科学精神研究综述 被引量：6

1

作者 赵澜波 《长江师范学院学报》 1999年第4期73-76,共4页

关键词 科学精神与人文精神 研究综述 现代反科学思潮 科学主义 近代科学精神 科学活动 文化精神 自然辩证法研究 伪科学 认识论

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王充:近代科学精神的超前觉醒 被引量：5

2

作者 朱亚宗 《求索》 CSSCI 北大核心 1990年第1期60-66,共7页

王充《论衡》一书是中国思想史上有深远影响的著作。对于《论衡》的研究,可以取社会科学与自然科学的多种视角,即令是对同一问题进行探讨,也仍有见仁见智之议。在吕振羽看来,王充的思想表达了东汉农民阶级对地主阶级的批判,在哲学上可... 王充《论衡》一书是中国思想史上有深远影响的著作。对于《论衡》的研究,可以取社会科学与自然科学的多种视角,即令是对同一问题进行探讨,也仍有见仁见智之议。在吕振羽看来,王充的思想表达了东汉农民阶级对地主阶级的批判,在哲学上可称为唯物主义;冯友兰则认为,“王充《论衡》一书,即就道家自然主义之观点,以批评当时一般人之迷信。《论衡》一书,对于当时迷信之空气,有摧陷廓清之功。”日本户川芳郎教授曾专门探讨王充的历史观;国内一些科学史家则注目于《论衡》 展开更多

关键词 王充 近代科学精神 《论衡》 科学描述 描述方式 德谟克利特 天人感应 客观性 经验实证 文化形式

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中世纪宗教文化与近代科学精神 被引量：4

3

作者 祝青山 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期32-35,共4页

近代自然科学产生于中世纪之后并迅猛发展，是科学史上的一大奇迹。对此．从科学产生和进化的系统性和连续性观点出发进行探讨．可以看到，阿奎那经院哲学体系为近代科学的产生奠定了理性基础；基督教思想与古希腊思想的融合是近代数理... 近代自然科学产生于中世纪之后并迅猛发展，是科学史上的一大奇迹。对此．从科学产生和进化的系统性和连续性观点出发进行探讨．可以看到，阿奎那经院哲学体系为近代科学的产生奠定了理性基础；基督教思想与古希腊思想的融合是近代数理主义思潮产生的渊源；唯名论的变迁不仅为近代实验思潮的兴起奠定了基础．而且为其提供了方法论的指导。 展开更多

关键词 中世纪 宗教文化 近代科学精神

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西方近代科学精神对中国近代教育的影响

4

作者 宋喆 李琳 《社科与经济信息》 2001年第12期175-177,共3页

一"在希腊人看来,哲学和科学是一个东西.在中世纪,两者又和神学合为一体.文艺复兴以后,才用试验方法研究自然,哲学和科学才分道扬镳……"①这是著名科学史家丹皮尔在其名著<科学史>原绪中对西方科学的演变历程所作的概... 一"在希腊人看来,哲学和科学是一个东西.在中世纪,两者又和神学合为一体.文艺复兴以后,才用试验方法研究自然,哲学和科学才分道扬镳……"①这是著名科学史家丹皮尔在其名著<科学史>原绪中对西方科学的演变历程所作的概略性的描述.由此可以看出,科学在西方自古有之,然而到了近代才得以独立和发展.随着近代科学的独立和发展和对自然的认识的不断深化,近代科学精神也逐步成熟和传播开来.西方近代科学精神就其本质而言是和中世纪宗教神学完全对立的,它包括:怀疑一切既定权威的批判精神;试验验证的求实精神;探索求知的理性精神等几个方面. 展开更多

关键词 近代教育 近代科学精神 幼儿教育 癸卯学制 求实精神 西方科学技术 科学的发展 负面影响 女子教育 中华人民共和国 近代自然科学 留学教育 留学生教育 哲学理性

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科学技术是建设精神文明破除宗教迷信的有力武器

5

作者 牛润霞 《理论导刊》 北大核心 1999年第9期4-5,共2页

关键词 宗教迷信 科学技术 精神文明 近代科学精神 生产力水平 第一生产力 精神生活 宗教精神 科学知识 封建迷信活动

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弘扬现代科学精神 建设中国新型文化

6

作者 曹晓霞 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 1997年第2期28-30,43,共4页

在我国走向社会主义现代化的过程中,文化建设是极其重要的一个方面。在通过考察科学精神的历史发展,比较中西文化的整体特征之后,笔者认为,建设有中国特色的社会主义新文化,必须紧紧抓住现代文化建构的关键,这就是弘扬现代科学精神。

关键词 现代科学精神 中国传统文化 社会主义新型文化 马克思主义 科学文化素质 文化建构 近代科学精神 中西文化 自然哲学 文化建设

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近代科学精神的品格特征及其文化意义

7

作者 张凤阳 《福建论坛（文史哲版）》 CSSCI 1994年第2期20-26,77,共8页

关键词 近代科学精神 品格特征 哥白尼 伽里略 科学理性 亚里士多德 宇宙学 理性批判精神 道德学 自然法

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社科文摘

8

《当代社科视野》 1996年第2期2+22+30-32,22+30-32,共5页

什么是科学精神? 什么是科学精神?竺可桢在1941年分析了近代科学的先驱哥白尼、布鲁诺、伽利略、刻卜勒、牛顿和波义耳等六人的生平事迹时,从他们身上总结出了文艺复兴后的欧洲近代科学精神的三个特点: (1)不盲从,不附和。一切依理智为... 什么是科学精神? 什么是科学精神?竺可桢在1941年分析了近代科学的先驱哥白尼、布鲁诺、伽利略、刻卜勒、牛顿和波义耳等六人的生平事迹时,从他们身上总结出了文艺复兴后的欧洲近代科学精神的三个特点: (1)不盲从,不附和。一切依理智为依归。如遇横逆三境,则不屈不挠,只问是非,不畏强暴,不计利害; (2)虚怀若谷,不武断,不专横; (3)专心一致,实事求是。后来,他在浙江大学的一次演说中,又把这三点归纳成为二个字,即"求是"。他认为求是精神,就是追求真理,忠于真理,不盲从,不附和,不武断。 展开更多

关键词 新增长理论 近代科学精神 综合发展观 经济发展 国有经济 当代中国社会发展 社会全面发展 求是精神 饮食文化 文化观念

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试论近代科学精神的萌芽与生长——从罗吉尔·培根到达·芬奇

9

作者 钟庆海 陈琦 《延边大学学报（社会科学版）》 1991年第1期22-27,共6页

科学精神,乃一种思维方式,是科学的哲学形态。它的基本特征,就在于以客观的态度,科学的方法来对待和解释研究对象,从中找出事物的原因和规律,获得科学的结论。人类科学精神最初的表现形态,是以“面向客观,热爱自然,尊重理性,热爱智慧”... 科学精神,乃一种思维方式,是科学的哲学形态。它的基本特征,就在于以客观的态度,科学的方法来对待和解释研究对象,从中找出事物的原因和规律,获得科学的结论。人类科学精神最初的表现形态,是以“面向客观,热爱自然,尊重理性,热爱智慧”为核心的希腊精神,这一原始形态的科学精神,开创了古希腊人向外探索客现自然界底蕴的局面,并经久不衰地影响着欧洲人的思维方式,开拓出欧洲近代文化发展的领域。 展开更多

关键词 中世纪 原始形态 宗教信仰 神学 近代科学精神 思想体系 经院哲学 司各脱 古典文化 思维方式

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读《喻林》

10

作者 伍立杨 《瞭望》 北大核心 1996年第16期35-35,共1页

古来奇书多矣,《喻林》尤奇。其书采集古人譬喻之词,孜孜不倦二十余年,汇为煌煌巨帙。编者徐元太,安徽人,嘉靖乙丑进士,官至四川巡抚。书分十大门:造化、人事、君道、臣道、臣术、德行、学业、政治、性理、物宜。每门分子目,凡五百八十... 古来奇书多矣,《喻林》尤奇。其书采集古人譬喻之词,孜孜不倦二十余年,汇为煌煌巨帙。编者徐元太,安徽人,嘉靖乙丑进士,官至四川巡抚。书分十大门:造化、人事、君道、臣道、臣术、德行、学业、政治、性理、物宜。每门分子目,凡五百八十余类。新刊影印本所据明万历刻本,达1440页。似此繁富丰瞻、云蒸霞蔚,真是骇人心目。钱钟书先生《谈艺录》168页引宋代梅圣俞海上观潮写景妙句:“百川倒蹙水欲立,不久却洄如鼻吸。”钱先生赞曰:“立喻奇创,真有以六合八荒,缩之口耳四寸者。”梅氏寥寥十数字,把自然奇观,生命力量,刻画得如闻如见,非譬喻不能至也。《喻林》所采譬喻,若“譬如火焉,薪尽而火灭, 展开更多

关键词 钱钟书 近代科学精神 生命力量 朴素唯物主义 人生哲学 不灭的美 作家风格 分类体例 《谈艺录》 辩证法

原文传递

评周桂钿《中国历代思想史·秦汉卷》

11

作者 王煜 《福建论坛（文史哲版）》 CSSCI 1995年第2期72-72,共1页

关键词 思想史 中国历代 秦汉 天人感应 《黄帝内经》 徐复观 《吕氏春秋》 理想人格 近代科学精神 中国系统思维

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