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题名唐宋间黟、歙一带汪华信仰的形成及其意义
被引量：4
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作者
冻国栋
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出处
《魏晋南北朝隋唐史资料》
CSSCI
2009年第1期117-129,共13页
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文摘
唐宋间黟、歙一带的'土神'有所谓'汪王',这一神祗及其信仰的形成颇有特点,有助于对唐代江南地方社会的认识。往日虽有学人曾予述及,但由于侧重点或研究的时段不同,或于资料上未及详审,故存在着一些有待进一步解释或研讨的问题。今比勘相关资料,对此论题略加考察。拟讨论的问题主要在于:汪华何以成为歙地的重要神祗即所谓'汪王'?所谓'汪王'信仰何以在受到尊重的同时又受到限制?它所蕴含的政治文化之意义何在?疏误之处。
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关键词
汪华
行状
越国公
新集天下姓望氏族谱
《魏晋南北朝隋唐史资料》
全唐文
王雄诞
新安文献志
大中祥符
庙记
新安志
胡伸
刺史
唐高祖
李渊
《册府元龟》
信仰
罗愿
程灵洗
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分类号
K242
[历史地理—历史学]
K244
[历史地理—中国史]
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题名越国公汪华无职靖民论
被引量：1
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作者
汪柏树
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机构
黄山学院徽州文化资料中心
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出处
《黄山学院学报》
2016年第4期1-5,共5页
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文摘
越国公汪华之正道始终出于靖民。唐武德五年(622)朝于京师,至唐贞观元年(627),汪华留京待命,未担任何具体职务,这一阶段属于无职靖民,其主要功德有:面缚请降免内战,安心无职保安定,全力生育促发展。汪华靖民反映了古徽州第一伟人对百姓的大仁厚爱圣德,是汪华精神的精髓、汪华文化的核心、汪王文化的灵魂,它使汪华文化成为徽州文化的重要组成部分,其归属于中华优秀传统文化。
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关键词
越国公汪华
古徽州第一伟人
靖民
无职靖民
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Keywords
Wang Hua
the greatest figure in the history of Ancient Huizhou
govern civilians
govern civilians with no title
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分类号
K29
[历史地理—历史学]
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题名钟绍京受赠诰文碑
被引量：2
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作者
张子明
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出处
《南方文物》
2001年第4期129-,共1页
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关键词
钟绍京
越国公
太傅
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分类号
K877.42
[历史地理—考古学及博物馆学]
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