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从揭开东方主义的面纱到跨文明比较的建构
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作者 任鑫 《中华文化海外传播研究》 2019年第1期177-185,共9页
萨义德在其著作《东方学》中提供了一种解读西方帝国主义话语的途径,给予了中国研究界以新的启发,也无形中强化了东西方交流中无法逾越的鸿沟。在经历了从开始接触到更为全面认识的发展阶段之后,中国学界对其批判性接受更进一层,并对萨... 萨义德在其著作《东方学》中提供了一种解读西方帝国主义话语的途径,给予了中国研究界以新的启发,也无形中强化了东西方交流中无法逾越的鸿沟。在经历了从开始接触到更为全面认识的发展阶段之后,中国学界对其批判性接受更进一层,并对萨义德作品所体现的本质主义与反本质主义的矛盾、对殖民地反抗的忽视等问题进行了批判,而这一点与中国跨文明比较的发展是相伴而行的。中国近代以来,在与其他文明的接触与交流中催生了跨文明比较研究,其理论诞生的根基就在于对多元文化主义的肯定。21世纪初即开始的本质主义与反本质主义之争,推动了对多元主义认识的深入。中国的比较文学研究从最初建立在表面类同性的基础上进行比较的倾向,到如今更加强调多元文化下的异质性与变异性实践,都为中国跨文明比较的整体建构奠定了基础,在长期发展中,中国跨文明研究的发展将进一步推动多元文化的发展。 展开更多
关键词 变异学 文明比较研究 萨义德 多元文化主义
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