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恢复完整的身体——读铃木忠志《文化就是身体》 被引量：6
1
作者 周夏奏 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期68-76,77-79,共12页
在《文化就是身体》中,铃木忠志指出现代文明已经肢解了人类的身体,人类已愈发难以通过身体本能来认识彼此,遑论培养更深入密切的人际关系。在他看来,戏剧在很多方面都应该与现代文明背道而驰,除大量采用动物性能源、让观众透过可见之物... 在《文化就是身体》中,铃木忠志指出现代文明已经肢解了人类的身体,人类已愈发难以通过身体本能来认识彼此,遑论培养更深入密切的人际关系。在他看来,戏剧在很多方面都应该与现代文明背道而驰,除大量采用动物性能源、让观众透过可见之物"看见"不可见之物外,还应该容许、乃至倡导可能性。因此,他力图在戏剧的脉络下恢复完整的人类身体;以此为目标,其身体戏剧论述主要涉及三个方面:语言的身体性、身体与空间的关系以及"足的文法"。 展开更多
关键词 铃木忠志 身体戏剧 可能性
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新环境下戏曲传承方法理念的前沿思考 被引量：5
2
作者 郭跃进 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2018年第3期6-15,共10页
口传心授作为戏曲教育一以贯之并经实践成功检验的高效传习方法,在现代戏曲教育体制内继承着传统文化的内涵和精髓,推动和拓展着戏曲艺术在新环境的自我吐纳和延伸,其方法本身蕴含的顽强生命力是保证戏曲"衣钵"传承的根本。... 口传心授作为戏曲教育一以贯之并经实践成功检验的高效传习方法,在现代戏曲教育体制内继承着传统文化的内涵和精髓,推动和拓展着戏曲艺术在新环境的自我吐纳和延伸,其方法本身蕴含的顽强生命力是保证戏曲"衣钵"传承的根本。全球化时代,东西方戏剧教育不断比较与快速融合的视野下,戏曲教育的理念与方法需要以更加理性的眼光来审视,深谙戏曲口传心授的规律并运用这种授习方法来不断充实、完善戏曲艺术价值理念的核心功效,寄寓着社会对戏曲教育和人才培养的殷切期待。 展开更多
关键词 戏曲传承 身体戏剧 口传心授
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铃木忠志戏剧训练法初探
3
作者 胡玉姝 《戏剧之家》 2023年第20期6-8,共3页
在谈论戏剧时,人们往往会将目光聚焦在西方戏剧上。而东方戏剧在受到西方戏剧的影响后,也在东方本土原有戏剧的基础上有了新的发展。在将目光投向东方戏剧世界时,铃木忠志是一位不得不谈及的戏剧家,铃木忠志是当代东方戏剧世界中极其突... 在谈论戏剧时,人们往往会将目光聚焦在西方戏剧上。而东方戏剧在受到西方戏剧的影响后,也在东方本土原有戏剧的基础上有了新的发展。在将目光投向东方戏剧世界时,铃木忠志是一位不得不谈及的戏剧家,铃木忠志是当代东方戏剧世界中极其突出的戏剧家之一,他导演了《厄勒克特拉》《李尔王》《特洛伊妇女》等经典戏剧作品,他导演的话剧有独特的风格,作为在国际上具有重要影响力的亚洲戏剧家,他所创的戏剧训练法也具有传统的东方戏剧本土风格特征。 展开更多
关键词 身体戏剧 铃木忠志训练法 东方戏剧
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布拉尔表演方法:一个解释学路径的研究
4
作者 《艺术管理（中英文）》 2023年第1期33-43,59,共12页
在本文中,我强调了协调思想的独特方面,以及它对布拉尔表演方法的影响。东方哲学为戏剧教学工作及其制作方法的发展奠定了基础。另一个影响是汉斯-蒂斯·雷曼(Hans-Thies Lehmann)深入描述的后戏剧概念。我只提到了后戏剧概念中与... 在本文中,我强调了协调思想的独特方面,以及它对布拉尔表演方法的影响。东方哲学为戏剧教学工作及其制作方法的发展奠定了基础。另一个影响是汉斯-蒂斯·雷曼(Hans-Thies Lehmann)深入描述的后戏剧概念。我只提到了后戏剧概念中与“山羊之歌”剧团的戏剧实践有共同点的那些方面。其中之一是音乐,以及布拉尔在作品中描述其功能的方式。后来我还提到了阿道夫·阿皮亚,以及他如何理解音乐在表演中的作用。考虑到这部作品不是历史调查,而是对我自己作品的实践反思,我没有详细探讨戏剧传统的遗产。在本章中,我试图介绍一些基本练习及其对创造性写作能力的影响。我试着把它放在解释学的范围里,在那里,每件事都会相互影响,包括写作训练、排练时的紧张情绪等。 展开更多
关键词 “山羊之歌”剧团 布拉尔表演方法 身体戏剧 欧洲戏剧 剧场 表演 表演训练
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特佐普罗斯的身体戏剧思想 被引量：4
5
作者 周夏奏 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2015年第2期88-96,共9页
作为一位戏剧导演兼理论家,提奥多罗斯·特佐普罗斯的重要性主要体现在两个方面:其一是对于古希腊悲剧的独特解读与呈现,其二是他所创立的训练与表演体系。而这两个方面,又都是以身体为轴心,以节奏为原则,以文化为旨归。本文以特佐... 作为一位戏剧导演兼理论家,提奥多罗斯·特佐普罗斯的重要性主要体现在两个方面:其一是对于古希腊悲剧的独特解读与呈现,其二是他所创立的训练与表演体系。而这两个方面,又都是以身体为轴心,以节奏为原则,以文化为旨归。本文以特佐普罗斯《酒神的历程》这一自传性文章为对象,从节奏、文本的身体性、"‘酒狂’身体"以及身体的跨文化主义等几个方面,简要评述其身体戏剧思想。 展开更多
关键词 特佐普罗斯 《酒神的历程》 身体戏剧
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“山羊之歌”身体戏剧创作历程
6
作者 《艺术管理（中英文）》 2022年第4期39-54,67,共17页
本文概述了1996年在波兰成立的“山羊之歌”剧团(弗罗茨瓦夫)的历史。笔者试图展示该剧团是如何发展起来的,以及其培训方法的开端,并在其独特的表演技巧中识别出各种戏剧传统的明显特征。“山羊之歌”剧团通常被视为所谓“实验室剧院”... 本文概述了1996年在波兰成立的“山羊之歌”剧团(弗罗茨瓦夫)的历史。笔者试图展示该剧团是如何发展起来的,以及其培训方法的开端,并在其独特的表演技巧中识别出各种戏剧传统的明显特征。“山羊之歌”剧团通常被视为所谓“实验室剧院”传统的一部分。笔者只关注属于这一戏剧传统的精选特色,如民族清唱剧理念(加奇尼策剧团的特色)、耶日·格洛托夫斯基的“通过否定之途”、梅耶荷德的“生物力学”和斯坦尼斯拉夫斯基体系。除了戏剧灵感,传统对“山羊之歌”剧团的发展产生了巨大影响。这种东方哲学在布拉尔活动的发展中有着特殊的地位,塑造了剧团的戏剧工作以及由它发起的社会项目,如勇敢节和勇敢儿童节。 展开更多
关键词 “山羊之歌”剧团 布拉尔表演方法 身体戏剧 欧洲戏剧 戏剧 表演 表演训练
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身体的虚构与虚构的身体--再议铃木忠志的戏剧观 被引量：1
7
作者 邹慕晨 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2020年第2期141-149,共9页
铃木忠志以其独特的身体观念和基于此的铃木演员训练法而为世界所关注,其理论起点是"为了在剧场的脉络下恢复完整的人的身体"。为了实现这一目标,他以戏剧为工具,在利贺戏剧村落进行了长期的实践活动。最后在封闭环境中,在严... 铃木忠志以其独特的身体观念和基于此的铃木演员训练法而为世界所关注,其理论起点是"为了在剧场的脉络下恢复完整的人的身体"。为了实现这一目标,他以戏剧为工具,在利贺戏剧村落进行了长期的实践活动。最后在封闭环境中,在严格的限定条件下,他证明了演员可以经由铃木方法的训练获得所谓"完整的身体"。但普遍意义上的人不等于演员,广义上的身体也不可能脱离具体的生活环境,戏剧作为人的艺术是人的前史、文化、特性等综合作用下的产物。因此铃木忠志所谓"完整的身体"归根结底只是虚构的身体,他的演员训练法及相关理论无法成就其在文化人类学上的理想。 展开更多
关键词 铃木忠志 铃木训练法 文化人类学 身体戏剧 动物能量戏剧
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如何在戏剧中使用身体——从《信任》谈起
8
作者 周夏奏 《云南艺术学院学报》 2016年第4期14-17,共4页
在戏剧属性上,《信任》糅合了"身体戏剧"与"舞蹈剧场",因此,解读应偏重于身体文本,而非文字文本。而很多评论在解读《信任》时,至少犯了两个错误:第一,误将文字文本所带来的思考放到身体文本头上;第二,误认为身体... 在戏剧属性上,《信任》糅合了"身体戏剧"与"舞蹈剧场",因此,解读应偏重于身体文本,而非文字文本。而很多评论在解读《信任》时,至少犯了两个错误:第一,误将文字文本所带来的思考放到身体文本头上;第二,误认为身体在戏剧中的主要功能,是讲述故事、表达思想。后一问题尤其重要,因为它涉及到在一般意义上如何在戏剧中使用身体。在戏剧中使用身体,主要不是为了讲述故事、表达思想,而是为了形塑姿态、表现空间或表达情感等。而考虑到大多数戏剧依然在讲述故事、表达思想,同时,演员的身体表现力又逐渐受到重视,因此,如何处理身体文本与文字文本的关系,就变成首要问题。 展开更多
关键词 《信任》 身体戏剧 身体文本 文字文本
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作为身体戏剧理论先驱的狄德罗 被引量：1
9
作者 周夏奏 《文化艺术研究》 2014年第2期104-112,共9页
狄德罗不仅是现实主义或浪漫主义戏剧理论的先驱,也是身体戏剧理论的先驱。20世纪戏剧革新的众多观念都可以在狄德罗的三篇戏剧论文,尤其是《关于演员的悖论》中觅得先声。狄德罗提出,表演是一种身体技术;此外,狄德罗还讨论了演出的统... 狄德罗不仅是现实主义或浪漫主义戏剧理论的先驱,也是身体戏剧理论的先驱。20世纪戏剧革新的众多观念都可以在狄德罗的三篇戏剧论文,尤其是《关于演员的悖论》中觅得先声。狄德罗提出,表演是一种身体技术;此外,狄德罗还讨论了演出的统一性和准确性、简单而直接的布景、语言的身体性、话语和动作所具有的力量、戏剧感受的即时性和持久性等问题。但尽管如此,狄德罗依然未能超越戏剧文学的时代。 展开更多
关键词 狄德罗 身体戏剧理论 表演 身体技术
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