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题名西藏转经习俗与个人宗教体验
被引量：2
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作者
张虎生
陈映婕
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机构
西藏大学文学院
浙江师范大学省非物质文化遗产研究基地
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出处
《西藏大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2012年第1期125-130,共6页
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基金
2010年教育部人文社会科学研究一般项目"社会发展与文化变迁--西藏藏热村民俗志的考察与研究"阶段性成果
项目号:10YJA850048
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文摘
从个人与群体的心理机制去探求民间宗教生发与延续的深层结构,是民间宗教研究的重要方法。转经习俗是藏传佛教在民间社会盛行的信仰实践与信众日常化的朝圣仪式。转经人作为该习俗的文化主体,其丰富的个人宗教体验不仅以"灵验"主题的口头神性叙事得到自我认同与集体传播,同时折射了个体心灵世界中的强音与弱音,满足了人们差异又多元的世俗心理需求。融入到民众生活内部的、大量宗教体验的深刻存在,是转经习俗得到稳固传承的隐形动力,甚或成为藏传佛教长期扎根于青藏高原的民间机制之一。
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关键词
宗教习俗
个人宗教体验
转经人
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Keywords
religious practices
personal religious experience
the pilgrims practicing circumambulation
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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题名西藏转经习俗与个人宗教体验
被引量：1
- 2
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作者
张虎生
陈映婕
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机构
西藏大学文学院
浙江师范大学省非物质文化遗产研究基地
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期257-262,共6页
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基金
2010年教育部人文社会科学研究一般项目"社会发展与文化变迁--西藏藏热村民俗志的考察与研究"(项目编号:10YJA850048)的阶段性成果
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文摘
从个人与群体的心理机制去探求民间宗教生发与延续的深层结构,是研究民间宗教的重要方法之一。转经习俗是藏传佛教在民间社会盛行的信仰实践与信众日常化的朝圣仪式。转经人作为该习俗的文化主体,其丰富的个人宗教体验不仅以"灵验"主题的口头神性叙事得到自我认同与集体传播,同时折射了个体心灵世界中的强音与弱音,满足了人们差异又多元的世俗心理需求。融入到民众生活内部的、大量宗教体验的深刻存在,是转经习俗得到稳固传承的隐形动力,甚或成为藏传佛教长期扎根于青藏高原的民间机制之一。
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关键词
西藏宗教习俗
个人宗教体验
转经人
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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