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释“蹈”为“搯、掐、焰”辨析
1
作者
马振亚
《现代语文(下旬.语言研究)》
2012年第5期33-34,2,共2页
本文针对《汉书·李广苏建传》:“卫律惊,自抱持武。驰召医,凿地为坎,置媪火,覆武其上,蹈其背,以出血。”中的“蹈”字的注释进行辨析,文中共引了“蹈”释作“摺、掐、焰”等三种释义,逐一进行比照、分析,探其利弊,最后...
本文针对《汉书·李广苏建传》:“卫律惊,自抱持武。驰召医,凿地为坎,置媪火,覆武其上,蹈其背,以出血。”中的“蹈”字的注释进行辨析,文中共引了“蹈”释作“摺、掐、焰”等三种释义,逐一进行比照、分析,探其利弊,最后定夺。
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关键词
蹈
释义
招
掐
焰
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职称材料
《汉书·苏武传》词语辨释
2
作者
方胜
《安康学院学报》
2010年第3期40-42,共3页
《汉书·苏武传》被众多大学、中学教材收录,文章展现了苏武的坚强个性和民族气节。但教材对于其中的一些词语注释不够准确,甚至不予注解,影响读者对课文主旨的理解。本文在前人研究的基础上,对书中的"壹"、"蹈"...
《汉书·苏武传》被众多大学、中学教材收录,文章展现了苏武的坚强个性和民族气节。但教材对于其中的一些词语注释不够准确,甚至不予注解,影响读者对课文主旨的理解。本文在前人研究的基础上,对书中的"壹"、"蹈"、"辈"进行考释,以究其大意。
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关键词
《汉书.苏武传》
词语
辨释
壹
蹈
辈
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职称材料
“蹈其背以出血”中“蹈”字注释辨析
3
作者
刘青文
《漯河职业技术学院学报》
2019年第2期9-11,共3页
《汉书·苏武传》中有一个颇受训诂学关注的句子:"蹈其背以出血。"其中,关于"蹈"字的解释争议颇多。人教版中学语文课本释为"蹈"之本义即"踩";杨树达先生则释之为"搯",即"...
《汉书·苏武传》中有一个颇受训诂学关注的句子:"蹈其背以出血。"其中,关于"蹈"字的解释争议颇多。人教版中学语文课本释为"蹈"之本义即"踩";杨树达先生则释之为"搯",即"用手轻轻拍打背部";郭在贻先生解释为"刮痧"。各家说法均有其独到之处,又略显不足。从字的本义出发,结合历史事实,方能对"蹈"字的释义有一个明晰的认识。
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关键词
苏武传
西汉
蹈
搯
刮痧
焰
踩法
通假
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职称材料
舞蹈中的书法意韵
4
作者
于力
《舞蹈》
北大核心
2010年第3期66-67,共2页
研究中国舞蹈时,把它与书法相媲美是一个很有意味的审美现象。“笔歌墨舞、舞文弄墨、龙飞凤舞、鸾舞蛇惊”等等这些词汇,都从不同侧面说明了舞蹈与书法有着千丝万缕的联系。张建民教授在《中国双人舞编导教程》中也提到中国双人舞的...
研究中国舞蹈时,把它与书法相媲美是一个很有意味的审美现象。“笔歌墨舞、舞文弄墨、龙飞凤舞、鸾舞蛇惊”等等这些词汇,都从不同侧面说明了舞蹈与书法有着千丝万缕的联系。张建民教授在《中国双人舞编导教程》中也提到中国双人舞的“造型”可以追溯到中国象形文字,把流动的双人舞视作“行书”和“草书”流畅而有韵律……
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关键词
中国舞
蹈
书法
意韵
双人舞
审美现象
象形文字
张建民
意味
原文传递
《苏武传》“蹈”和“草野”注释商兑
5
作者
牛园园
《学语文》
2016年第4期92-93,共2页
本文对人教版教材《苏武传》中的两处内容"蹈其背以出血"和"空以身膏草野"的注释进行了分析辩证,其中"蹈"字援引了三位训诂学专家的意见,并给出了自己的理解;"草野"以《汉语大词典》中的注释为例证,并对此做了相关阐释.
关键词
苏武传
注释
蹈
草野
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职称材料
少数民族原始宗教祭祀舞蹈及其特征
被引量:
20
6
作者
纪兰慰
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
1999年第1期65-72,共8页
原始宗教祭祀舞蹈是少数民族信仰民俗的重要组成部分。在祭祀仪式中,巫师以有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通,是巫和巫舞的重要特征。至近世,大部分与传统的民族年节仪式和舞蹈相融合,其表演形式和功能多已发生演变。近现代少...
原始宗教祭祀舞蹈是少数民族信仰民俗的重要组成部分。在祭祀仪式中,巫师以有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通,是巫和巫舞的重要特征。至近世,大部分与传统的民族年节仪式和舞蹈相融合,其表演形式和功能多已发生演变。近现代少数民族地区的原始宗教祭祀舞蹈,基本属于原始舞蹈文化遗存。
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关键词
少数民族
特征
原始宗教舞
蹈
原始祭祀舞
蹈
原始舞
蹈
文化遗存
类型
艺术特色
萨满教
萨满舞
东巴教
《东巴舞》
东巴舞谱
《师公舞》
原文传递
古典舞蹈课程教学模式传承与创新研究
被引量:
8
7
作者
孙艺萌
《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》
2017年第3期150-151,共2页
现如今,在全球化的开扩视野之下,人们对文化遗产保护意识在逐步提高,世界文化交流也相应广泛起来。而在我国对于古典舞蹈来说,由于不同民族的特色,古典舞蹈的多元化性质,使得古典舞蹈文化间的交流常常处在尴尬的环境之中。目前,随着中...
现如今,在全球化的开扩视野之下,人们对文化遗产保护意识在逐步提高,世界文化交流也相应广泛起来。而在我国对于古典舞蹈来说,由于不同民族的特色,古典舞蹈的多元化性质,使得古典舞蹈文化间的交流常常处在尴尬的环境之中。目前,随着中国经济的发展,使得中国在国际中的影响力日新月异,促使世界对中国元素的关注度越来越高,而古典舞蹈这一门艺术在中国传统文化的发展中起着重要作用。目前,重塑古典舞蹈的精华着重在教学模式中体现,在教学方式的创新与研究中,因古典舞蹈是从古代流传下来被后人认同和追求的传统典范之舞,因此,必须明确古典舞蹈的地界,明确舞蹈在教学中的传承,创新一个属于我国古典舞蹈的教学体系。因此,本文主要以古典舞蹈教学模式的传承与创新为探究点,为古典舞蹈的发展尽一份绵薄之力。
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关键词
古典舞
蹈
课程
教学模式
传承与创新
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职称材料
一种估计小电流系统线路对地电容的新方法
被引量:
5
8
作者
王磊
贾清泉
蔡国伟
《继电器》
CSCD
北大核心
2004年第3期29-31,38,共4页
中性点绝缘系统的接地电容电流 ,是电力系统的重要参数之一。通常采用附加电容法和金属接地法进行测量和计算 ,但前者测量方法复杂 ,并且附加电容对测量结果的影响较大 ,而后者试验中又具有一定的危险性。为此 ,提出了一种利用单相接地...
中性点绝缘系统的接地电容电流 ,是电力系统的重要参数之一。通常采用附加电容法和金属接地法进行测量和计算 ,但前者测量方法复杂 ,并且附加电容对测量结果的影响较大 ,而后者试验中又具有一定的危险性。为此 ,提出了一种利用单相接地故障数据估计小电流系统对地电容电流的新方法。该方法适用于对误差要求不很严格并且工作量较大的场合 ,经过仿真表明 ,结果基本准确。
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关键词
小电流系统
估计
电缆线
蹈
单相接地
对地电容
电容电流
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职称材料
浅析芭蕾基训在爵士舞蹈啦啦操身体形态训练中的应用
被引量:
6
9
作者
王佳雨
郑伟
李阳
《文体用品与科技》
2020年第11期193-194,共2页
在当代爵士舞蹈啦啦操训练中,动作的优雅,技术技巧的熟练、精湛都与芭蕾基训密切相关。作者认为在爵士舞蹈啦啦操运动员的日常训练中应根据芭蕾基训的“开、绷、直、立”四大原则,严格进行地面素质、把上与中间部分的训练,使运动员在长...
在当代爵士舞蹈啦啦操训练中,动作的优雅,技术技巧的熟练、精湛都与芭蕾基训密切相关。作者认为在爵士舞蹈啦啦操运动员的日常训练中应根据芭蕾基训的“开、绷、直、立”四大原则,严格进行地面素质、把上与中间部分的训练,使运动员在长期规范训练体系中能够锻炼出优美的身体姿态、增强身体各个关节的灵活性,加强身体各部位肌肉的控制能力,培养动作的协调性及延展性。在爵士舞蹈啦啦操中对芭蕾基础训练体系加以应用,达到形成良好身体形态的作用,为爵士舞蹈啦啦操成套的完成打好基础。
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关键词
芭蕾基训
爵士舞
蹈
啦啦操
身体形态
应用
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职称材料
敦煌飞天艺术形象的舞蹈身体语言解读
被引量:
6
10
作者
陈瑞瑞
尚俊睿
《北京舞蹈学院学报》
CSSCI
北大核心
2015年第4期20-24,共5页
本文以舞蹈身体语言和舞蹈创作理论为支点,运用舞蹈身体语言学的研究方法如拆解、整合等,对敦煌舞蹈进行简略阐述与分析。其初衷是强调坚持传统舞蹈编创的创作依据与研究方法;运用舞蹈编创理论,将理论学习与艺术实践相结合,进一步验证...
本文以舞蹈身体语言和舞蹈创作理论为支点,运用舞蹈身体语言学的研究方法如拆解、整合等,对敦煌舞蹈进行简略阐述与分析。其初衷是强调坚持传统舞蹈编创的创作依据与研究方法;运用舞蹈编创理论,将理论学习与艺术实践相结合,进一步验证舞蹈身体语言和舞蹈创作理论在传统舞蹈编排过程中的重要作用,从而更好地对中国传统而古老的敦煌舞蹈艺术进行身体力行的研究与创作。
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关键词
敦煌舞
蹈
飞天舞
蹈
身体语言学
原文传递
中古中国的“舞蹈”与“蹈舞礼”
被引量:
2
11
作者
刘正平
《北京舞蹈学院学报》
CSSCI
北大核心
2023年第3期35-40,共6页
自北朝到宋元时期,在朝堂、宫廷和朝觐场合中出现了“舞蹈”礼仪,用以表示对君主的臣服,也有因不“舞蹈”而遭致杀身之祸的历史事件。北魏之前的“舞蹈”礼仪,一般指儒家的拜手、稽首礼。北魏以后的“蹈舞礼”,是以鼓掌拜揖为核心的源...
自北朝到宋元时期,在朝堂、宫廷和朝觐场合中出现了“舞蹈”礼仪,用以表示对君主的臣服,也有因不“舞蹈”而遭致杀身之祸的历史事件。北魏之前的“舞蹈”礼仪,一般指儒家的拜手、稽首礼。北魏以后的“蹈舞礼”,是以鼓掌拜揖为核心的源自游牧民族的舞蹈礼仪,自隋唐而下至于宋代,逐渐发展成为国家礼仪。“蹈舞礼”的核心内容是“蹈舞抃揖”,并伴有“山呼万岁”等仪式语言。文章根据史料记载,结合隋唐至宋元时期的礼书,对“舞蹈”和“蹈舞礼”的成因、发展演变和仪式内涵等进行分析论述。
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关键词
“舞
蹈
”
“
蹈
舞”
“
蹈
舞礼”
原文传递
艺术的高蹈与政治的滞累——高行健两部长篇小说评论
被引量:
3
12
作者
姚新勇
《海南师范学院学报(社会科学版)》
2004年第1期23-29,共7页
高行健获诺贝尔文学奖,为诺贝尔文学奖的20世纪“持不同政见”获奖系列增添了最后一个社会主义阵营的逃亡者。此授奖很自然会引起20世纪冷战思维式的反应,而且高行健某些作品中的政治意味也明显可见。这都与获奖者本人一再宣称的没有主...
高行健获诺贝尔文学奖,为诺贝尔文学奖的20世纪“持不同政见”获奖系列增添了最后一个社会主义阵营的逃亡者。此授奖很自然会引起20世纪冷战思维式的反应,而且高行健某些作品中的政治意味也明显可见。这都与获奖者本人一再宣称的没有主义、文学写作就是进行语言游戏的宣言,形成了强烈的对照。这种“前阅读”语境,就为批评者提出了封闭阅读和敞开审视的双重要求。
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关键词
艺术
高
蹈
政治
滞累
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职称材料
“生生”:天地之德,人生之的——先秦儒、道思想中的意义世界通诠
被引量:
5
13
作者
于述胜
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2015年第6期91-99,共9页
"一体""感应"与"生生",是构筑儒、道意义世界的三大关节。其中,"生生"既是天地运化的根本趋向,也是人生在世的意义之源。它以"天人一体"为生存论前提,以"物我感应"为根本...
"一体""感应"与"生生",是构筑儒、道意义世界的三大关节。其中,"生生"既是天地运化的根本趋向,也是人生在世的意义之源。它以"天人一体"为生存论前提,以"物我感应"为根本运化机制。"生生"之论的内在价值义蕴是:天人不二,故"自"、"当"一体;修其天爵,学以为己;成己成物,致中蹈和;素位而行,乐天知命。生人之道,尽乎此矣!
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关键词
生生
自、当一体
学以为己
致中
蹈
和
乐天知命
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职称材料
国朝盛文章,子昂始高蹈
14
作者
张斗和
《初中生必读》
2024年第5期34-37,共4页
一、走近陈子昂陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。陈子昂生在富贵之家,年少时有浪漫的豪侠性格,“少任侠,学纵横之术,又喜寻仙访道”。青年时,陈子昂怀抱利器,踌躇满志,从家乡跋涉来到长安,但因朝中无人,满腹经纶无人识。
关键词
陈子昂
伯玉
豪侠
纵横之术
踌躇满志
高
蹈
原文传递
文化的积淀与中国民间舞的模态构成(下)
被引量:
1
15
作者
于平
叶笛
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2023年第4期161-172,共12页
与上篇和中篇相关联,文章分析了铜鼓舞蹈文化区的广西壮族、云南傣族和贵州苗族;花鼓舞蹈文化区的本质特征是“稻作文明”;千姿百态的“扭”法形成了北方“秧歌”的丰富多彩;北方秧歌“街场子”“大场”和“小场”的模态构成。下篇除在...
与上篇和中篇相关联,文章分析了铜鼓舞蹈文化区的广西壮族、云南傣族和贵州苗族;花鼓舞蹈文化区的本质特征是“稻作文明”;千姿百态的“扭”法形成了北方“秧歌”的丰富多彩;北方秧歌“街场子”“大场”和“小场”的模态构成。下篇除在有机关联中认知中国民间舞“模态构成”的中观“共情”外,还在微观的动态风格层面去把握其动态成型的根由。
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关键词
中国民间舞
模态构成
舞
蹈
模态
铜鼓舞
蹈
文化
花鼓舞
蹈
文化
秧歌舞
蹈
文化
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职称材料
南宋郭允蹈《蜀鉴》述论
被引量:
4
16
作者
何玉红
《中国地方志》
CSSCI
2007年第11期39-44,共6页
南宋时期,四川的战略地位突出,为了给边疆防御提供借鉴,探讨历代王朝经略四川经验教训之风日益兴起,郭允蹈《蜀鉴》的出现就是这一需求的具体反映。文章就郭允蹈《蜀鉴》产生的原因与时代背景、《蜀鉴》的内容与地理学成就、《蜀鉴》的...
南宋时期,四川的战略地位突出,为了给边疆防御提供借鉴,探讨历代王朝经略四川经验教训之风日益兴起,郭允蹈《蜀鉴》的出现就是这一需求的具体反映。文章就郭允蹈《蜀鉴》产生的原因与时代背景、《蜀鉴》的内容与地理学成就、《蜀鉴》的经世思想等进行论述。
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关键词
郭允
蹈
《蜀鉴》
四川
经世思想
原文传递
元代江南文人画家逸隐心态考察
被引量:
4
17
作者
刘中玉
《内蒙古大学艺术学院学报》
2007年第1期21-30,共10页
把元代江南文人的高蹈情怀或放逸情结细分为三个类型:遗民派、失意派和高蹈派,元代江南文人画家所处的社会生态环境以及他们的精神状貌是促生元代绘画风格变化的人文积淀和个性因素,而元末能形成中国古代绘画史上的鼎盛局面,决非偶然。
关键词
元代
文人画家
逸隐心态
遗民派
失意派
高
蹈
派
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职称材料
芭蕾舞蹈教育中的身体语言与情感表达的深度分析
18
作者
陈曦
《中文科技期刊数据库(全文版)教育科学》
2024年第6期0034-0037,共4页
本研究旨在了解芭蕾舞教育中肢体语言与情感表达的关系。本研究采用文献研究、观察研究以及访谈分析等混合研究方法,考察教师如何引导学生在芭蕾舞中通过肢体语言表达情感,从而了解学生在教育背景下的经历以及成长。研究表明,肢体语言...
本研究旨在了解芭蕾舞教育中肢体语言与情感表达的关系。本研究采用文献研究、观察研究以及访谈分析等混合研究方法,考察教师如何引导学生在芭蕾舞中通过肢体语言表达情感,从而了解学生在教育背景下的经历以及成长。研究表明,肢体语言在芭蕾舞教育中发挥着重要作用,它有助于学生表达情感,创造有吸引力的舞蹈。本文提出了一种切实可行的教学策略,以有效地表达学生的肢体语言以及情感,并为培养学生的情感表达提供了一个切实可行的建议。
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关键词
芭蕾舞
蹈
教育
身体语言
情感表达
深度解读
教学策略
学生发展
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职称材料
古典舞蹈课程教学模式传承与创新
19
作者
王紫宁
《陕西教育(高教版)》
2024年第2期95-96,共2页
在古典舞蹈课程教学过程中,教学模式的传承与创新至关重要,既要总结原有教学模式的优势和特点,同时也要分析教学模式落实中存在的问题,并探讨相关影响因素、制订合理的应对策略,以取得更好的教学效果。笔者结合古典舞蹈课程的教学经验,...
在古典舞蹈课程教学过程中,教学模式的传承与创新至关重要,既要总结原有教学模式的优势和特点,同时也要分析教学模式落实中存在的问题,并探讨相关影响因素、制订合理的应对策略,以取得更好的教学效果。笔者结合古典舞蹈课程的教学经验,认为教学方式需具备良好的针对性和代表性,应按照古典舞蹈课程的教学要求设计适合的教学模式,以凸显新教学方法的优势,为古典舞蹈课程教学提供支持,推动古典舞蹈课程教学方法持续升级。
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关键词
古典舞
蹈
课程
教学模式
传承与创新
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职称材料
论中国古典舞教学与戏曲艺术的融合
被引量:
4
20
作者
赵瑞新
《当代音乐》
2020年第9期129-131,共3页
中国古典舞与戏曲艺术的结合有着源远流长的关系,两者的关系是相互渗透、相互发展、难以割舍的。中国戏曲在形成和发展的过程中吸收和借鉴了很多其他形式舞蹈的精髓,使得传统舞蹈的很多技巧和表演方法得以继承和发展,让传统的文化得以...
中国古典舞与戏曲艺术的结合有着源远流长的关系,两者的关系是相互渗透、相互发展、难以割舍的。中国戏曲在形成和发展的过程中吸收和借鉴了很多其他形式舞蹈的精髓,使得传统舞蹈的很多技巧和表演方法得以继承和发展,让传统的文化得以让更多的观众感受欣赏。另外,中国古典舞蹈在继承现代舞蹈基础的前提下,融入古典元素,呈现古典美与现代美的巧妙结合。尤其在现在艺术发展的蓬勃阶段,中国古典舞和戏曲的结合更加密切。所以,在传授古典舞的教学时,要结合现在艺术的发展形势,不断改进融合新的元素,让传统艺术得到发展继承的基础之上,促进新的艺术形势的发展。
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关键词
古典舞
蹈
教学
戏曲艺术
融合
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职称材料
题名
释“蹈”为“搯、掐、焰”辨析
1
作者
马振亚
机构
东北师范大学人文学院
出处
《现代语文(下旬.语言研究)》
2012年第5期33-34,2,共2页
文摘
本文针对《汉书·李广苏建传》:“卫律惊,自抱持武。驰召医,凿地为坎,置媪火,覆武其上,蹈其背,以出血。”中的“蹈”字的注释进行辨析,文中共引了“蹈”释作“摺、掐、焰”等三种释义,逐一进行比照、分析,探其利弊,最后定夺。
关键词
蹈
释义
招
掐
焰
分类号
H13 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
《汉书·苏武传》词语辨释
2
作者
方胜
机构
安徽经济管理学院社会学系
出处
《安康学院学报》
2010年第3期40-42,共3页
文摘
《汉书·苏武传》被众多大学、中学教材收录,文章展现了苏武的坚强个性和民族气节。但教材对于其中的一些词语注释不够准确,甚至不予注解,影响读者对课文主旨的理解。本文在前人研究的基础上,对书中的"壹"、"蹈"、"辈"进行考释,以究其大意。
关键词
《汉书.苏武传》
词语
辨释
壹
蹈
辈
Keywords
Biography of Su Wu in Hanshu
words
word study
Yi
Dao
Bei
分类号
H131 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“蹈其背以出血”中“蹈”字注释辨析
3
作者
刘青文
机构
辽宁师范大学历史文化旅游学院
出处
《漯河职业技术学院学报》
2019年第2期9-11,共3页
文摘
《汉书·苏武传》中有一个颇受训诂学关注的句子:"蹈其背以出血。"其中,关于"蹈"字的解释争议颇多。人教版中学语文课本释为"蹈"之本义即"踩";杨树达先生则释之为"搯",即"用手轻轻拍打背部";郭在贻先生解释为"刮痧"。各家说法均有其独到之处,又略显不足。从字的本义出发,结合历史事实,方能对"蹈"字的释义有一个明晰的认识。
关键词
苏武传
西汉
蹈
搯
刮痧
焰
踩法
通假
Keywords
The Biography Of Su wu
The Western Han Dynasty
dao
tao
scraping
flame
step on
Interchange ability of Words or Characters
分类号
H028 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
舞蹈中的书法意韵
4
作者
于力
出处
《舞蹈》
北大核心
2010年第3期66-67,共2页
文摘
研究中国舞蹈时,把它与书法相媲美是一个很有意味的审美现象。“笔歌墨舞、舞文弄墨、龙飞凤舞、鸾舞蛇惊”等等这些词汇,都从不同侧面说明了舞蹈与书法有着千丝万缕的联系。张建民教授在《中国双人舞编导教程》中也提到中国双人舞的“造型”可以追溯到中国象形文字,把流动的双人舞视作“行书”和“草书”流畅而有韵律……
关键词
中国舞
蹈
书法
意韵
双人舞
审美现象
象形文字
张建民
意味
分类号
J705 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
《苏武传》“蹈”和“草野”注释商兑
5
作者
牛园园
机构
安徽省合肥市肥东县肥东一中
出处
《学语文》
2016年第4期92-93,共2页
文摘
本文对人教版教材《苏武传》中的两处内容"蹈其背以出血"和"空以身膏草野"的注释进行了分析辩证,其中"蹈"字援引了三位训诂学专家的意见,并给出了自己的理解;"草野"以《汉语大词典》中的注释为例证,并对此做了相关阐释.
关键词
苏武传
注释
蹈
草野
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
少数民族原始宗教祭祀舞蹈及其特征
被引量:
20
6
作者
纪兰慰
机构
中央民族大学艺术系
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
1999年第1期65-72,共8页
文摘
原始宗教祭祀舞蹈是少数民族信仰民俗的重要组成部分。在祭祀仪式中,巫师以有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通,是巫和巫舞的重要特征。至近世,大部分与传统的民族年节仪式和舞蹈相融合,其表演形式和功能多已发生演变。近现代少数民族地区的原始宗教祭祀舞蹈,基本属于原始舞蹈文化遗存。
关键词
少数民族
特征
原始宗教舞
蹈
原始祭祀舞
蹈
原始舞
蹈
文化遗存
类型
艺术特色
萨满教
萨满舞
东巴教
《东巴舞》
东巴舞谱
《师公舞》
分类号
J722.22 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
古典舞蹈课程教学模式传承与创新研究
被引量:
8
7
作者
孙艺萌
机构
沈阳音乐学院舞蹈学院
出处
《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》
2017年第3期150-151,共2页
文摘
现如今,在全球化的开扩视野之下,人们对文化遗产保护意识在逐步提高,世界文化交流也相应广泛起来。而在我国对于古典舞蹈来说,由于不同民族的特色,古典舞蹈的多元化性质,使得古典舞蹈文化间的交流常常处在尴尬的环境之中。目前,随着中国经济的发展,使得中国在国际中的影响力日新月异,促使世界对中国元素的关注度越来越高,而古典舞蹈这一门艺术在中国传统文化的发展中起着重要作用。目前,重塑古典舞蹈的精华着重在教学模式中体现,在教学方式的创新与研究中,因古典舞蹈是从古代流传下来被后人认同和追求的传统典范之舞,因此,必须明确古典舞蹈的地界,明确舞蹈在教学中的传承,创新一个属于我国古典舞蹈的教学体系。因此,本文主要以古典舞蹈教学模式的传承与创新为探究点,为古典舞蹈的发展尽一份绵薄之力。
关键词
古典舞
蹈
课程
教学模式
传承与创新
分类号
G642 [文化科学—高等教育学]
J722.4-4 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
一种估计小电流系统线路对地电容的新方法
被引量:
5
8
作者
王磊
贾清泉
蔡国伟
机构
东北电力学院
燕山大学
出处
《继电器》
CSCD
北大核心
2004年第3期29-31,38,共4页
文摘
中性点绝缘系统的接地电容电流 ,是电力系统的重要参数之一。通常采用附加电容法和金属接地法进行测量和计算 ,但前者测量方法复杂 ,并且附加电容对测量结果的影响较大 ,而后者试验中又具有一定的危险性。为此 ,提出了一种利用单相接地故障数据估计小电流系统对地电容电流的新方法。该方法适用于对误差要求不很严格并且工作量较大的场合 ,经过仿真表明 ,结果基本准确。
关键词
小电流系统
估计
电缆线
蹈
单相接地
对地电容
电容电流
Keywords
system with indirectly earthed neutral
single phase grounding
capacitive current
分类号
TM711 [电气工程—电力系统及自动化]
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职称材料
题名
浅析芭蕾基训在爵士舞蹈啦啦操身体形态训练中的应用
被引量:
6
9
作者
王佳雨
郑伟
李阳
机构
山东师范大学体育学院
出处
《文体用品与科技》
2020年第11期193-194,共2页
文摘
在当代爵士舞蹈啦啦操训练中,动作的优雅,技术技巧的熟练、精湛都与芭蕾基训密切相关。作者认为在爵士舞蹈啦啦操运动员的日常训练中应根据芭蕾基训的“开、绷、直、立”四大原则,严格进行地面素质、把上与中间部分的训练,使运动员在长期规范训练体系中能够锻炼出优美的身体姿态、增强身体各个关节的灵活性,加强身体各部位肌肉的控制能力,培养动作的协调性及延展性。在爵士舞蹈啦啦操中对芭蕾基础训练体系加以应用,达到形成良好身体形态的作用,为爵士舞蹈啦啦操成套的完成打好基础。
关键词
芭蕾基训
爵士舞
蹈
啦啦操
身体形态
应用
分类号
G831 [文化科学—体育训练]
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职称材料
题名
敦煌飞天艺术形象的舞蹈身体语言解读
被引量:
6
10
作者
陈瑞瑞
尚俊睿
机构
首都师范大学
国家大剧院
出处
《北京舞蹈学院学报》
CSSCI
北大核心
2015年第4期20-24,共5页
文摘
本文以舞蹈身体语言和舞蹈创作理论为支点,运用舞蹈身体语言学的研究方法如拆解、整合等,对敦煌舞蹈进行简略阐述与分析。其初衷是强调坚持传统舞蹈编创的创作依据与研究方法;运用舞蹈编创理论,将理论学习与艺术实践相结合,进一步验证舞蹈身体语言和舞蹈创作理论在传统舞蹈编排过程中的重要作用,从而更好地对中国传统而古老的敦煌舞蹈艺术进行身体力行的研究与创作。
关键词
敦煌舞
蹈
飞天舞
蹈
身体语言学
Keywords
Dunhuang dance
Apsaras
dancing body language
分类号
J702 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
中古中国的“舞蹈”与“蹈舞礼”
被引量:
2
11
作者
刘正平
机构
杭州师范大学人文学院
出处
《北京舞蹈学院学报》
CSSCI
北大核心
2023年第3期35-40,共6页
文摘
自北朝到宋元时期,在朝堂、宫廷和朝觐场合中出现了“舞蹈”礼仪,用以表示对君主的臣服,也有因不“舞蹈”而遭致杀身之祸的历史事件。北魏之前的“舞蹈”礼仪,一般指儒家的拜手、稽首礼。北魏以后的“蹈舞礼”,是以鼓掌拜揖为核心的源自游牧民族的舞蹈礼仪,自隋唐而下至于宋代,逐渐发展成为国家礼仪。“蹈舞礼”的核心内容是“蹈舞抃揖”,并伴有“山呼万岁”等仪式语言。文章根据史料记载,结合隋唐至宋元时期的礼书,对“舞蹈”和“蹈舞礼”的成因、发展演变和仪式内涵等进行分析论述。
关键词
“舞
蹈
”
“
蹈
舞”
“
蹈
舞礼”
Keywords
“dance”
“Daowu”
“Daowu etiquette”
分类号
J709 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
艺术的高蹈与政治的滞累——高行健两部长篇小说评论
被引量:
3
12
作者
姚新勇
机构
暨南大学中文系
出处
《海南师范学院学报(社会科学版)》
2004年第1期23-29,共7页
文摘
高行健获诺贝尔文学奖,为诺贝尔文学奖的20世纪“持不同政见”获奖系列增添了最后一个社会主义阵营的逃亡者。此授奖很自然会引起20世纪冷战思维式的反应,而且高行健某些作品中的政治意味也明显可见。这都与获奖者本人一再宣称的没有主义、文学写作就是进行语言游戏的宣言,形成了强烈的对照。这种“前阅读”语境,就为批评者提出了封闭阅读和敞开审视的双重要求。
关键词
艺术
高
蹈
政治
滞累
Keywords
art
brilliance
politics
stagnation
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“生生”:天地之德,人生之的——先秦儒、道思想中的意义世界通诠
被引量:
5
13
作者
于述胜
机构
北京师范大学教育学部
出处
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2015年第6期91-99,共9页
基金
国家社会科学基金哲学类重点课题"先秦儒家‘意义-感通’的教化哲学研究"(课题批准号:15AZX009)研究成果之一
文摘
"一体""感应"与"生生",是构筑儒、道意义世界的三大关节。其中,"生生"既是天地运化的根本趋向,也是人生在世的意义之源。它以"天人一体"为生存论前提,以"物我感应"为根本运化机制。"生生"之论的内在价值义蕴是:天人不二,故"自"、"当"一体;修其天爵,学以为己;成己成物,致中蹈和;素位而行,乐天知命。生人之道,尽乎此矣!
关键词
生生
自、当一体
学以为己
致中
蹈
和
乐天知命
Keywords
Sheng-sheng
unity of nature and golden mean and the practice of harmony
content obligation
learn for self cultivation
attainment of the with the will of heaven and one's lot
分类号
G40-09 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
国朝盛文章,子昂始高蹈
14
作者
张斗和
机构
怀宁县教育局教研室
出处
《初中生必读》
2024年第5期34-37,共4页
文摘
一、走近陈子昂陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。陈子昂生在富贵之家,年少时有浪漫的豪侠性格,“少任侠,学纵横之术,又喜寻仙访道”。青年时,陈子昂怀抱利器,踌躇满志,从家乡跋涉来到长安,但因朝中无人,满腹经纶无人识。
关键词
陈子昂
伯玉
豪侠
纵横之术
踌躇满志
高
蹈
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
文化的积淀与中国民间舞的模态构成(下)
被引量:
1
15
作者
于平
叶笛
机构
南京艺术学院舞蹈学院
出处
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2023年第4期161-172,共12页
文摘
与上篇和中篇相关联,文章分析了铜鼓舞蹈文化区的广西壮族、云南傣族和贵州苗族;花鼓舞蹈文化区的本质特征是“稻作文明”;千姿百态的“扭”法形成了北方“秧歌”的丰富多彩;北方秧歌“街场子”“大场”和“小场”的模态构成。下篇除在有机关联中认知中国民间舞“模态构成”的中观“共情”外,还在微观的动态风格层面去把握其动态成型的根由。
关键词
中国民间舞
模态构成
舞
蹈
模态
铜鼓舞
蹈
文化
花鼓舞
蹈
文化
秧歌舞
蹈
文化
分类号
J703 [艺术—舞蹈]
J704
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职称材料
题名
南宋郭允蹈《蜀鉴》述论
被引量:
4
16
作者
何玉红
机构
甘肃省兰州市西北师范大学文学院
出处
《中国地方志》
CSSCI
2007年第11期39-44,共6页
文摘
南宋时期,四川的战略地位突出,为了给边疆防御提供借鉴,探讨历代王朝经略四川经验教训之风日益兴起,郭允蹈《蜀鉴》的出现就是这一需求的具体反映。文章就郭允蹈《蜀鉴》产生的原因与时代背景、《蜀鉴》的内容与地理学成就、《蜀鉴》的经世思想等进行论述。
关键词
郭允
蹈
《蜀鉴》
四川
经世思想
分类号
K29 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
元代江南文人画家逸隐心态考察
被引量:
4
17
作者
刘中玉
机构
中国社会科学院历史研究所
出处
《内蒙古大学艺术学院学报》
2007年第1期21-30,共10页
文摘
把元代江南文人的高蹈情怀或放逸情结细分为三个类型:遗民派、失意派和高蹈派,元代江南文人画家所处的社会生态环境以及他们的精神状貌是促生元代绘画风格变化的人文积淀和个性因素,而元末能形成中国古代绘画史上的鼎盛局面,决非偶然。
关键词
元代
文人画家
逸隐心态
遗民派
失意派
高
蹈
派
Keywords
Yuan dynasty
bookmen and painters
secluded intention
followers of the former emperor
people with unfulfilled willing
those who were very proud
分类号
J209.2 [艺术—美术]
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职称材料
题名
芭蕾舞蹈教育中的身体语言与情感表达的深度分析
18
作者
陈曦
机构
中央芭蕾舞团
出处
《中文科技期刊数据库(全文版)教育科学》
2024年第6期0034-0037,共4页
文摘
本研究旨在了解芭蕾舞教育中肢体语言与情感表达的关系。本研究采用文献研究、观察研究以及访谈分析等混合研究方法,考察教师如何引导学生在芭蕾舞中通过肢体语言表达情感,从而了解学生在教育背景下的经历以及成长。研究表明,肢体语言在芭蕾舞教育中发挥着重要作用,它有助于学生表达情感,创造有吸引力的舞蹈。本文提出了一种切实可行的教学策略,以有效地表达学生的肢体语言以及情感,并为培养学生的情感表达提供了一个切实可行的建议。
关键词
芭蕾舞
蹈
教育
身体语言
情感表达
深度解读
教学策略
学生发展
分类号
J72 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
古典舞蹈课程教学模式传承与创新
19
作者
王紫宁
机构
西安音乐学院舞蹈学院
出处
《陕西教育(高教版)》
2024年第2期95-96,共2页
文摘
在古典舞蹈课程教学过程中,教学模式的传承与创新至关重要,既要总结原有教学模式的优势和特点,同时也要分析教学模式落实中存在的问题,并探讨相关影响因素、制订合理的应对策略,以取得更好的教学效果。笔者结合古典舞蹈课程的教学经验,认为教学方式需具备良好的针对性和代表性,应按照古典舞蹈课程的教学要求设计适合的教学模式,以凸显新教学方法的优势,为古典舞蹈课程教学提供支持,推动古典舞蹈课程教学方法持续升级。
关键词
古典舞
蹈
课程
教学模式
传承与创新
分类号
J722.4-4 [艺术—舞蹈]
G642 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
论中国古典舞教学与戏曲艺术的融合
被引量:
4
20
作者
赵瑞新
机构
河南大学音乐学院
出处
《当代音乐》
2020年第9期129-131,共3页
文摘
中国古典舞与戏曲艺术的结合有着源远流长的关系,两者的关系是相互渗透、相互发展、难以割舍的。中国戏曲在形成和发展的过程中吸收和借鉴了很多其他形式舞蹈的精髓,使得传统舞蹈的很多技巧和表演方法得以继承和发展,让传统的文化得以让更多的观众感受欣赏。另外,中国古典舞蹈在继承现代舞蹈基础的前提下,融入古典元素,呈现古典美与现代美的巧妙结合。尤其在现在艺术发展的蓬勃阶段,中国古典舞和戏曲的结合更加密切。所以,在传授古典舞的教学时,要结合现在艺术的发展形势,不断改进融合新的元素,让传统艺术得到发展继承的基础之上,促进新的艺术形势的发展。
关键词
古典舞
蹈
教学
戏曲艺术
融合
分类号
G642.421 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
释“蹈”为“搯、掐、焰”辨析
马振亚
《现代语文(下旬.语言研究)》
2012
0
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职称材料
2
《汉书·苏武传》词语辨释
方胜
《安康学院学报》
2010
0
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职称材料
3
“蹈其背以出血”中“蹈”字注释辨析
刘青文
《漯河职业技术学院学报》
2019
0
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职称材料
4
舞蹈中的书法意韵
于力
《舞蹈》
北大核心
2010
0
原文传递
5
《苏武传》“蹈”和“草野”注释商兑
牛园园
《学语文》
2016
0
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职称材料
6
少数民族原始宗教祭祀舞蹈及其特征
纪兰慰
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
1999
20
原文传递
7
古典舞蹈课程教学模式传承与创新研究
孙艺萌
《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》
2017
8
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职称材料
8
一种估计小电流系统线路对地电容的新方法
王磊
贾清泉
蔡国伟
《继电器》
CSCD
北大核心
2004
5
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职称材料
9
浅析芭蕾基训在爵士舞蹈啦啦操身体形态训练中的应用
王佳雨
郑伟
李阳
《文体用品与科技》
2020
6
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职称材料
10
敦煌飞天艺术形象的舞蹈身体语言解读
陈瑞瑞
尚俊睿
《北京舞蹈学院学报》
CSSCI
北大核心
2015
6
原文传递
11
中古中国的“舞蹈”与“蹈舞礼”
刘正平
《北京舞蹈学院学报》
CSSCI
北大核心
2023
2
原文传递
12
艺术的高蹈与政治的滞累——高行健两部长篇小说评论
姚新勇
《海南师范学院学报(社会科学版)》
2004
3
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职称材料
13
“生生”:天地之德,人生之的——先秦儒、道思想中的意义世界通诠
于述胜
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2015
5
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职称材料
14
国朝盛文章,子昂始高蹈
张斗和
《初中生必读》
2024
0
原文传递
15
文化的积淀与中国民间舞的模态构成(下)
于平
叶笛
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2023
1
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职称材料
16
南宋郭允蹈《蜀鉴》述论
何玉红
《中国地方志》
CSSCI
2007
4
原文传递
17
元代江南文人画家逸隐心态考察
刘中玉
《内蒙古大学艺术学院学报》
2007
4
下载PDF
职称材料
18
芭蕾舞蹈教育中的身体语言与情感表达的深度分析
陈曦
《中文科技期刊数据库(全文版)教育科学》
2024
0
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职称材料
19
古典舞蹈课程教学模式传承与创新
王紫宁
《陕西教育(高教版)》
2024
0
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职称材料
20
论中国古典舞教学与戏曲艺术的融合
赵瑞新
《当代音乐》
2020
4
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职称材料
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