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21世纪孟子学研究的新展望
被引量：
4
1
作者
黄俊杰
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006年第5期20-27,共8页
孟子学研究颇获海内外学者重视。以往的研究方法有:“内在研究”集中在性善论、身心关系论、知言养气论等三大议题之上,采取一种“即心言心”的进路,将孟子的“心”视为具有“自我立法”能力的、自给自足的、具有自主性的“道德主体”,...
孟子学研究颇获海内外学者重视。以往的研究方法有:“内在研究”集中在性善论、身心关系论、知言养气论等三大议题之上,采取一种“即心言心”的进路,将孟子的“心”视为具有“自我立法”能力的、自给自足的、具有自主性的“道德主体”,肯定“心”之独立自主性,对孟子思想的历史与文化的脉络性掌握,常有未达之憾;“外在研究”注重在历史文化脉络中解读孟子学的内涵,将孟子思想置于政治与历史的具体情境之中考察,使孟子学中的诸多概念或理念,取得了鲜活的具体感,不再是抽象的概念,潜藏着某种未经明言的人性论预设:认为人是在具体的、特定的历史条件之中创造历史、进行思考活动,人不是遗世而独立的山林逸士,将孟子“脉络化”于历史情境中的研究进路,推至极端,就有所蔽。未来的孟子学研究必须“内”“外”兼顾,得其全貌。三个可能的研究新方向是:孟子思想中的身心关系论与修养工夫论;东亚孟子学的发展及其思想的同调与异趣;全球化时代孟子思想的普世价值。
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关键词
孟子学
“性善
论
”
身心
关系
论
修养工夫
论
知言养气
论
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职称材料
古今过渡与中西杂糅:康有为的身心关系论
被引量：
2
2
作者
冯学勤
《美育学刊》
2013年第6期47-56,共10页
康有为的身心关系论,彰显了中国古代心性文化传统强大的理论惯性,在价值论上仍凸显贵心贱身的基本理论倾向;同时,也表现出积极吸收西方近现代知识的姿态,一方面包括生理学、物理学、地理学、化学等在内的大量科学范畴和概念出现在其理...
康有为的身心关系论,彰显了中国古代心性文化传统强大的理论惯性,在价值论上仍凸显贵心贱身的基本理论倾向;同时,也表现出积极吸收西方近现代知识的姿态,一方面包括生理学、物理学、地理学、化学等在内的大量科学范畴和概念出现在其理论话语之中,另一方面身体的重要性在生命政治学意义上得到崭新的认识。西学东渐过程中西方现代科学与中国传统学术在话语体系上的差异性、冲突性乃至不可调和性,决定了康有为身心关系论表现出清晰的杂糅性、过渡性色彩,从而构成了中国现代美学中同一论题的思想前史。
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关键词
康有为
身心
关系
论
中国现代美学
生命政治
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职称材料
东亚儒学研究的三个新方向
被引量：
1
3
作者
黄俊杰
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第2期153-155,共3页
"东亚儒学"既是一个空间概念,也是一个时间概念。作为空间概念的"东亚儒学",指儒学思想及其价值理念在东亚地区的发展及其内涵。这个意义下的"东亚儒学",因为视野较"宋明理学"、"德川儒学...
"东亚儒学"既是一个空间概念,也是一个时间概念。作为空间概念的"东亚儒学",指儒学思想及其价值理念在东亚地区的发展及其内涵。这个意义下的"东亚儒学",因为视野较"宋明理学"、"德川儒学"或"朝鲜儒学"更为广阔,所以从"东亚"视野所看到的儒学的问题,与仅从中国、日本或韩国单一地区所看到的儒学内部的问题大不相同。作为时间概念的"东亚儒学",在东亚各国儒者的思想互动之中应时而变、与时俱进,而不是一个抽离于各国儒学传统之上的一套僵硬不变的意识形态。"东亚儒学"领域未来可以深入探索的新方向有三:第一,"东亚《论语》学与《孟子》学"研究,第二,"东亚遗民儒学"研究,第三,"东亚身心关系论"研究。只有将儒学研究放在东亚脉络之中,才能弘扬中华文化在21世纪全球化时代的新意义。
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关键词
东亚儒学
经典与诠释
东亚遗民儒学
身心
关系
论
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职称材料
市川浩及其身心关系论述评
4
作者
卞崇道
《现代日本经济》
CSSCI
北大核心
1991年第5期54-57,共4页
主观与客观、主体与客体、身心关系问题,始终是哲学研究中的基本理论问题。近年来,日本哲学思想界在现代精神医学、深层心理学充分发展的基础上,重新兴起对身心关系的研究志趣。与西方哲学界的研究视角不同,日本学者的研究带有浓厚的东...
主观与客观、主体与客体、身心关系问题,始终是哲学研究中的基本理论问题。近年来,日本哲学思想界在现代精神医学、深层心理学充分发展的基础上,重新兴起对身心关系的研究志趣。与西方哲学界的研究视角不同,日本学者的研究带有浓厚的东方色彩,颇具东方哲学的思维特点。在众多的研究者中,明治大学教授市川浩可谓是成果卓著的一位佼佼者。市川浩1931年生于京都市,1954年京都大学文学科毕业,1964年修完东京大学大学院人文科学研究科硕士、博士课程。
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关键词
市川浩
身心
关系
论
述评
哲学研究
日本
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职称材料
题名
21世纪孟子学研究的新展望
被引量：
4
1
作者
黄俊杰
机构
台湾大学历史学系
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006年第5期20-27,共8页
文摘
孟子学研究颇获海内外学者重视。以往的研究方法有:“内在研究”集中在性善论、身心关系论、知言养气论等三大议题之上,采取一种“即心言心”的进路,将孟子的“心”视为具有“自我立法”能力的、自给自足的、具有自主性的“道德主体”,肯定“心”之独立自主性,对孟子思想的历史与文化的脉络性掌握,常有未达之憾;“外在研究”注重在历史文化脉络中解读孟子学的内涵,将孟子思想置于政治与历史的具体情境之中考察,使孟子学中的诸多概念或理念,取得了鲜活的具体感,不再是抽象的概念,潜藏着某种未经明言的人性论预设:认为人是在具体的、特定的历史条件之中创造历史、进行思考活动,人不是遗世而独立的山林逸士,将孟子“脉络化”于历史情境中的研究进路,推至极端,就有所蔽。未来的孟子学研究必须“内”“外”兼顾,得其全貌。三个可能的研究新方向是:孟子思想中的身心关系论与修养工夫论;东亚孟子学的发展及其思想的同调与异趣;全球化时代孟子思想的普世价值。
关键词
孟子学
“性善
论
”
身心
关系
论
修养工夫
论
知言养气
论
Keywords
Mengzi studies
theory of good nature
theory of body vs. mind
theory of accomplishment cultivation
分类号
B222.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
古今过渡与中西杂糅:康有为的身心关系论
被引量：
2
2
作者
冯学勤
机构
杭州师范大学艺术教育研究院
出处
《美育学刊》
2013年第6期47-56,共10页
基金
教育部人文社会科学基金青年项目"中国现代美学中的身心关系论"(10YJC751016)的阶段性成果
杭州师范大学人文振兴计划"望道青年文科学者激励项目"<中西交汇视野下的艺术美学研究>的阶段性成果
文摘
康有为的身心关系论,彰显了中国古代心性文化传统强大的理论惯性,在价值论上仍凸显贵心贱身的基本理论倾向;同时,也表现出积极吸收西方近现代知识的姿态,一方面包括生理学、物理学、地理学、化学等在内的大量科学范畴和概念出现在其理论话语之中,另一方面身体的重要性在生命政治学意义上得到崭新的认识。西学东渐过程中西方现代科学与中国传统学术在话语体系上的差异性、冲突性乃至不可调和性,决定了康有为身心关系论表现出清晰的杂糅性、过渡性色彩,从而构成了中国现代美学中同一论题的思想前史。
关键词
康有为
身心
关系
论
中国现代美学
生命政治
Keywords
Kang Youwei
thoughts on the mind-body relationship
modern Chinese aesthetics
biopotitic
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
东亚儒学研究的三个新方向
被引量：
1
3
作者
黄俊杰
机构
台湾大学历史系
山东大学文史哲研究院
出处
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第2期153-155,共3页
文摘
"东亚儒学"既是一个空间概念,也是一个时间概念。作为空间概念的"东亚儒学",指儒学思想及其价值理念在东亚地区的发展及其内涵。这个意义下的"东亚儒学",因为视野较"宋明理学"、"德川儒学"或"朝鲜儒学"更为广阔,所以从"东亚"视野所看到的儒学的问题,与仅从中国、日本或韩国单一地区所看到的儒学内部的问题大不相同。作为时间概念的"东亚儒学",在东亚各国儒者的思想互动之中应时而变、与时俱进,而不是一个抽离于各国儒学传统之上的一套僵硬不变的意识形态。"东亚儒学"领域未来可以深入探索的新方向有三:第一,"东亚《论语》学与《孟子》学"研究,第二,"东亚遗民儒学"研究,第三,"东亚身心关系论"研究。只有将儒学研究放在东亚脉络之中,才能弘扬中华文化在21世纪全球化时代的新意义。
关键词
东亚儒学
经典与诠释
东亚遗民儒学
身心
关系
论
分类号
B3 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
市川浩及其身心关系论述评
4
作者
卞崇道
机构
中国社会科学院哲学所
出处
《现代日本经济》
CSSCI
北大核心
1991年第5期54-57,共4页
文摘
主观与客观、主体与客体、身心关系问题,始终是哲学研究中的基本理论问题。近年来,日本哲学思想界在现代精神医学、深层心理学充分发展的基础上,重新兴起对身心关系的研究志趣。与西方哲学界的研究视角不同,日本学者的研究带有浓厚的东方色彩,颇具东方哲学的思维特点。在众多的研究者中,明治大学教授市川浩可谓是成果卓著的一位佼佼者。市川浩1931年生于京都市,1954年京都大学文学科毕业,1964年修完东京大学大学院人文科学研究科硕士、博士课程。
关键词
市川浩
身心
关系
论
述评
哲学研究
日本
分类号
B331 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
21世纪孟子学研究的新展望
黄俊杰
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006
4
下载PDF
职称材料
2
古今过渡与中西杂糅:康有为的身心关系论
冯学勤
《美育学刊》
2013
2
下载PDF
职称材料
3
东亚儒学研究的三个新方向
黄俊杰
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008
1
下载PDF
职称材料
4
市川浩及其身心关系论述评
卞崇道
《现代日本经济》
CSSCI
北大核心
1991
0
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职称材料
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