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题名养真与守拙——论陶渊明归隐
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出处
《全国新书目》
2016年第1期34-35,共2页
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文摘
陶渊明归隐所拒绝的并不是异代新朝,而是当时漫天＂斯兴＂的＂大伪＂;与之相应,他归隐所承诺的也不是对业已灭亡的东晋王朝尽忠,而是对已经＂告逝＂的人世＂真风＂的呼唤（《感士不遇赋》）：他并不是要通过归隐向时人和后人陈列一具东晋王朝的政治殉葬品,而是以＂复得返自然＂这一存在方式来展露人的真性（《归园田居五首》之一）。
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关键词
士不遇赋
田居
《归去来兮辞》
仕宦生涯
守拙
人生理想
趋世
卑位
尘想
魏晋名士
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名潘安,一枚小鲜肉的凄惨命运
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作者
佚名
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出处
《意林文汇》
2015年第24期50-51,共2页
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文摘
清代流行一本蒙学读物《声律启蒙》,是我的家乡邵阳先贤车万育所著。这本书是学属对、平仄和用韵的普及读物,小孩子读起来朗朗上口,而一些典故贯穿在各个韵部中,使孩子在声律学习中学习用典——这二者是传统格律诗写作的基本功。比如该书的下篇（阴平）“六麻”韵部中讲道：“沈腰对潘鬓。孟笋对卢茶。”十个字含了四个典故。南唐后主李煜曾在被宋朝俘虏后,词中痛诉：“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。”
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关键词
沈腰潘鬓
南唐后主李煜
韵部
车万育
用韵
对卢
一本
刘孝标
趋世
贾谧
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分类号
G78
[文化科学—教育学]
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题名诗是什么?
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作者
沈尘色
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机构
芸香社
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出处
《诗书画》
2015年第3期240-246,262,共8页
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文摘
学诗以来,一直都在想着这个问题。很惭愧,年轻的时候,是将其当作傲视同侪的手段的;同侪不能为而我能为之,这是何等令人开心的事?只是没多久就发现,你很以为重的东西,在别人看来,却是一个笑话。诗是如此,其他很多东西都是如此。这使我觉得很是失望,同时,也渐渐明白,所谓诗,在不爱好诗的人看来,什么也不是。所以,随着年龄的增长,我很少谈诗;尤其是在生活中,更是如此。
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关键词
谈诗
夜坐
李杜
我自己
近代诗
全唐诗
苏武持节
趋世
诗中有画
陈王
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名简析悼亡诗的开创者潘岳
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作者
马慧萍
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机构
河南农业职业学院
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出处
《河南农业》
2009年第6X期50-51,共2页
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基金
河南省高等学校人文社会科学研究项目<关于潘岳其人
其文及创作思想的研究>(项目批准号:2008-GH-143)的阶段性研究成果
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文摘
人们常用"才比子健,貌比潘安"的说法来称赞某男子才貌双全。这句话里的"子健"是指三国时的曹植,其字子健,晋代文人谢灵运称道:
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关键词
悼亡诗
河阳县
大潘庄
闲居赋
双栖双飞
仕途坎坷
寡妇赋
拜路尘
趋世
西征赋
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名千古奇柏和绝世美男
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作者
王在华
吴纪攀
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机构
本刊记者
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出处
《中州今古》
2004年第3期56-57,共2页
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关键词
河阳县
古奇
西晋文学
花花草草
寡妇赋
黄河泛滥
趋世
籍田赋
挥手告别
《世说新语》
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名一个小人物的新春祝福
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作者
何满子
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出处
《瞭望》
北大核心
1993年第Z1期48-48,共1页
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文摘
尼基塔·赫鲁晓夫死去多年了,他的功罪有见仁见智的评价,棺早盖而论未定。然而,他的一句散播核恐怖歇斯底里的名言:“头都没有了,还讲什么原则”,无论如何不能算是革命者的语言。倘准此办理,则志士仁人舍身取义的行为都变成荒谬而不可取了。为了保头,为了活命,汉奸也可当,叛徒也可做。
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关键词
冼星海
刘雪庵
基塔
何日君再来
趋世
社会事业
作曲法
社会分配
义利之辨
船上
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分类号
D5
[政治法律—政治学]
D6
[政治法律—国际政治]
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题名魏晋六朝作家被切割的“自我”
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出处
《文史知识》
北大核心
1990年第1期104-104,共1页
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文摘
中国古人大体上是主张'文如其人',主张'文心'与'人心'的统一。而中国古代(尤其是魏晋六朝)文学和文论的发展史表明:'文如其人'不仅是有悖于创作实际的一种理论奢望,而且在某种程度上'平理失衡'的批评尺度和'信伪迷真'的创作枷锁。
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关键词
魏晋六朝
创作实际
文心
趋世
《颜氏家训》
程器
《文学评论》
颜介
现实生活
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分类号
I206.3
[文学—中国文学]
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