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题名中国人的锣鼓乐意识——口述材料的双重阐释
被引量：1
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作者
张伯瑜
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机构
中央音乐学院出版社
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出处
《中央音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
2023年第1期21-30,共10页
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基金
2019年度国家社科基金艺术学重大项目《新中国器乐乐种传承发展研究》阶段性成果,项目编号:19ZD16。
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文摘
文章基于两个山西锣鼓乐种的采风材料,其中包含作者自身采风中对锣鼓乐表演的观察、体验和采风中局内人的口述材料,讨论了两个锣鼓乐种在演奏风格上差异的原因,并解读和阐释局内人口述材料中所反射出的文化和社会观念。作者首先对两个田野材料进行了客观描述,之后(第二部分),从学理层面把口述材料看成是局内人的自我阐释。自我阐释虽然不能完全对一个乐种的历史进行立论,却体现了局内人对自身文化传统的认识,并为学者的学术阐释奠定了理论基础。文章的第三部分转向学者们的学术阐释。作者勾勒了学者们对中国鼓乐和锣鼓乐的认识,提出在两个山西锣鼓乐种中所领悟到的“善良”“孝顺”“土地”“社群”等社会文化内涵。
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关键词
威风锣鼓
转身鼓
锣鼓乐
双重阐释
善孝观念
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名襄汾令伯村和夏梁村转身鼓的发展现状与动作特点
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作者
徐璐璐
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机构
德州学院音乐学院
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出处
《北方音乐》
2016年第14期10-11,共2页
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文摘
山西作为中华民族古老文化的重要发祥地之一,有着数千年的人类文明史。在这漫长的文明历程中,鼓舞始终伴其而行,也可以说山西鼓舞文化的发展就是其文明发展史的缩影。襄汾＂转身鼓＂是流传在山西省临汾市襄汾县的一种动作性很强的民间舞蹈艺术,其表演多以左右转身击鼓为主,因此得名＂转身鼓＂。它历史悠久,风格独特,具有浓厚的地方特色,它的舞姿动作主要以模仿人们的劳动生活情景和自然景象为主,惟妙惟肖,淳朴可爱,深受广大人民群众的喜爱。
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关键词
转身鼓
发展现状
动作特点
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分类号
J70
[艺术—舞蹈]
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题名蛙蛇生死斗
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作者
以向阳
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出处
《绿色大世界》
1999年第1期49-50,共2页
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文摘
"蛇死蚂拐烂"这句俗语在桂北可谓妇幼皆知,意指双方以死相搏、同归于尽。原来桂北的临桂、龙胜、资源等县的大山里,山溪边成群地生活着一种当地人称为山蚂拐的石蛙。石蛙肉细味美,五步蛇常拿它们当点心,凡有石蛙的溪边必有五步蛇。在五步蛇的残杀下,十只小蛙最多只有一两只能长大;所以石蛙恨透了五步蛇,
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关键词
桂北
临桂
子一
膘肥体壮
相搏
森林害虫
转身鼓
浮气
令人
说时迟
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名浅析晋南襄汾“转身鼓”的舞蹈元素
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作者
陈思彤
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机构
山西师范大学音乐学院
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出处
《黄河之声》
2019年第4期130-130,共1页
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文摘
山西襄汾有一种以击鼓形式演变而来的舞蹈,它是一种传统形式的鼓乐,名曰——转身鼓。此鼓乐没有任何伴奏,是由简单的单个或者双个乃至四个甚至更多的大花鼓、数量呈偶数不等的演奏员、两人对击一鼓所组成,在击鼓奏乐的过程中基本是以转身作为舞蹈的主体动作,所以"转身鼓"的名字也是由此而来。分析转身鼓的舞蹈元素,有助于了解舞蹈与音乐相结合的研究,同时也有助于挖掘其背后的文化内涵。
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关键词
转身鼓
鼓乐
舞蹈学
文化内涵
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分类号
J722.21
[艺术—舞蹈]
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