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试论魏晋时期的返儒倾向
被引量:
1
1
作者
方燕
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999年第2期96-101,共6页
汉末以来儒学渐衰,尚老庄而弃经典、重真情而轻礼法成为士子风习。但是,由于维系、巩固封建统治秩序和世族地主权力竞争、标明身分的政治需要,玄学发展中的内部否定及儒玄兼融交流状况使魏晋时期形成明显的返儒倾向,儒家文化传统在...
汉末以来儒学渐衰,尚老庄而弃经典、重真情而轻礼法成为士子风习。但是,由于维系、巩固封建统治秩序和世族地主权力竞争、标明身分的政治需要,玄学发展中的内部否定及儒玄兼融交流状况使魏晋时期形成明显的返儒倾向,儒家文化传统在艰难的环境中得以延续传承,社会生活和社会精神逐渐趋于有序化、正常化。
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关键词
魏晋时期
返
儒
倾向
儒
学教育
玄学
儒
家伦理道德
世族地主
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职称材料
元初社会思潮中的返儒倾向
2
作者
孙宏典
王忠阁
《河南大学学报(社会科学版)》
1997年第4期68-73,共6页
元初蒙古贵族对汉文化的摧残,使这一时期的社会思潮中存在着一种重返儒学的倾向。集中于东平府学、太极书院、国子学以及各地的知识分子传授儒学的活动,元初文学中塑造的大批儒生、孝子、节妇、义士形象,都是这种返儒倾向的反映。这...
元初蒙古贵族对汉文化的摧残,使这一时期的社会思潮中存在着一种重返儒学的倾向。集中于东平府学、太极书院、国子学以及各地的知识分子传授儒学的活动,元初文学中塑造的大批儒生、孝子、节妇、义士形象,都是这种返儒倾向的反映。这种返儒倾向在元初对汉文化的复兴。
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关键词
知识分子
社会思潮
《元史》
蒙古贵族
返
儒
倾向
儒
家文化
汉文化
元初
戴表元
国子学
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题名
试论魏晋时期的返儒倾向
被引量:
1
1
作者
方燕
机构
四川师范大学历史系
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999年第2期96-101,共6页
文摘
汉末以来儒学渐衰,尚老庄而弃经典、重真情而轻礼法成为士子风习。但是,由于维系、巩固封建统治秩序和世族地主权力竞争、标明身分的政治需要,玄学发展中的内部否定及儒玄兼融交流状况使魏晋时期形成明显的返儒倾向,儒家文化传统在艰难的环境中得以延续传承,社会生活和社会精神逐渐趋于有序化、正常化。
关键词
魏晋时期
返
儒
倾向
儒
学教育
玄学
儒
家伦理道德
世族地主
分类号
K235 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
元初社会思潮中的返儒倾向
2
作者
孙宏典
王忠阁
机构
信阳师院党委
信阳师院学报编辑部
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
1997年第4期68-73,共6页
文摘
元初蒙古贵族对汉文化的摧残,使这一时期的社会思潮中存在着一种重返儒学的倾向。集中于东平府学、太极书院、国子学以及各地的知识分子传授儒学的活动,元初文学中塑造的大批儒生、孝子、节妇、义士形象,都是这种返儒倾向的反映。这种返儒倾向在元初对汉文化的复兴。
关键词
知识分子
社会思潮
《元史》
蒙古贵族
返
儒
倾向
儒
家文化
汉文化
元初
戴表元
国子学
分类号
C912.67 [经济管理]
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作者
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1
试论魏晋时期的返儒倾向
方燕
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999
1
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职称材料
2
元初社会思潮中的返儒倾向
孙宏典
王忠阁
《河南大学学报(社会科学版)》
1997
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