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文化生态视域下的青海地方曲艺保护与对策--以国家级非遗项目西宁贤孝为例
1
作者
陈乔
《群文天地》
2022年第4期66-70,共5页
青海地方曲艺源远流长,多彩多姿,是民族民间艺苑中一枝绚丽之花,在青海各族人民漫长的历史进程和文化生活中占有一定的位置,其中青海平弦、青海越弦、西宁贤孝、青海下弦等曲种已经陆续被列入国家级非物质文化遗产代表作名录,这些地方...
青海地方曲艺源远流长,多彩多姿,是民族民间艺苑中一枝绚丽之花,在青海各族人民漫长的历史进程和文化生活中占有一定的位置,其中青海平弦、青海越弦、西宁贤孝、青海下弦等曲种已经陆续被列入国家级非物质文化遗产代表作名录,这些地方曲艺是青海省民间艺术中的奇葩,深受群众喜爱,不但能丰富群众的业余文化生活,还可以陶冶情操。
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关键词
地方曲艺
青海平
弦
民族民间
越
弦
业余文化生活
西宁贤孝
民间艺术
保护与对策
原文传递
青海越弦音乐述略
2
作者
王文韬
刘萍
《音乐探索》
1999年第1期36-38,共3页
通过对青海越弦曲艺音乐基本情况的阐述,从不同角度分析、总结了越弦音乐的艺术特点,为不同学科的研究提供了广阔空间。
关键词
青海
越
弦
音乐
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职称材料
弹唱中的河湟春秋
3
作者
西原
《雪莲》
2016年第1X期117-121,共5页
青海地方曲艺中的平弦、越弦、贤孝和民间小调,是河湟地区民间最流行的曲艺形式。在多元、厚重、独特的河湟文化背景下,聚各民族文化之魂魄,集多元宗教之精义于一身,在中国蔚为大观的曲艺格局中独树一帜。作为青海珍贵的非物质文化遗产...
青海地方曲艺中的平弦、越弦、贤孝和民间小调,是河湟地区民间最流行的曲艺形式。在多元、厚重、独特的河湟文化背景下,聚各民族文化之魂魄,集多元宗教之精义于一身,在中国蔚为大观的曲艺格局中独树一帜。作为青海珍贵的非物质文化遗产,它们在社会学、民俗学、戏曲音乐、民间文化等诸多方面都具有很高的研究价值,是青海民间文化的珍品。地方曲艺语言通俗明朗,合辙押韵,琅琅上口,为人民群众喜闻乐见。
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关键词
曲艺形式
贤孝
民间文化
平
弦
越
弦
戏曲音乐
民间小调
河湟
多元宗教
曲艺演唱形式
原文传递
小提琴节奏训练之我见
4
作者
黄晨
宋永丽
《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》
1988年第2期50-52,共3页
节奏是音乐表现力的三大要素之一。把音乐的各种音响、音调要素在时间上加以组织,这就是音乐节奏的功能。但是我们常见到一些演奏员单纯追求音准、音色,忽视了节奏在小提琴演奏艺术中的重要地位。关于这一点,笔者有一些不成熟的想法,在...
节奏是音乐表现力的三大要素之一。把音乐的各种音响、音调要素在时间上加以组织,这就是音乐节奏的功能。但是我们常见到一些演奏员单纯追求音准、音色,忽视了节奏在小提琴演奏艺术中的重要地位。关于这一点,笔者有一些不成熟的想法,在这里提出来,以资商榷。不规则重音:2/4、3/8、4/4等诸如此类的符号在作品中所标示的强弱规律及其意义,大家是非常清楚的。但就从这简单的律动中,我们仍可找到不尽人意的演奏。例1是克莱斯勒的《前奏与快板》,在这首仿蒲雅尼风格的作品中,4/4的节奏应当是强、
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关键词
小提琴演奏
节奏训练
音乐表现力
音乐节奏
八小节
伴奏者
换把
雅尼
越
弦
分音符
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职称材料
青海“越弦”的艺术特色与地域特征
5
作者
于书正
《魅力中国》
2013年第34期368-368,369,共2页
“越弦”是广泛流传在青海民间的地方曲艺形式。自清朝中期由陕西传入青海。从人物描摹到历史事件、新闻时事、山川景物,无一不在它表说的范围。其显著特点是反映现实矛盾、贴近大众生活,在嬉笑怒骂中发挥寓教于乐的社会教化功能。
关键词
越
弦
艺术特色
地域特征
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职称材料
运用你的小指
6
《乐器(吉他平方)》
2004年第3期84-86,共3页
大家好,我是北京末裔乐队的吉它手夏炎。相信朋友们在练习中及演奏中经常会觉得自己的左手小指和无名指不听使唤,或说很难像食指和中指那样运用自如。在这一期里我为大家介绍一下我在平时练习自己小指和无名指的方法,希望能给大家带来...
大家好,我是北京末裔乐队的吉它手夏炎。相信朋友们在练习中及演奏中经常会觉得自己的左手小指和无名指不听使唤,或说很难像食指和中指那样运用自如。在这一期里我为大家介绍一下我在平时练习自己小指和无名指的方法,希望能给大家带来帮助。(所有练习我们推荐:在弹熟了以后用轮拨的方式弹这条练习,把每个音都弹出来而不再是用钩弦的方法。EX2 b除外)
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关键词
吉它手
大家好
我在
夏炎
推荐速度
慢速
越
弦
十二品
日卜
舜功
原文传递
“弦”的遐想
7
作者
石永
《群文天地》
2012年第A11期35-36,共2页
"弦"在青海汉族曲艺音乐领域中具有丰富而特殊的含义。它既有一般意义上的音、调、音高和音程关系的含义,又有定弦和曲种名称以及相互关系和伴奏的概念。它既是一种文化,又是一方艺术领域;既是一个体系,又是一种理论;既是一...
"弦"在青海汉族曲艺音乐领域中具有丰富而特殊的含义。它既有一般意义上的音、调、音高和音程关系的含义,又有定弦和曲种名称以及相互关系和伴奏的概念。它既是一种文化,又是一方艺术领域;既是一个体系,又是一种理论;既是一种口头说法,又是一种艺术概括。"弦"这种看似简单,实则有着丰富而深刻内涵的文化现象,需要多角度地去理解、去认识。
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关键词
曲艺音乐
艺术概括
越
弦
五度
兰州鼓子
二度
平
弦
四川清音
二
弦
伴奏乐器
原文传递
西方弦乐艺术史话
8
作者
司徒华城
杨宝智
《音乐爱好者》
1994年第6期31-32,共2页
(四)巴罗克时代欧洲其他各国的弦乐艺术 Ⅰ.法国古典小提琴学派的起步 当意大利人已经用小提琴在音乐会上演奏带有华丽的快速音群经过句和光彩夺目的琶音和弦的独奏曲时,小提琴在法国却至多只有为歌舞(以至为王公贵族郊游、狩猎)
关键词
小提琴演奏
经过句
琶音
音群
古组曲
换把
萨拉班德
演奏技术
越
弦
终曲
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职称材料
凤翔西府曲子考察
被引量:
1
9
作者
牛东梅
《交响(西安音乐学院学报)》
1999年第4期59-61,共3页
“西府曲子”是秦地固有的一种曲艺音乐曲种。千百年来它经历了从宫廷到民间并吸收外来音乐因素的发展过程。以其通俗易懂的内容、朗朗上口的唱词、简洁方便的演出形式、满腔满嗓的秦韵秦风以及在民间活动中发挥着的不可替代的社会功用...
“西府曲子”是秦地固有的一种曲艺音乐曲种。千百年来它经历了从宫廷到民间并吸收外来音乐因素的发展过程。以其通俗易懂的内容、朗朗上口的唱词、简洁方便的演出形式、满腔满嗓的秦韵秦风以及在民间活动中发挥着的不可替代的社会功用,现已成为陕西凤翔地区人民群众喜闻乐见的民俗活动。本文从文化形态、音乐形态。
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关键词
西府曲子
平
弦
曲子
越
弦
曲子
斗台
瓦子
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职称材料
青海民歌探微之二 菜籽花儿黄
10
作者
谢承华
《雪莲》
2009年第6期118-120,共3页
春到青海,绿满高原。最先跃入你眼帘的是那无处不在的菜籽花。黄似金,亮似月,美丽无比,盖满了山川谷地;它又似那黄金的河流漫溢田野,金光闪耀。在那青海湖畔。
关键词
青海
越
弦
青海民歌
原文传递
河湟传家是耕读
11
作者
刘一朴
《雪莲》
2007年第4期59-78,共20页
西宁这个地方,在过去相当长的历史时期当中,给人们的印象,是边关之地,是蛮荒之地,在文化上也与内地隔绝,其实这个印象非常不对. 上世纪七十年代,我在邻省甘肃兰州的一家工厂学习车工技术,带我的师傅的师傅,我该称为师爷的吧,...
西宁这个地方,在过去相当长的历史时期当中,给人们的印象,是边关之地,是蛮荒之地,在文化上也与内地隔绝,其实这个印象非常不对. 上世纪七十年代,我在邻省甘肃兰州的一家工厂学习车工技术,带我的师傅的师傅,我该称为师爷的吧,希望我在西宁给他买几只羊.……
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关键词
西宁城
齐家文化
青海
越
弦
青海境内
曲调优美
原文传递
地方戏曲剧种之青海平弦戏
被引量:
1
12
《当代戏剧》
2021年第3期F0003-F0003,共1页
青海平弦戏是一种新诞生的传统戏曲剧种,上世纪60年代在坐唱曲艺平弦(原名"西宁曲子" "西宁赋子")的基础上发展起来的。平弦戏以西宁方言为主,在表演上受京剧、秦腔的影响较大,行当分生、旦、净、丑。在艺术实践中...
青海平弦戏是一种新诞生的传统戏曲剧种,上世纪60年代在坐唱曲艺平弦(原名"西宁曲子" "西宁赋子")的基础上发展起来的。平弦戏以西宁方言为主,在表演上受京剧、秦腔的影响较大,行当分生、旦、净、丑。在艺术实践中,从第三人称的叙述变为角色的自我抒发。在音乐上,它继承和发扬了平弦曲艺音乐的长处,同时吸收了青海越弦、贤孝等曲艺音乐和民间小调中的曲调成分,增加了打击乐器,在音乐结构上形成了曲牌联套和板式变化相结合的模式。
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关键词
曲艺音乐
民间小调
戏曲剧种
越
弦
平
弦
戏
打击乐器
赋子
第三人称
原文传递
题名
文化生态视域下的青海地方曲艺保护与对策--以国家级非遗项目西宁贤孝为例
1
作者
陈乔
机构
西宁市文化馆
出处
《群文天地》
2022年第4期66-70,共5页
文摘
青海地方曲艺源远流长,多彩多姿,是民族民间艺苑中一枝绚丽之花,在青海各族人民漫长的历史进程和文化生活中占有一定的位置,其中青海平弦、青海越弦、西宁贤孝、青海下弦等曲种已经陆续被列入国家级非物质文化遗产代表作名录,这些地方曲艺是青海省民间艺术中的奇葩,深受群众喜爱,不但能丰富群众的业余文化生活,还可以陶冶情操。
关键词
地方曲艺
青海平
弦
民族民间
越
弦
业余文化生活
西宁贤孝
民间艺术
保护与对策
分类号
J82 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
青海越弦音乐述略
2
作者
王文韬
刘萍
机构
青海师大艺术系
出处
《音乐探索》
1999年第1期36-38,共3页
文摘
通过对青海越弦曲艺音乐基本情况的阐述,从不同角度分析、总结了越弦音乐的艺术特点,为不同学科的研究提供了广阔空间。
关键词
青海
越
弦
音乐
分类号
J607 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
弹唱中的河湟春秋
3
作者
西原
出处
《雪莲》
2016年第1X期117-121,共5页
文摘
青海地方曲艺中的平弦、越弦、贤孝和民间小调,是河湟地区民间最流行的曲艺形式。在多元、厚重、独特的河湟文化背景下,聚各民族文化之魂魄,集多元宗教之精义于一身,在中国蔚为大观的曲艺格局中独树一帜。作为青海珍贵的非物质文化遗产,它们在社会学、民俗学、戏曲音乐、民间文化等诸多方面都具有很高的研究价值,是青海民间文化的珍品。地方曲艺语言通俗明朗,合辙押韵,琅琅上口,为人民群众喜闻乐见。
关键词
曲艺形式
贤孝
民间文化
平
弦
越
弦
戏曲音乐
民间小调
河湟
多元宗教
曲艺演唱形式
分类号
J826 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
小提琴节奏训练之我见
4
作者
黄晨
宋永丽
出处
《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》
1988年第2期50-52,共3页
文摘
节奏是音乐表现力的三大要素之一。把音乐的各种音响、音调要素在时间上加以组织,这就是音乐节奏的功能。但是我们常见到一些演奏员单纯追求音准、音色,忽视了节奏在小提琴演奏艺术中的重要地位。关于这一点,笔者有一些不成熟的想法,在这里提出来,以资商榷。不规则重音:2/4、3/8、4/4等诸如此类的符号在作品中所标示的强弱规律及其意义,大家是非常清楚的。但就从这简单的律动中,我们仍可找到不尽人意的演奏。例1是克莱斯勒的《前奏与快板》,在这首仿蒲雅尼风格的作品中,4/4的节奏应当是强、
关键词
小提琴演奏
节奏训练
音乐表现力
音乐节奏
八小节
伴奏者
换把
雅尼
越
弦
分音符
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
青海“越弦”的艺术特色与地域特征
5
作者
于书正
机构
青海师范大学音乐系
出处
《魅力中国》
2013年第34期368-368,369,共2页
文摘
“越弦”是广泛流传在青海民间的地方曲艺形式。自清朝中期由陕西传入青海。从人物描摹到历史事件、新闻时事、山川景物,无一不在它表说的范围。其显著特点是反映现实矛盾、贴近大众生活,在嬉笑怒骂中发挥寓教于乐的社会教化功能。
关键词
越
弦
艺术特色
地域特征
分类号
G649.299 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
运用你的小指
6
出处
《乐器(吉他平方)》
2004年第3期84-86,共3页
文摘
大家好,我是北京末裔乐队的吉它手夏炎。相信朋友们在练习中及演奏中经常会觉得自己的左手小指和无名指不听使唤,或说很难像食指和中指那样运用自如。在这一期里我为大家介绍一下我在平时练习自己小指和无名指的方法,希望能给大家带来帮助。(所有练习我们推荐:在弹熟了以后用轮拨的方式弹这条练习,把每个音都弹出来而不再是用钩弦的方法。EX2 b除外)
关键词
吉它手
大家好
我在
夏炎
推荐速度
慢速
越
弦
十二品
日卜
舜功
分类号
J623 [艺术—音乐]
原文传递
题名
“弦”的遐想
7
作者
石永
出处
《群文天地》
2012年第A11期35-36,共2页
文摘
"弦"在青海汉族曲艺音乐领域中具有丰富而特殊的含义。它既有一般意义上的音、调、音高和音程关系的含义,又有定弦和曲种名称以及相互关系和伴奏的概念。它既是一种文化,又是一方艺术领域;既是一个体系,又是一种理论;既是一种口头说法,又是一种艺术概括。"弦"这种看似简单,实则有着丰富而深刻内涵的文化现象,需要多角度地去理解、去认识。
关键词
曲艺音乐
艺术概括
越
弦
五度
兰州鼓子
二度
平
弦
四川清音
二
弦
伴奏乐器
分类号
J826 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
西方弦乐艺术史话
8
作者
司徒华城
杨宝智
出处
《音乐爱好者》
1994年第6期31-32,共2页
文摘
(四)巴罗克时代欧洲其他各国的弦乐艺术 Ⅰ.法国古典小提琴学派的起步 当意大利人已经用小提琴在音乐会上演奏带有华丽的快速音群经过句和光彩夺目的琶音和弦的独奏曲时,小提琴在法国却至多只有为歌舞(以至为王公贵族郊游、狩猎)
关键词
小提琴演奏
经过句
琶音
音群
古组曲
换把
萨拉班德
演奏技术
越
弦
终曲
分类号
J622 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
凤翔西府曲子考察
被引量:
1
9
作者
牛东梅
机构
西安音乐学院音乐学系
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
1999年第4期59-61,共3页
文摘
“西府曲子”是秦地固有的一种曲艺音乐曲种。千百年来它经历了从宫廷到民间并吸收外来音乐因素的发展过程。以其通俗易懂的内容、朗朗上口的唱词、简洁方便的演出形式、满腔满嗓的秦韵秦风以及在民间活动中发挥着的不可替代的社会功用,现已成为陕西凤翔地区人民群众喜闻乐见的民俗活动。本文从文化形态、音乐形态。
关键词
西府曲子
平
弦
曲子
越
弦
曲子
斗台
瓦子
分类号
J644 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
青海民歌探微之二 菜籽花儿黄
10
作者
谢承华
出处
《雪莲》
2009年第6期118-120,共3页
文摘
春到青海,绿满高原。最先跃入你眼帘的是那无处不在的菜籽花。黄似金,亮似月,美丽无比,盖满了山川谷地;它又似那黄金的河流漫溢田野,金光闪耀。在那青海湖畔。
关键词
青海
越
弦
青海民歌
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
河湟传家是耕读
11
作者
刘一朴
出处
《雪莲》
2007年第4期59-78,共20页
文摘
西宁这个地方,在过去相当长的历史时期当中,给人们的印象,是边关之地,是蛮荒之地,在文化上也与内地隔绝,其实这个印象非常不对. 上世纪七十年代,我在邻省甘肃兰州的一家工厂学习车工技术,带我的师傅的师傅,我该称为师爷的吧,希望我在西宁给他买几只羊.……
关键词
西宁城
齐家文化
青海
越
弦
青海境内
曲调优美
分类号
I [文学]
原文传递
题名
地方戏曲剧种之青海平弦戏
被引量:
1
12
出处
《当代戏剧》
2021年第3期F0003-F0003,共1页
文摘
青海平弦戏是一种新诞生的传统戏曲剧种,上世纪60年代在坐唱曲艺平弦(原名"西宁曲子" "西宁赋子")的基础上发展起来的。平弦戏以西宁方言为主,在表演上受京剧、秦腔的影响较大,行当分生、旦、净、丑。在艺术实践中,从第三人称的叙述变为角色的自我抒发。在音乐上,它继承和发扬了平弦曲艺音乐的长处,同时吸收了青海越弦、贤孝等曲艺音乐和民间小调中的曲调成分,增加了打击乐器,在音乐结构上形成了曲牌联套和板式变化相结合的模式。
关键词
曲艺音乐
民间小调
戏曲剧种
越
弦
平
弦
戏
打击乐器
赋子
第三人称
分类号
J825 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文化生态视域下的青海地方曲艺保护与对策--以国家级非遗项目西宁贤孝为例
陈乔
《群文天地》
2022
0
原文传递
2
青海越弦音乐述略
王文韬
刘萍
《音乐探索》
1999
0
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职称材料
3
弹唱中的河湟春秋
西原
《雪莲》
2016
0
原文传递
4
小提琴节奏训练之我见
黄晨
宋永丽
《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》
1988
0
下载PDF
职称材料
5
青海“越弦”的艺术特色与地域特征
于书正
《魅力中国》
2013
0
下载PDF
职称材料
6
运用你的小指
《乐器(吉他平方)》
2004
0
原文传递
7
“弦”的遐想
石永
《群文天地》
2012
0
原文传递
8
西方弦乐艺术史话
司徒华城
杨宝智
《音乐爱好者》
1994
0
下载PDF
职称材料
9
凤翔西府曲子考察
牛东梅
《交响(西安音乐学院学报)》
1999
1
下载PDF
职称材料
10
青海民歌探微之二 菜籽花儿黄
谢承华
《雪莲》
2009
0
原文传递
11
河湟传家是耕读
刘一朴
《雪莲》
2007
0
原文传递
12
地方戏曲剧种之青海平弦戏
《当代戏剧》
2021
1
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