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科举取士与儒学在越南的传播发展——以越南后黎朝为中心
被引量:
7
1
作者
陈文
《世界历史》
CSSCI
北大核心
2012年第5期68-80,159-160,共13页
后黎朝是越南封建社会从繁荣开始走向衰落的时期,科举取士制度和学校教育不断取得完善和发展,儒学成为正统思想。以儒学为主要考试内容的科举取士与权力、利益相结合,教育以儒学为本,极大地促进了儒学在越南的传播和发展,儒学的发展又...
后黎朝是越南封建社会从繁荣开始走向衰落的时期,科举取士制度和学校教育不断取得完善和发展,儒学成为正统思想。以儒学为主要考试内容的科举取士与权力、利益相结合,教育以儒学为本,极大地促进了儒学在越南的传播和发展,儒学的发展又促进了科举制度的完善与教育的普及。科举取士、学校教育与儒学在黎朝时期相互促进,共同发展。
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关键词
越南
后
黎朝
科举取士
学校教育
儒学传播发展
原文传递
漆技艺在越南的传播与发展——以越南后黎朝为中心
2
作者
曹斌
《中国生漆》
2024年第2期1-5,共5页
后黎朝是越南漆技艺转变的重要时期,这一时期漆木雕佛像尤其盛行,一方面是佛教思想在越南的根深蒂固,但另一方面更多的是受到当时中国漆技艺的影响。越南常信府上福县平望村人陈驴于后黎朝被任使臣出使中国湖南,并带回当地的漆技艺,而...
后黎朝是越南漆技艺转变的重要时期,这一时期漆木雕佛像尤其盛行,一方面是佛教思想在越南的根深蒂固,但另一方面更多的是受到当时中国漆技艺的影响。越南常信府上福县平望村人陈驴于后黎朝被任使臣出使中国湖南,并带回当地的漆技艺,而后被世代漆匠供奉誉为“漆画先师”推动了越南漆技艺的发展。
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关键词
越南
后
黎朝
漆
陈驴
平望村
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职称材料
越南后黎朝文书体系的规范及其制度化
3
作者
禹平
肖可意
《华夏文化论坛》
CSSCI
2017年第2期402-410,共9页
越南后黎朝(1428-1789)是越南封建社会发展高峰时期的朝代,在越南历史上——尤其是在15世纪-16世纪时期,国力较为强盛。后黎朝建立伊始,几位皇帝便在政治、经济、文化等领域进行改革,并提出诸多施政措施,为恢复越南经济,加强国力打下了...
越南后黎朝(1428-1789)是越南封建社会发展高峰时期的朝代,在越南历史上——尤其是在15世纪-16世纪时期,国力较为强盛。后黎朝建立伊始,几位皇帝便在政治、经济、文化等领域进行改革,并提出诸多施政措施,为恢复越南经济,加强国力打下了坚实的基础,其中,在行政公文体系内开展的诸多规范化措施,为保证国家政策措施的上行下达、信息通畅及提高行政效率方面提供了保证。本文拟对后黎朝文书体系规范、制度化的背景、后黎朝文书体系的称谓语、避讳规定及公文体系格式等进行多方位的考察,介绍和梳理后黎朝文书体系规范化的历史脉络及规范措施。
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关键词
越南
后
黎朝
文书体系
称谓语
避讳
文书格式
原文传递
越南李朝、陈朝、后黎朝骈文述略
4
作者
谭家健
《职大学报》
2017年第4期1-9,共9页
越南李朝骈文受佛教影响较明显,寺庙碑铭较多,骈偶绚丽,颇类唐体。政治文告较为质直。其他题材较少。陈朝骈文,儒佛思想并存,碑铭文、政论文同时流行,前者宗教性淡化,后者正畅条达,似宋人口气。后黎朝前期,独尊儒术,佛教衰退。汉语文学...
越南李朝骈文受佛教影响较明显,寺庙碑铭较多,骈偶绚丽,颇类唐体。政治文告较为质直。其他题材较少。陈朝骈文,儒佛思想并存,碑铭文、政论文同时流行,前者宗教性淡化,后者正畅条达,似宋人口气。后黎朝前期,独尊儒术,佛教衰退。汉语文学全面繁荣,水平较前提高。政治性骈文影响扩大,抒情言志及序跋之骈文文学性增强,碑铭及其他宗教性骈文逐渐弱化。相对于中国同期的两宋、元、明,越南三朝骈文数量少,影响小,处于文坛支流,地位不如诗赋和散文,但越南骈俪之河并未断流,佳作时有可观。
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关键词
越南
李朝骈文
越南
陈朝骈文
越南
后
黎朝
前期骈文
阮公弼
陈仁宗
阮属
黎圣宗
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职称材料
题名
科举取士与儒学在越南的传播发展——以越南后黎朝为中心
被引量:
7
1
作者
陈文
机构
暨南大学国际关系学院东南亚研究所
出处
《世界历史》
CSSCI
北大核心
2012年第5期68-80,159-160,共13页
基金
教育部哲学社会科学研究后期资助项目<越南科举制度研究>(项目批准号08JHQ0040)
国家社科基金重点项目<中美日印在东南亚软实力比较与对策研究>(项目批准号10AGJ00)的部分成果
文摘
后黎朝是越南封建社会从繁荣开始走向衰落的时期,科举取士制度和学校教育不断取得完善和发展,儒学成为正统思想。以儒学为主要考试内容的科举取士与权力、利益相结合,教育以儒学为本,极大地促进了儒学在越南的传播和发展,儒学的发展又促进了科举制度的完善与教育的普及。科举取士、学校教育与儒学在黎朝时期相互促进,共同发展。
关键词
越南
后
黎朝
科举取士
学校教育
儒学传播发展
分类号
K333 [历史地理—历史学]
D733.3 [历史地理—世界史]
原文传递
题名
漆技艺在越南的传播与发展——以越南后黎朝为中心
2
作者
曹斌
机构
广西艺术学院东南亚美术研究中心
出处
《中国生漆》
2024年第2期1-5,共5页
文摘
后黎朝是越南漆技艺转变的重要时期,这一时期漆木雕佛像尤其盛行,一方面是佛教思想在越南的根深蒂固,但另一方面更多的是受到当时中国漆技艺的影响。越南常信府上福县平望村人陈驴于后黎朝被任使臣出使中国湖南,并带回当地的漆技艺,而后被世代漆匠供奉誉为“漆画先师”推动了越南漆技艺的发展。
关键词
越南
后
黎朝
漆
陈驴
平望村
Keywords
Vietnam later t Le Dynasty
Lacquer
Chen Lv
Pingwang village
分类号
J21 [艺术—美术]
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职称材料
题名
越南后黎朝文书体系的规范及其制度化
3
作者
禹平
肖可意
机构
吉林大学文学院
喀什大学中语学院
出处
《华夏文化论坛》
CSSCI
2017年第2期402-410,共9页
基金
国家社会科学基金项目“跨文化交际视域下的越南如清使在华交往活动研究”(项目编号:14BZS123)
文摘
越南后黎朝(1428-1789)是越南封建社会发展高峰时期的朝代,在越南历史上——尤其是在15世纪-16世纪时期,国力较为强盛。后黎朝建立伊始,几位皇帝便在政治、经济、文化等领域进行改革,并提出诸多施政措施,为恢复越南经济,加强国力打下了坚实的基础,其中,在行政公文体系内开展的诸多规范化措施,为保证国家政策措施的上行下达、信息通畅及提高行政效率方面提供了保证。本文拟对后黎朝文书体系规范、制度化的背景、后黎朝文书体系的称谓语、避讳规定及公文体系格式等进行多方位的考察,介绍和梳理后黎朝文书体系规范化的历史脉络及规范措施。
关键词
越南
后
黎朝
文书体系
称谓语
避讳
文书格式
分类号
K333.3 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
越南李朝、陈朝、后黎朝骈文述略
4
作者
谭家健
机构
中国社会科学院
出处
《职大学报》
2017年第4期1-9,共9页
文摘
越南李朝骈文受佛教影响较明显,寺庙碑铭较多,骈偶绚丽,颇类唐体。政治文告较为质直。其他题材较少。陈朝骈文,儒佛思想并存,碑铭文、政论文同时流行,前者宗教性淡化,后者正畅条达,似宋人口气。后黎朝前期,独尊儒术,佛教衰退。汉语文学全面繁荣,水平较前提高。政治性骈文影响扩大,抒情言志及序跋之骈文文学性增强,碑铭及其他宗教性骈文逐渐弱化。相对于中国同期的两宋、元、明,越南三朝骈文数量少,影响小,处于文坛支流,地位不如诗赋和散文,但越南骈俪之河并未断流,佳作时有可观。
关键词
越南
李朝骈文
越南
陈朝骈文
越南
后
黎朝
前期骈文
阮公弼
陈仁宗
阮属
黎圣宗
Keywords
parallel prose in LyDynasty in Vietnam
parallelDynasty
parallel prose in the earlier stage of Post Li Dynasty inGongbi
Chen Renzong
Ruan Jian
Li Shengzongprose in ChenVietnam
Ruan
分类号
I333.072 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
科举取士与儒学在越南的传播发展——以越南后黎朝为中心
陈文
《世界历史》
CSSCI
北大核心
2012
7
原文传递
2
漆技艺在越南的传播与发展——以越南后黎朝为中心
曹斌
《中国生漆》
2024
0
下载PDF
职称材料
3
越南后黎朝文书体系的规范及其制度化
禹平
肖可意
《华夏文化论坛》
CSSCI
2017
0
原文传递
4
越南李朝、陈朝、后黎朝骈文述略
谭家健
《职大学报》
2017
0
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职称材料
已选择
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