-
题名西夏的和亲政策
被引量：10
- 1
-
-
作者
李晓
-
机构
山东大学二十一世纪山东研究中心
-
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996年第3期49-54,共6页
-
文摘
西夏与辽、吐蕃、蒙古共进行过６次和亲。其目的，一是借助外力发展自身势力，对内巩固统治，对外结成军事政治联盟，增强向外扩张或抵御外侮的能力；二是通过双方统治者之间的联姻建立罢战言和的关系。利用温情脉脉的婚姻为冷峻的政治利益服务，是西夏和亲政策的实质和内在动因。１０世纪至１２世纪中国版图上几大政权分足鼎立的复杂的政治格局，则是其和亲政策得以实现的外部条件。西夏的和亲活动表现出三个特点：每逢政治军手上遇到困难时，总是以积极主动的和亲作为寻求外援或化敌为友的主要手段；除对蒙古外，西夏通过和亲所建立的对外关系要高于臣属关系；西夏运用和亲政策灵活多变，时用时弃，在其外交史上增添了丰富多彩有声有色的内容。
-
关键词
和亲政策
《西夏书事》
辽朝
吐蕃
北宋
继迁
梁太后
公主
辽兴宗
契丹
-
分类号
K246.3
[历史地理—历史学]
-
-
题名论辽代法律
被引量：8
- 2
-
-
作者
黄震云
-
机构
徐州师范学院中文系
-
出处
《北方文物》
北大核心
1996年第3期53-59,共7页
-
-
关键词
辽代
《辽史》
辽圣宗
契丹法
辽道宗
辽兴宗
刑法志
契丹人
《唐律》
枢密院
-
分类号
K246
[历史地理—历史学]
-
-
题名辽代法制建设的成效与借鉴
被引量：6
- 3
-
-
作者
张志勇
李春凌
-
机构
辽宁阜新高等专科学校政史系
辽宁朝阳师专政史系
-
出处
《北方文物》
1998年第4期61-65,共5页
-
-
关键词
法制建设
《辽史》
辽代
立法思想
耶律
辽兴宗
统治者
辽道宗
法律的权威性
辽圣宗
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名辽代的宗教文化（续）
被引量：3
- 4
-
-
作者
黄震云
-
出处
《民族研究》
CSSCI
北大核心
1996年第3期55-62,共8页
-
文摘
辽代的宗教文化（续）黄震云江代经幢与佛经雕印辽代盛行建造经幢，从现存的《全辽文》中就能找到上百篇经幢文。写这些经幢题记的有贵族，如《斡离也公主造经题记》，有王侯之妻，如《耶律仁先妻郑氏建千佛塔露盘题记》。有身份为一般的百姓和沙门，这两者占有的比例较大...
-
关键词
辽代
宗教文化
辽圣宗
佛教
辽兴宗
辽道宗
契丹
孔庙
儒家思想
道教
-
分类号
B929.2
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名辽兴宗奉迎钦哀皇后辨析
- 5
-
-
作者
程麒
-
机构
吉林大学文学院
-
出处
《宋史研究论丛》
2024年第1期575-590,共16页
-
文摘
辽兴宗奉迎钦哀皇后的背景为重熙三年(1034年)发动政变夺权,此后分别于重熙六年(1037年)、重熙八年(1039年)、重熙十一年(1042年)三次奉迎钦哀后。“三番奉迎”作用于辽朝内政,亦影响同时期的辽宋外交。在第三次奉迎后,钦哀后因襄助兴宗处理辽宋“关南争地”而在重熙十一年(1042年)十一月与兴宗共受汉式尊号,称“仪天体道至仁广德慈顺章圣皇太后”。此为奉迎钦哀后的重要后续事件,而《辽史》失载此次钦哀后所获尊号及上尊号事。
-
关键词
辽兴宗
钦哀皇后
后族
关南争地
-
分类号
K246.1
[历史地理—历史学]
-
-
题名论西京大同在辽宋贸易中的地位
被引量：1
- 6
-
-
作者
韩生存
马志强
-
出处
《大同高等专科学校学报》
1994年第4期45-48,共4页
-
文摘
公元1044年,辽兴宗“升云州为西京”,从此辽王朝形成了以上京为根据地,从各个方位上控制所统辖的不同地区的政治经济格局。西京大同是辽王朝设置的最后一个京城,是辽朝重要的赋税收入基地之一,在辽朝的历史上占有重要的地位。过去学术界研究和探讨西京大同的地位问题,往往只侧重于军事和政治方面,而很少从经济贸易方面来考虑,因而,很难客观地全面地再现辽西京大同的历史面貌。
-
关键词
西京
辽朝
辽王朝
辽兴宗
政治经济格局
榷场
历史面貌
勾注山
燕云十六州
辽代
-
分类号
K289
[历史地理—历史学]
-
-
题名辽兴宗与辽道宗对比研究
被引量：1
- 7
-
-
作者
孟凡云
-
机构
赤峰师专政史系
-
出处
《内蒙古社会科学》
北大核心
2000年第5期58-63,共6页
-
文摘
辽兴宗耶律宗真与辽道宗耶律洪基父子先后登上皇帝宝座，执掌辽国政柄计７０余年，即从１０３１年至１１０１年。这７０年也恰恰是关乎辽国生死盛衰的重要时期。在这关键时期父子二人起到了不同的作用，对此《辽史》给予了相异的评价,大体上是兴宗为贤君,而道宗为昏君。而笔者通过对相关问题的仔细研究却得出了不同的结论。
-
关键词
辽兴宗
辽道宗
对比研究
内政外交政策
个人品行
-
分类号
K246.1
[历史地理—历史学]
K827
[历史地理—中国史]
-
-
题名谈辽朝的政治名人肖韩家奴
- 8
-
-
作者
杨世彝
-
出处
《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》
1986年第2期65-69,共5页
-
文摘
十世纪初至十二世纪我国北方的契丹族所建立的辽朝,是我国古代历史中的一个重要朝代,曾与中原的五代十国、北宋并列被称为“南北朝”。在辽朝二百多年的历史画卷中,契丹族中出现了不少有作为的历史人物。就辽朝的官吏而言,除少数汉人及奚和渤海等人外,多数是契丹人。有人说。
-
关键词
辽朝
契丹族
辽兴宗
徭役
《辽史》
辽圣宗
耶律
穆宗
阶级矛盾
统治集团
-
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
-
-
题名耶律洪基在锦州肇建大广济寺塔考略
被引量：1
- 9
-
-
作者
李树基
-
出处
《渤海大学学报（哲学社会科学版）》
1998年第1期127-128,共2页
-
-
关键词
辽道宗
广济寺
舍利塔
耶律
锦州
军节度使
海军
辽兴宗
观音
尹湛纳希
-
分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
-
-
题名辽代避讳用字“元”
- 10
-
-
-
出处
《辽金历史与考古》
2017年第1期216-219,共4页
-
文摘
辽代由于受汉文化影响,为了表示对皇帝和长辈尊敬,也在使用避讳用字。这从辽代汉字碑刻中可以充分体现出来。契丹人的契丹语名字不避讳,例如辽太祖的名字'阿保机'是契丹语的音译,辽代碑刻中从来不避讳'阿保机'中的任何一个字。辽太宗的契丹语名字'尧骨',碑刻中不避讳。辽太宗的汉名'德光',避讳。为了表示对他的尊敬,碑刻中一般把'光'字省笔作'■'例如《萧延宁妻耶律氏墓志铭》中的'日无■而云堆愁色'~1。
-
关键词
辽上京
辽兴宗
辽陵石刻集录
《辽史》
-
分类号
K246.1
[历史地理—历史学]
-
-
题名从辽代琉璃棺分析大同地区葬式特征
- 11
-
-
作者
贾霞
-
机构
不详
-
出处
《文物天地》
2020年第9期41-44,共4页
-
文摘
公元936年原后唐节度使石敬瑭意欲反唐自立,北向契丹借兵,辽太宗耶律德光借此以割让燕云十六州(今北京、天津北部及河北、山西北部地区)为条件出兵后唐,帮助石敬瑭称帝建立后晋。后晋天福三年(938),石敬瑭依照约定将燕云十六州割让给契丹,其中云州(即大同)正式划归辽国版图。辽兴宗重熙十三年(1044),为加强对西南边防的守卫与控制,升云州为西京大同府,自此大同成为辽五京之一,为辽国重要的政治、经济、文化中心。
-
关键词
燕云十六州
石敬瑭
耶律德光
辽太宗
辽兴宗
葬式
辽国
辽代
-
分类号
K878.8
[历史地理—考古学及博物馆学]
K246.1
[历史地理—历史学]
-
-
题名三朝宰相富弼的政治风采
被引量：1
- 12
-
-
作者
余敏辉
-
机构
准北煤师院历史系
-
出处
《池州学院学报》
1999年第1期49-51,共3页
-
文摘
富弼历任宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相,初为谏官,屡次极言进谏,大胆抨击时政;并多次出使辽朝,不辱使命;后与范仲淹倡言新政,保国利民。晚年阻挠王安石变法、称疾引退、不愧为北宋中期一位杰出的政治家,史称“有大臣之风”。
-
关键词
富弼
范仲淹
辽兴宗
王安石变法
文彦博
《续资治通鉴长编》
神宗
“新政”
契丹
欧阳修
-
分类号
K827
[历史地理—历史学]
-
-
题名辽代“女真鹿官户太保印”铜印补议
被引量：1
- 13
-
-
作者
李智裕
-
机构
辽阳博物馆
-
出处
《北方文物》
北大核心
2016年第3期67-69,共3页
-
文摘
辽阳市博物馆藏辽代"女真鹿官户太保印",印文"太保"二字篆刻铸造工艺比较粗陋,以致于存在缺笔现象很容易造成误读。根据馆藏该方铜印材质规格和篆刻铸造工艺,推测是地方低级别官员。"女真鹿官户太保"与《辽史》中记载的"监鹿详稳司"、"监养鹿官"、"鹿人"属于同一管理机构系统。该印铸造时间应是在辽兴宗耶律宗真之前,而且在辽东山地地区发现该印,推测应与辽代部分女真人南迁有一定联系。
-
关键词
女真鹿官户太保印
监鹿详稳司
鹿官
鹿人
辽兴宗
-
分类号
K246.1
[历史地理—历史学]
-
-
题名朝阳北塔——五世同堂宝塔
被引量：1
- 14
-
-
作者
杜斌
-
机构
辽宁省朝阳市北塔博物馆
-
出处
《佛学研究》
2007年第1期208-215,共8页
-
文摘
朝阳北塔在辽宁省朝阳市城区。北魏冯太后命在此建"思燕佛图"木塔,北朝末年烧毁,隋文帝派人送释迦牟尼舍利在此安葬,唐天宝年间进行维修,改名"开元寺塔",辽代又对北塔进行维修,改称"延昌寺塔"。1988年至1992年对北塔维修时,从塔的天宫发现了源自隋文帝敕葬而经辽兴宗时再葬的佛舍利以及金塔、银塔、七宝塔等上千件佛教宝物。
-
关键词
舍利
隋文帝
辽兴宗
延昌寺
-
分类号
K878.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名辽代高僧郎思孝与延庆缙阳寺
- 15
-
-
作者
杨程斌
范学新
-
机构
中国国家博物馆
北京市延庆区文化和旅游局
-
出处
《北京文博文丛》
2021年第1期1-7,共7页
-
文摘
有辽一代,佛教发展极为兴盛,皇室笃信佛学,支持寺院建造,请高僧入宫讲学,至辽圣宗、兴宗、道宗时期,佛教发展至极盛,涌现了许多德高望重的高僧,海山大师郎思孝是其中较为知名者,是辽兴宗颇为敬仰的高僧。辽代前中期,皇室常自上京南下巡幸,儒州缙山县(今北京延庆)是其行经之地,辽代在缙山县建有缙阳寺、应梦寺、夜月寺等寺院,以及大量园池,供其朝拜祈福、驻跸游玩,缙阳寺是缙山县有史可查的重要寺院,辽圣宗、兴宗、道宗皆曾驻跸于此。
-
关键词
辽圣宗
辽代
辽兴宗
北京延庆
思孝
寺院
皇室
前中期
-
分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名辽代绘画艺术
- 16
-
-
作者
黄震云
-
机构
徐州师范学院中文系
-
出处
《中国文化研究》
CSSCI
1995年第2期115-118,4,共5页
-
文摘
蓝蓝的天空,舒卷的白云,清澈的流水,绿色的草原,悦耳的驼铃,逶迤的长城,巍巍的群山……漠北地区以其优美的自然植被,生动迷人的美学气韵构成人类社会如诗如画的境界,成为历代画家孕育和成长的摇篮,驰名隋唐的画家杨契丹、尉迟跋质那、尉迟乙僧、阎毗、阎立德、阎立本皆有巧思,史称神品,他们都是炎帝的子孙,长期生活在长城以北。由于种种原因,这些画家都无法在中原地区显其身手。直到辽代开元以后,我国北方的画师们才得以在自己的家乡把美丽的自然、沸腾的生活,时代的脉搏用线条色彩倾泻出来,留下无比灿烂的艺术珍品,丰富了中华历史文化的宝库。几乎与辽代文学散失的原因相同,辽代的绘画作品也很少流传下来,但我们从有关史料、出土文物以及少量保存下来的,辽代绘画作品中仍可见其盛况之一二。
-
关键词
绘画艺术
辽代文学
《辽史》
绘画作品
辽兴宗
应县木塔
契丹人
二十八宿
画家
艺术珍品
-
分类号
J209.2
[艺术—美术]
-
-
题名试探元代女真与蒙古的关系
- 17
-
-
作者
何天明
-
机构
内蒙古社会科学院历史研究所
-
出处
《黑河学刊》
1991年第4期104-108,共5页
-
文摘
元代是我国古代北方民族之一蒙古族建立政权进行统治的朝代,它结束了金、宋长期对峙的格局,实现了全国大统一。这种统一局面,有利于国内各个民族的往来和互相学习。在元代,各个民族共同创造祖国历史的特点更加浓厚。而女真与蒙古之间各种形式的交往是一个值得注意的重要方面。本文拟就有关问题作些探讨,敬请方家匡正。女真族,唐代称“黑水靺鞨”,居肃慎地,唐以后被契丹族统治。辽代女真,因避辽兴宗耶律宗真讳,曰女直。在元代文献中亦多称女直。此外,还有“水达达”、“
-
关键词
女真人
蒙古人
水达达
建立政权
辽代
女直
耶律宗真
辽兴宗
契丹人
北方民族
-
分类号
F127
[经济管理—世界经济]
-
-
题名从朝阳北塔天宫看辽代舍利瘗藏制度
- 18
-
-
作者
杜晓敏
-
机构
辽宁朝阳市佛教文化博物馆
-
出处
《理财（经济）》
2019年第9期26-33,共8页
-
文摘
辽代,在今辽宁朝阳设置霸州,辽兴宗重熙十年(1041 年)升为兴中府。朝阳地区在辽代时佛教兴盛,塔寺林立,遍及朝阳全境。境内现存辽代佛塔14 座,其中北塔是目前全国唯一的集三燕、北魏、隋、唐、辽五个朝代于一体的“五世同堂”宝塔,具有“塔上塔、塔包塔”的独特结构,1988 年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
-
关键词
辽兴宗
辽代
朝阳北塔
兴中府
全国重点文物保护单位
辽宁朝阳
朝阳地区
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名辽兴宗时期赦宥微探
- 19
-
-
作者
毕士权
-
机构
大连大学
-
出处
《今古文创》
2021年第41期52-54,共3页
-
文摘
辽兴宗在位二十五年,实行了八次大赦和数十次其他等级的赦、赎、减、释等赦宥措施。其时出现频繁的赦宥局面并不突兀,是辽代对中原儒家思想和佛教文化不断吸收融合的结果。以辽兴宗为代表的统治者在儒家思想和佛教文化的影响下通过不同级别、不同时段、不同地区的赦、赎、减、释等赦宥措施来放宽刑罚,进而达到巩固统治的目的。
-
关键词
辽兴宗
儒家思想
赦宥
录囚
大赦
-
分类号
K23
[历史地理—历史学]
-
-
题名消失的复州
- 20
-
-
作者
侯德云
孙宏亮(图)
张元士(图)
-
机构
不详
-
出处
《东北之窗》
2021年第5期62-66,共5页
-
文摘
01复州,是一个地名,也是一座城。作为地名,始于辽兴宗景福元年(1031年),至今已有九百六十多年。那一年,辽兴宗在此地设置了“复州怀德军”。民国九年(1920年)编撰而成的《复县志略》认为,“复州之名始此”延至今日,好像谁都没有异议。
-
关键词
辽兴宗
复州
民国
地名
县志
-
分类号
K29
[历史地理—历史学]
-
