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迎春的灯彩
1
作者 洪忠佩 《江西教育》 2024年第8期35-37,共3页
日子刚进入腊月,大海就来电话邀约,说是村里正在筹备迎灯事宜,让我春节一定要回村里观灯。大海是轮溪村民俗理事会的牵头人,擅长打鼓、吹唢呐,他所说的迎灯,是指由花灯组成的板龙灯,即传统的婺源灯彩。灯彩,如时间盛开的花朵,从传入婺... 日子刚进入腊月,大海就来电话邀约,说是村里正在筹备迎灯事宜,让我春节一定要回村里观灯。大海是轮溪村民俗理事会的牵头人,擅长打鼓、吹唢呐,他所说的迎灯,是指由花灯组成的板龙灯,即传统的婺源灯彩。灯彩,如时间盛开的花朵,从传入婺源乡村的那刻起,那一朵含苞的纸花、一幅镂雕的图案、一道摇曳的烛光、一曲铿锵的鼓乐,无不是民间艺术奇葩在大地上诗意的呈现——以张灯结彩的景象,去点燃烛照岁月的光亮,去引发和释放积攒了一年的激情,去迎接和拥抱一个万物复苏、花团锦簇的春天。 展开更多
关键词 迎灯 婺源 迎春
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梅州客家迎灯体育文化现象与特征研究——以五华下坝迎灯为例 被引量：3
2
作者 张俊华 曾桓辉 《广州体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第3期75-77,共3页
采用文献资料法、田野调查法和逻辑分析法就以五华下坝迎灯为例的梅州客家迎灯文化现象及内容进行了调查,并认为梅州客家迎灯文化具有传统性、教育性、竞争性和娱乐性的特征。
关键词 迎灯 五华下坝 客家
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溱潼九月十六都天盛会田野纪实
3
作者 陈超 《大音》 2010年第1期102-118,共17页
本文是对江苏省姜堰市溱潼镇九月十六都天盛会的一次田野纪实,并结合史料对其进行了详细的展现。通过对仪式现状以及其中音声活动的详细展现,对该庙会中用乐状况做了简单地阐述和分析。
关键词 溱潼 都天盛会 邀灯 催灯 点卯 迎灯
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在台湾过节
4
作者 孙立极 《两岸关系》 2005年第3期40-41,共2页
离家在外最怕过节,是谓"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲".在台湾驻点几次,赶上不少节日:中秋、端午、元宵节等,好在台湾和祖国大陆一样,中国传统节日的味道一点不少,还有一些不同花样,倒也有很多新鲜感受.
关键词 红包 台湾 迎灯 烤肉 盐水镇 汤圆 月饼 元宵 台北 商家 爆竹 台南
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客家“下坝迎灯”仪式音声的符号隐喻与文化认同
5
作者 董晓梅 罗钢芹 《音乐文化研究》 2024年第2期120-126,M0004,M0005,共9页
“下坝迎灯”是一种以迎灯、接灯为主题的客家元宵祭祖活动。仪式将中原汉人的迎花灯闹元宵传统与客家人的添丁敬祖思想相结合,构建了一个跨文化、虚拟的情景世界。其仪式展演中的各类“非语言性”和“语言性”音声符号,背后隐喻了客家... “下坝迎灯”是一种以迎灯、接灯为主题的客家元宵祭祖活动。仪式将中原汉人的迎花灯闹元宵传统与客家人的添丁敬祖思想相结合,构建了一个跨文化、虚拟的情景世界。其仪式展演中的各类“非语言性”和“语言性”音声符号,背后隐喻了客家社会的深层结构关系和文化认知观念。作为客家人的一种“族性符号”,“下坝迎灯”仪式音声隐喻了客家人的“中原文化情结”和“中原汉民身份”。在多族群杂居的客家社会,客家人正是以这样的“族性符号”来界定自我、区别他者,也以这样的“族性符号”来相互凝聚、互相团结,共同构建起一个客家社会的区域文化认同体系。 展开更多
关键词 “下坝迎灯” 仪式音声 客家 族性符号 隐喻 文化认同
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将五华乡土“下坝迎灯”文化融入幼儿园教育的探索与研究
6
作者 刘丽丹 《成长》 2020年第6期168-168,共1页
本文阐述了广东梅州客家的传统赏灯习俗——五华乡土下坝迎灯文化,并对其历史渊源和文化内涵做了分析,试图将其与幼儿园教育融合,经过探索和研究,对传统文化的传承以及幼儿园教育的发展提出建议。
关键词 五华乡土下坝迎灯文化 幼儿园教育 探索研究
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如何将下坝迎灯文化与幼儿教育融合
7
作者 陈冬梅 《成长》 2020年第7期177-177,共1页
下坝迎灯文化是河东镇群众在生活、交流中形成的一种文化,从下坝迎灯文化发展到目前已有500多年历史。当地群众依然按照先辈传承的文化,定期举办下坝迎灯文化活动。从下坝迎灯文化自身角度来说,下坝迎灯文化元素将会给人们发展有着一定... 下坝迎灯文化是河东镇群众在生活、交流中形成的一种文化,从下坝迎灯文化发展到目前已有500多年历史。当地群众依然按照先辈传承的文化,定期举办下坝迎灯文化活动。从下坝迎灯文化自身角度来说,下坝迎灯文化元素将会给人们发展有着一定影响。幼儿作为文化传承的主人,通过把下坝迎灯文化融合到幼儿教育中,让幼儿从小就能掌握更多我国优秀传统文化。本文就结合下坝迎灯文化在幼儿教育中融合意义,重点探究下坝迎灯文化在幼儿教育中融合对策。 展开更多
关键词 下坝迎灯文化 幼儿教育 融合对策
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