不但广西、广东、湖南。 展开更多

关键词 手抄本 图腾崇拜 云南 广西 唱本 广东 汉字 词语 盘瓠 还盘王愿

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瑶族“还盘王愿”与《盘王大歌》浅探 被引量：3

10

作者 刘小春 《民族艺术》 1993年第3期131-139,共9页

瑶族是我们伟大祖国民族大家庭中一个具有悠久历史的民族,长期以来和各族人民一起共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。《盘王大歌》是瑶族传统文学艺术的一座宝库,在瑶族民间流传的历史悠久,是瑶族人民生活、斗争、理想、追求的集... 瑶族是我们伟大祖国民族大家庭中一个具有悠久历史的民族,长期以来和各族人民一起共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。《盘王大歌》是瑶族传统文学艺术的一座宝库,在瑶族民间流传的历史悠久,是瑶族人民生活、斗争、理想、追求的集中反映,凡是崇拜盘王的瑶族地区都有《盘王大歌》流传。 展开更多

关键词 瑶族先民 还盘王愿 仪式 贺县 共同创造 人民生活 历史悠久 流传 祭祀 民族

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瑶族还盘王愿活动中所见盘瓠崇拜的道教化 被引量：3

11

作者 徐祖祥 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第3期23-25,共3页

本文通过分析瑶族还盘王愿仪式,认为盘瓠崇拜仅存图腾崇拜的形式,其内容已严重道教化,成为瑶传 道教的重要组成部分。

关键词 瑶族 还盘王愿 盘瓠崇拜 道教化

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表征与隐喻:仪式乐舞的“礼”制表达——以瑶族“还盘王愿”仪式为例

12

作者 余华莉 《文化创新比较研究》 2024年第24期80-84,共5页

“礼”是中华优秀传统文化的基因,从非遗仪式中挖掘中华民族的根脉精神,体现出非遗当代传承与保护的重要意义。以贺州市瑶族“还盘王愿”仪式中的舞蹈为个案,利用人类学的方法,探索舞蹈在仪式过程中的深层象征意义,发现:仪式中舞蹈以器... “礼”是中华优秀传统文化的基因,从非遗仪式中挖掘中华民族的根脉精神,体现出非遗当代传承与保护的重要意义。以贺州市瑶族“还盘王愿”仪式中的舞蹈为个案,利用人类学的方法,探索舞蹈在仪式过程中的深层象征意义,发现:仪式中舞蹈以器物、肢体、文本(喃词)为象征符号,构建了象征语境;仪式舞蹈中的器物与礼器、肢体与礼仪、文本(喃词)与礼制的关系阐释着中华民族以“礼”为核心的价值观念,为国家“礼”制的民间在场提供重要依据。中华传统文化中的“礼”制思想成为国家与瑶族民间互动的链条,形塑着瑶族人民对中华文化的认同。 展开更多

关键词 仪式 还盘王愿 舞蹈 礼 非遗 认同

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从文本到表演——一部有关瑶族史诗《盘王歌》的音乐民族志研究 被引量：4

13

作者 萧梅 《人民音乐》 北大核心 2020年第8期87-89,共3页

初识吴宁华是在"中国华南民间仪式音乐研究"涉及广西瑶族的子课题中。当时,她与杨民康教授合作,撰写了《瑶族〈还盘王愿〉〈度戒〉仪式音乐及其与梅山教文化的关系》一文,并于2007年正式刊载于《中国传统民间仪式音乐研究》(... 初识吴宁华是在"中国华南民间仪式音乐研究"涉及广西瑶族的子课题中。当时,她与杨民康教授合作,撰写了《瑶族〈还盘王愿〉〈度戒〉仪式音乐及其与梅山教文化的关系》一文,并于2007年正式刊载于《中国传统民间仪式音乐研究》(华南卷·上);而我也在这个计划的下卷中,发表了有关广西靖西壮族"魔仪音乐"的民族志,且在协助编辑的具体工作中,未见其人先读其文。 展开更多

关键词 子课题 广西瑶族 还盘王愿 梅山教 民族志 仪式音乐

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泰国瑶族社会考察点滴 被引量：4

14

作者 黄方平 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第2期112-117,共6页

1991年5月,我参加由国际瑶族研究协会、香港中文大学人类学系及泰国清迈大学山民研究院联合发起组织的第三届国际瑶族研究专题研讨会,会后得到国际瑶协主席雅克·勒穆瓦纳先生以及泰国瑶胞的资助,在征得中国驻泰国大使馆及率团领导... 1991年5月,我参加由国际瑶族研究协会、香港中文大学人类学系及泰国清迈大学山民研究院联合发起组织的第三届国际瑶族研究专题研讨会,会后得到国际瑶协主席雅克·勒穆瓦纳先生以及泰国瑶胞的资助,在征得中国驻泰国大使馆及率团领导的同意后,继续在泰国北部瑶族地区作为期二十天的学术调查。调查主要在泰国难府汪帕县板现、巴干瑶村进行,收集了一些有价值的瑶族族谱、宗教经书,并就一些专题作了详细调查。所获材料对研究泰国瑶族社会历史文化具有较高的史料价值。现拾空整理,供专家学者们参考。 展开更多

关键词 泰国瑶族 泰国北部 还盘王愿 难民营 自然村 银饰品 刺绣品 白线 曼谷 瑶族研究

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瑶族“还盘王愿”节俗中长鼓舞的文化人类学考察 被引量：4

15

作者 郭传燕 徐世军 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第8期185-189,共5页

偏僻、险峻的居山自然生态,完整的族群分布,社老、石碑传统社会结构是长鼓文化的基础和养分。"还愿"节俗呈现了长鼓舞的变迁之路:图腾崇拜滋生长鼓,"还愿"仪式繁荣长鼓,历史推演发展长鼓;历史人神交流传承,现代创... 偏僻、险峻的居山自然生态,完整的族群分布,社老、石碑传统社会结构是长鼓文化的基础和养分。"还愿"节俗呈现了长鼓舞的变迁之路:图腾崇拜滋生长鼓,"还愿"仪式繁荣长鼓,历史推演发展长鼓;历史人神交流传承,现代创新与重组,现实生活角色与功能转换,促进了长鼓舞的传承与发展。瑶族长鼓舞的变迁与传承遵循建构—解构—重构规律。 展开更多

关键词 文化人类学 还盘王愿 长鼓舞 金秀

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试论瑶族宗教仪式中的瑶医药文化——以广西恭城势江源瑶“还盘王愿”仪式为例 被引量：3

16

作者 董明姣 周霞 钟振国 《中国民族医药杂志》 2009年第8期1-3,共3页

传统瑶医有着其文化根源。宗教信仰作为瑶族传统文化的主要部分,与瑶医文化有着密切关系。本文以广西恭城势江源瑶的还盘王愿这个重大的瑶族宗教仪式为例,分析还盘王愿仪式的文化理念、仪式的师公、仪式的贡品、仪式的心理功能,并认为... 传统瑶医有着其文化根源。宗教信仰作为瑶族传统文化的主要部分,与瑶医文化有着密切关系。本文以广西恭城势江源瑶的还盘王愿这个重大的瑶族宗教仪式为例,分析还盘王愿仪式的文化理念、仪式的师公、仪式的贡品、仪式的心理功能,并认为它们与瑶医文化有极大的关联,体现了瑶族瑶医文化理念和养身之道及治病的理念,从而探讨瑶医的文化渊源,以全面认识瑶医药。 展开更多

关键词 瑶族 宗教仪式 瑶医文化 还盘王愿

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瑶族盘王舞简述 被引量：2

17

作者 刘小春 《民族艺术》 1986年第3期155-162,103,共9页

“还盘王愿”,是瑶族人民最为隆重的纪念祖先的传统节日,在节日的祭祀活动中,瑶族人民团聚一堂欢歌曼舞。祭盘王仪式的歌舞,集中反映了瑶族人民的历史、信仰、民俗、艺术等各方面内容,尤其是“还盘王愿”中的舞蹈艺术,是我们研究瑶族文... “还盘王愿”,是瑶族人民最为隆重的纪念祖先的传统节日,在节日的祭祀活动中,瑶族人民团聚一堂欢歌曼舞。祭盘王仪式的歌舞,集中反映了瑶族人民的历史、信仰、民俗、艺术等各方面内容,尤其是“还盘王愿”中的舞蹈艺术,是我们研究瑶族文化艺术的一座宝库。历史渊源及流传情况瑶族“还盘王愿”历史悠久。汉代初年,《山海经》卷十二中就有关于盘瓠的记载:“大行伯东,有狗封国。”郭璞注:“昔瓠杀戎王,高辛以美女妻之,不可以训,乃浮之会稽南海中。 展开更多

关键词 瑶族 还盘王愿 宗教舞蹈 长鼓舞 文化艺术 舞蹈艺术 历史悠久 上元 仪式 歌师

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瑶族生殖舞蹈文化之透视 被引量：2

18

作者 刘小春 《民族艺术》 1992年第3期145-153,共9页

瑶族舞蹈文化是该族历史文化中处于核心和基础的文化因子,本文通过对瑶族生殖舞蹈文化之历史透视,追寻这一古老民族历史文化发展变迁之轨迹,开辟舞蹈文化研究新的领域。

关键词 瑶族舞蹈 舞蹈文化 生殖崇拜 还盘王愿 生殖文化 图腾崇拜 宗教仪式 文化研究 湖南江永 生殖力

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太阳树神话与瑶族长鼓 被引量：3

19

作者 张劲松 《民族艺术》 1990年第4期178-189,共12页

瑶族是古老而又智慧的民族,长鼓舞是瑶族的传统艺术,长鼓历来就是“还愿”、祭祀祖先盘王的祭器,学者们对长鼓舞有过研究,但对长鼓却未专文研究。然而研究它对认识民族历史文化有重要价值,我经过调查研究,认为长鼓的起源与太阳树神话有关。

关键词 瑶族 太阳树 神话 长鼓舞 太阳光 太阳崇拜 还盘王愿 树神崇拜 树崇拜 图案

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浅论瑶族长鼓舞 被引量：3

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作者 黎里 《民族论坛》 北大核心 1991年第4期78-82,86,共6页

瑶族无论是喜庆之日,还是祭祀盘王的“还盘王愿”都要舞长鼓,从而形成了自己独特的长鼓文化。本文拟就其产生、功用、艺术特征作些粗浅探析。一、长鼓的产生瑶族的长鼓,源远流长。不少研究者常引宋人沈辽在《踏盘曲》中所载:“湘水东西... 瑶族无论是喜庆之日,还是祭祀盘王的“还盘王愿”都要舞长鼓,从而形成了自己独特的长鼓文化。本文拟就其产生、功用、艺术特征作些粗浅探析。一、长鼓的产生瑶族的长鼓,源远流长。不少研究者常引宋人沈辽在《踏盘曲》中所载:“湘水东西踏盘去,青烟云雾将军树,社中饮酒不要钱,乐神打起长腰鼓。儿女带环着缦布。 展开更多

关键词 瑶族长鼓舞 将军树 还盘王愿 沈辽 湘水 五婆圣帝 舞蹈动作 木鼓 岭表纪蛮 带环

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