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美国哈佛大学燕京图书馆馆藏东巴经跋语初考 被引量:10
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作者 和继全 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期125-132,共8页
美国哈佛大学燕京图书馆藏有东巴经近600册。东巴经跋语指的是东巴经师在抄写经文时在经书的末尾(少数插写在经文正文中)书写的记述性文字。研究这些文字对东巴文化的发展,尤其是近代东巴祭司的社会地位和活动情况、各地文化交往等一系... 美国哈佛大学燕京图书馆藏有东巴经近600册。东巴经跋语指的是东巴经师在抄写经文时在经书的末尾(少数插写在经文正文中)书写的记述性文字。研究这些文字对东巴文化的发展,尤其是近代东巴祭司的社会地位和活动情况、各地文化交往等一系列问题都有重要的意义。 展开更多
关键词 哈佛大学燕京图书馆 东巴经 跋语 考释
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鲁迅文学译作的副文本探析 被引量:8
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作者 胡莉莉 《北京科技大学学报(社会科学版)》 2011年第3期64-69,共6页
作为"正文本"不可或缺的一部分,"副文本"分析对译作的研究带来了新的视角。翻译家鲁迅不仅留给国人大量的译文文本,而且还留有丰富的关于翻译的书信,以及围绕这些译作所写的序跋。文章试图以鲁迅翻译的译作中的序... 作为"正文本"不可或缺的一部分,"副文本"分析对译作的研究带来了新的视角。翻译家鲁迅不仅留给国人大量的译文文本,而且还留有丰富的关于翻译的书信,以及围绕这些译作所写的序跋。文章试图以鲁迅翻译的译作中的序、跋、附记、目录、插图等副文本为研究对象,探讨副文本作为鲁迅译文文本补充和扩展的平台、鲁迅在译文中显身的平台以及鲁迅与读者交流的平台,使读者更好地了解其对中国文学翻译所做的杰出贡献。 展开更多
关键词 鲁迅文学译作 副文本 序言 跋语
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鲁迅《自题小像》诗生成考(上) 被引量:3
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作者 松冈俊裕 张铁荣 宋京津 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期4-14,共11页
灵台无计逃神矢,风雨如磐蔺故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。序章鲁迅所谓的《自题小像》诗①,是在写作之后的大约三十年以后的一九三一年又重新抄录的,他在此诗跋语中这样写道:“二十一岁时作,五十一岁时写之,时辛未二月... 灵台无计逃神矢,风雨如磐蔺故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。序章鲁迅所谓的《自题小像》诗①,是在写作之后的大约三十年以后的一九三一年又重新抄录的,他在此诗跋语中这样写道:“二十一岁时作,五十一岁时写之,时辛未二月十六日也。”之后不久,又一次在跋文中写道“二十一岁时作, 展开更多
关键词 《自题小像》 鲁迅 三十年 岁时 故园 跋语
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明代徐(火勃)《文心雕龙》跋语“王孙孝穆”考——兼论《文心雕龙·隐秀》补文证伪的一条新线索 被引量:2
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作者 朱供罗 《昆明学院学报》 2019年第2期70-76,共7页
明代学者徐(火勃)在《文心雕龙》跋语中指出,《隐秀》补文由"王孙孝穆"从"故家旧本(宋本)"中钞录。前辈学者对于"王孙孝穆"的身份皆有误解。据朱谋垔《续书史会要》,"王孙孝穆"即朱谋第三子朱... 明代学者徐(火勃)在《文心雕龙》跋语中指出,《隐秀》补文由"王孙孝穆"从"故家旧本(宋本)"中钞录。前辈学者对于"王孙孝穆"的身份皆有误解。据朱谋垔《续书史会要》,"王孙孝穆"即朱谋第三子朱统锽。朱统锽所见"故家旧本"必为其父所见,但朱谋■跋语从未提及"故家旧本";另一方面,徐(火勃)也从未对朱谋■从许子洽处转钞钱功甫《隐秀》再写寄梅子庾补刊有所提及。朱跋与徐跋彼此矛盾,为《隐秀》补文的证伪提供了新的线索。 展开更多
关键词 文心雕龙 《隐秀》补文 明代 徐(火勃) 跋语 王孙孝穆
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《中国小说史略考证》序言及跋语二则 被引量:2
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作者 中岛长文 赵京华(译) 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期14-22,共9页
开始阅读《中国小说史略》,中间虽然偶有中断,至今也已有十年的光景了。在教室里听讲的学生每年只有几名而已,但总数也达到了相当的人数。教学的同时,我更试图以鲁迅为依据或追随着鲁迅来阅读该书。其成就也便如现在这个样子,属于... 开始阅读《中国小说史略》,中间虽然偶有中断,至今也已有十年的光景了。在教室里听讲的学生每年只有几名而已,但总数也达到了相当的人数。教学的同时,我更试图以鲁迅为依据或追随着鲁迅来阅读该书。其成就也便如现在这个样子,属于聊胜于无的东西。有关该书的评价早有定论,不过最近亦出现了这样的议论:作为小说史上草创期所产生的作品,也该束之高阁了。 展开更多
关键词 《中国小说史略》 跋语 序言 考证 草创期 阅读 鲁迅
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八千卷楼钞本《诚斋全集》中“跋语九则”笺
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作者 于北山 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1994年第2期75-78,共4页
钱塘丁丙八干卷楼钞本《诚斋全集》卷一00有跋文九篇,为《四部丛刊》通行本、乾隆六十年带经轩刊本所无。从诸文之思想观点、师友渊源及文章之风格气韵观之,当非赝作。兹为之略下笺语,乞正于海内同志。
关键词 全集 钞本 跋语 《四部丛刊》 思想观点 通行本 丁丙 刊本
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《管窥集》试论 被引量:1
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作者 徐立 《文献》 2003年第2期172-181,封2,共11页
《管窥集》是一部未见著录的明代手稿本.凡四卷,分为前后两编.竹纸墨栏,边框长宽为18×15 cm,上有单鱼尾,下有大黑口.每页24行,每行18或19字不等.金镶玉装,无题签.书足存"管窥集凡四"的字样,中缝有"管窥集×卷&q... 《管窥集》是一部未见著录的明代手稿本.凡四卷,分为前后两编.竹纸墨栏,边框长宽为18×15 cm,上有单鱼尾,下有大黑口.每页24行,每行18或19字不等.金镶玉装,无题签.书足存"管窥集凡四"的字样,中缝有"管窥集×卷"小字,大黑口上有小方框,内标页码.书无序跋,原扉页上有印章四枚:其一白文,印文为"得此书,费辛苦,后之人,其鉴我",其二朱文,印文为"仲鱼图象"下有一戴斗笠之老翁,其三白文,印文为"项禹揆印",其四朱文,印文为"子昆清玩". 展开更多
关键词 项子京 跋语 署名 神仙起居法 《珊瑚网》 古代书画 杨凝式 二谢帖 项元汴 水村图 颜鲁公 颜真卿 书画作品 书法绘画作
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和才《九种》跋语一则译释 被引量:1
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作者 喻遂生 《丽江师范高等专科学校学报》 2016年第3期1-6,共6页
和才是纳西族著名东巴,他在《么些经典译注九种》中留下的跋语,是研究其生平和思想的重要史料.其中一则表达他对抗日战争看法和爱国思想的跋语,因《么些经典译注九种》没有翻译而被人忽略,本文对这则跋语进行了翻译和分析.
关键词 和才 跋语 译释
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吴颐人汉简、岩画入印的边款艺术
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作者 林夏 《寻根》 2023年第5期70-71,共2页
《吴颐人篆刻、印跋新作》收录70余方印及边款跋语和岩画,是吴颐人先生几十年追求边款艺术的杰出成果,于2014年4月出版。全书边款跋语:“从自身体验出发,揭示生活感受,不放过火花一闪,努力上升到一群人一代人心中皆有,却不曾说出的事物... 《吴颐人篆刻、印跋新作》收录70余方印及边款跋语和岩画,是吴颐人先生几十年追求边款艺术的杰出成果,于2014年4月出版。全书边款跋语:“从自身体验出发,揭示生活感受,不放过火花一闪,努力上升到一群人一代人心中皆有,却不曾说出的事物,自省省人,一诚领先,涤尽教训读者陈词,学习童眼观世,读书如读人,读人如观书。” 展开更多
关键词 吴颐人 边款 岩画 自身体验 跋语
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皇象《急就章》唐代摹本两宋题跋人物考略 被引量:1
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作者 毛慧 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2014年第12期101-110,共10页
《急就章》由西汉元帝时期史游所编,从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,在汉语传播和书法艺术领域具有重大影响。今世所传《急就章》以章草写本最多,中国国家博物馆所藏《澄清堂帖》卷十一,原有两宋时期流传的吴皇象书《急就章》唐... 《急就章》由西汉元帝时期史游所编,从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,在汉语传播和书法艺术领域具有重大影响。今世所传《急就章》以章草写本最多,中国国家博物馆所藏《澄清堂帖》卷十一,原有两宋时期流传的吴皇象书《急就章》唐摹本刻石,惜已被人割去《急就章》主体,仅存宋人当年鉴赏唐代摹本真迹而留下的题跋和观款十一段。宋以后历代书家与学者对皇象书《急就章》流传情况多有研究,近现代则以容庚、启功诸方家为最,但限于实物的亡失和史料的缺失,对该书在两宋流传情况始终未能清晰厘定。本文将跋语所涉二十三位历史人物生平事略及观、藏唐摹《急就章》情况逐一考证,梳理出皇象《急就章》唐代摹本在两宋时期的八段流转世序,为洞悉中国古代法帖流传情况打开一扇重要的历史窗口。 展开更多
关键词 澄清堂帖 皇象 急就章 唐代摹本 跋语
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新发现的《聊斋》跋语二则 被引量:1
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作者 刘卫东 王清平 《蒲松龄研究》 2010年第1期121-124,160,共5页
二0O八年十月初,在到江西婺源考察学习时,接触到了汪稳生先生撰写的一篇《婺源人给(聊斋志异)写跋》的文章。后来,通过婺源县委宣传部联系到了汪稳生先生,得到了他寄发的跋语照片,但有些地方不够清楚。
关键词 《聊斋》 跋语 考察学习 聊斋志异 婺源 宣传部
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蒲松龄生平述论 被引量:1
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作者 邵海清 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1989年第4期51-58,共8页
从“聊斋”到“磊轩”“聊斋”是蒲松龄的书斋名。蒲松龄长孙立德在《聊斋志异》的跋语中说:“先大父讳松龄,字留仙,号柳泉。聊斋,其斋名也。”后来又转而成为蒲松龄的别号。但何时起以及何以命名为聊斋,在蒲氏的诗文中却未见著录... 从“聊斋”到“磊轩”“聊斋”是蒲松龄的书斋名。蒲松龄长孙立德在《聊斋志异》的跋语中说:“先大父讳松龄,字留仙,号柳泉。聊斋,其斋名也。”后来又转而成为蒲松龄的别号。但何时起以及何以命名为聊斋,在蒲氏的诗文中却未见著录。从康熙己未(1679)撰《聊斋自志》的年代推算,那么至少在蒲松龄四十岁以前,就已把他的书斋命名为聊斋了。 展开更多
关键词 蒲松龄 《聊斋志异》 述论 生平 书斋 跋语 诗文
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匠心独运巧着色 魅力恒久天地间——谈毛泽东《沁园春·雪》妙用“白色”的艺术价值 被引量:1
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作者 吴直雄 《党史文汇》 2019年第12期60-63,共4页
1945年10月7日柳亚子首次读到毛泽东的《沁园春•雪》后,立刻在其和词与跋语中赞之曰:“才华信美多娇。看千古词人共折腰。算黄州太守,犹输气概;稼轩居士,只解牢骚,更笑胡儿,纳兰容若,艳想械情着意雕……展读之馀,叹为中国有词以来第一作... 1945年10月7日柳亚子首次读到毛泽东的《沁园春•雪》后,立刻在其和词与跋语中赞之曰:“才华信美多娇。看千古词人共折腰。算黄州太守,犹输气概;稼轩居士,只解牢骚,更笑胡儿,纳兰容若,艳想械情着意雕……展读之馀,叹为中国有词以来第一作手,虽苏、辛犹未能抗手,况馀子乎?”在一生创作的诗词中,毛泽东也颇为钟情这首词。他书写这首词的手迹,迄今所见有10幅之多,可见对该词的珍爱程度。 展开更多
关键词 纳兰容若 沁园春 首词 胡儿 稼轩 黄州 跋语 柳亚子
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纳西东巴经跋语中的假借字研究 被引量:1
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作者 甘露 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2012年第4期1-7,共7页
东巴经跋语是东巴在抄写完经书后,即兴写的一段话。跋语的内容大多是抄写人的名字、年龄、居住地、抄写时间、经书来源、抄写经过及抄写人的祈愿和祝福等。由于跋语是记事性的,一般为逐词逐字记录,并且所涉及的人名、地名比较多,而这些... 东巴经跋语是东巴在抄写完经书后,即兴写的一段话。跋语的内容大多是抄写人的名字、年龄、居住地、抄写时间、经书来源、抄写经过及抄写人的祈愿和祝福等。由于跋语是记事性的,一般为逐词逐字记录,并且所涉及的人名、地名比较多,而这些字大多使用了假借字,因此,跋语中的假借字使用情况与一般东巴经就有所不同,文章对数则东巴经跋语中的假借字进行研究,认为跋语中的假借字比例最高可达90%以上,一般在60-70%之间。 展开更多
关键词 东巴经 跋语 假借字
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北京市文物局综合事务中心藏隆尧县《唐帝庙碑》拓本考
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作者 韩建识 《文物春秋》 2022年第1期90-96,共7页
北京市文物局综合事务中心藏有一件隆尧县《唐帝庙碑》拓本。原碑为元代所立,位于河北省隆尧县山口乡山口村西南部的尧山上,1967年被毁,故该拓本成为目前唯一能反映原碑面貌的实物。经与《畿辅通志》所录碑文相比校,该拓本保留了书丹者... 北京市文物局综合事务中心藏有一件隆尧县《唐帝庙碑》拓本。原碑为元代所立,位于河北省隆尧县山口乡山口村西南部的尧山上,1967年被毁,故该拓本成为目前唯一能反映原碑面貌的实物。经与《畿辅通志》所录碑文相比校,该拓本保留了书丹者、篆额者、立碑时间及文后题名等重要信息,同时,册尾有张叔未、周肇祥、邵章三人题跋,具有重要文献价值。该拓本于2020年入选《第六批国家珍贵古籍名录》。 展开更多
关键词 隆尧县《唐帝庙碑》拓本 北京市文物局综合事务中心 郝经 碑文 跋语
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“陈寅恪致陈序经函”跋语
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作者 王川 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期113-115,共3页
新近发现了未刊的“陈寅恪致陈序经函”,函中主要涉及岭南大学校长陈序经与职教员卢华焕、王力等人,并述及陈寅恪一家与工友不合之事。这或许是陈寅恪“畏人”的又一证明材料。
关键词 “陈寅恪致陈序经函” 跋语
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哈佛燕京学社藏东巴经跋语中带有“嘎”的经书考
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作者 张春凤 《中国文字研究》 CSSCI 2017年第2期178-186,共9页
本文以哈佛燕京学社藏东巴经为研究对象,通过经书的跋语、编号、封面纹饰特征以及字形特征等证据分析了该套经书地名中带有“噶”及相关经书的关系,最后得出C4、C12、C72为同一人所写,C37、C38、C82为同一人所写,六本经书之间的风格相... 本文以哈佛燕京学社藏东巴经为研究对象,通过经书的跋语、编号、封面纹饰特征以及字形特征等证据分析了该套经书地名中带有“噶”及相关经书的关系,最后得出C4、C12、C72为同一人所写,C37、C38、C82为同一人所写,六本经书之间的风格相对较为接近;C23、C42属于同一人所写,所在地域为今天丽江古城区中济村附近。 展开更多
关键词 哈佛大学燕京学社 阿嘎村 跋语 封面 纳西东巴经
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《圣代词库丛书》跋语二则
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作者 月人 《陕西广播电视大学学报》 2008年第1期69-70,共2页
圣代即当代盛世,特指1949年10月1日中华人民共和国建国至今。《圣代词库丛书》是月人独立主编的专门收录当代词人词作的大型系列丛书文化工程。本文是就词人雪松、王志伟2家词选所作跋语之集纳。
关键词 圣代词库丛书 雪松 王志伟 词选 跋语
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潜翁《鄂渚纪闻》
19
作者 王晓清 《武汉文史资料》 2020年第8期61-64,共4页
《鄂渚纪闻》,铅印本,一册。作者自序中有"潜翁识于武昌旅次","潜翁"为笔名或化名,不可知。潜翁明言《鄂渚纪闻》为"壬寅春客鄂"所纪自己所闻,此壬寅即光绪二十八年(1902年),这已是张之洞湖北新政的晚期... 《鄂渚纪闻》,铅印本,一册。作者自序中有"潜翁识于武昌旅次","潜翁"为笔名或化名,不可知。潜翁明言《鄂渚纪闻》为"壬寅春客鄂"所纪自己所闻,此壬寅即光绪二十八年(1902年),这已是张之洞湖北新政的晚期了。《鄂渚纪闻》卷末有"湘江渔父"跋,湘江渔父为谁何?亦不知其详。细按湘江渔父跋语中有"吾鄂"字样,应该是鄂籍人士而在湖南任事者。湘江渔父跋语中谓寻访潜翁其人而不复得其姓氏,只知潜翁有刘伶癖,买醉三山二水,为当世隐君子。 展开更多
关键词 湖北新政 张之洞 铅印本 光绪二十八年 纪闻 鄂渚 渔父 跋语
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一篇文章的前世今缘
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作者 孙永庆 《文学自由谈》 2015年第6期215-216,共2页
前年,读到任芙康的《天是塌不下来的》(见2013年第4期《文学自由谈》),文章写得好,但举了贾平凹的例子,我觉得不妥,便又想起了我曾写贾李之争的那篇小文。好多年前,我的《书边散墨》出版时,徐明祥先生写了跋语,对我的第一部书《品文... 前年,读到任芙康的《天是塌不下来的》(见2013年第4期《文学自由谈》),文章写得好,但举了贾平凹的例子,我觉得不妥,便又想起了我曾写贾李之争的那篇小文。好多年前,我的《书边散墨》出版时,徐明祥先生写了跋语,对我的第一部书《品文浅录》进行了批评。 展开更多
关键词 文章 《文学自由谈》 贾平凹 跋语
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