生命美学:从“本质”到“意义”——关于生命美学的思考 被引量：12

1

作者 潘知常 《贵州大学学报（社会科学版）》 2015年第1期10-17,共8页

在生命美学之前,以实践美学为代表的美学误区在于,忽视了人与世界之间事实上还存在的第三个维度:人与意义的维度。实践美学的核心是"本质",生命美学的取向却是"意义"。由此,生命美学走向超越维度与终极关怀,并在此... 在生命美学之前,以实践美学为代表的美学误区在于,忽视了人与世界之间事实上还存在的第三个维度:人与意义的维度。实践美学的核心是"本质",生命美学的取向却是"意义"。由此,生命美学走向超越维度与终极关怀,并在此基础上重构了美学。 展开更多

关键词 生命美学 人与意义 超越维度 终极关怀

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张载“民胞物与”思想的超越维度 被引量：10

2

作者 邹广文 蔡志军 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期17-21,共5页

超越意识是哲学基础理论研究的重要问题。作为建构儒家信仰体系的重要成果,张载的"民胞物与"思想体现了鲜明的超越意识。具体而言,他强调从天人关系、人物关系和人世关系三个维度,通过"天人合一"、"民吾同胞&q... 超越意识是哲学基础理论研究的重要问题。作为建构儒家信仰体系的重要成果,张载的"民胞物与"思想体现了鲜明的超越意识。具体而言,他强调从天人关系、人物关系和人世关系三个维度,通过"天人合一"、"民吾同胞"和"均死生"等方式来完成对于自我有限性、名利和生死的超越建构。张载"民胞物与"思想的当代价值主要体现为"无心"和"有信"两个层面的内容,其思想对现实的超越与超越现实具有积极的借鉴意义。 展开更多

关键词 张载 民胞物与 超越维度 当代价值

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美学的重构:以超越维度与终极关怀为视域——关于生命美学的思考 被引量：4

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作者 潘知常 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期48-58,共11页

生命美学诞生于20世纪80年代。在生命美学看来,美学是一门关于人类审美活动的意义阐释的人文科学。它关注的是人的"自由存在"以及神圣不可侵犯的自由权利。为此,生命美学在超越维度与终极关怀的基础上完成了美学的内容、美学... 生命美学诞生于20世纪80年代。在生命美学看来,美学是一门关于人类审美活动的意义阐释的人文科学。它关注的是人的"自由存在"以及神圣不可侵犯的自由权利。为此,生命美学在超越维度与终极关怀的基础上完成了美学的内容、美学的方式与美学本身的全新建构。 展开更多

关键词 生命美学 超越维度 终极关怀 自由存在

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超越与悲悯:沈从文小说创作的审美基点 被引量：2

4

作者 赵顺宏 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期153-157,共5页

沈从文的文化哲学与生命意识的真正特点并不是在与现实法则的对抗中展示个体生命的自由 ,也不只是一种主观审美的真实 ,而是力图从一种超越的维度 。

关键词 超越维度 存在根基 沈从文 审美基点 个体生命

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论习近平生态文明思想的超越维度 被引量：2

5

作者 张红岭 《社科纵横》 2021年第6期7-11,共5页

深刻领会习近平生态文明思想的超越维度,对于站在新时代高度建设美丽中国具有重要理论意义和实践价值。在自然观方面,习近平以和谐共生的自然观超越了客体化自然观和中国传统自然观,发展和创新了马克思主义自然观。在方法论层面,习近平... 深刻领会习近平生态文明思想的超越维度,对于站在新时代高度建设美丽中国具有重要理论意义和实践价值。在自然观方面,习近平以和谐共生的自然观超越了客体化自然观和中国传统自然观,发展和创新了马克思主义自然观。在方法论层面,习近平以总体性方法超越了形而上学方法,为生态文明建设奠定了马克思主义方法论基础。在制度层面,习近平突出社会主义生态文明建设的制度优势,实现了对资本主义生态文明制度体系和生态治理体系的批判和超越。在价值观层面,习近平倡导立足命运共同体的新型生态价值观,以构建新型生态伦理超越“以自我为中心”价值观,为建设美丽世界,实现人类永续发展提供了价值观基础。 展开更多

关键词 习近平 生态文明 超越维度 理论创新

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原创儒学的四大维度

6

作者 耿成鹏 胡艳 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2007年第2期34-37,共4页

儒学由原创儒学发展到现在仍然具有强大的生命力,并且将会继续发挥强大的社会作用。为了追溯儒学的生命力之源,从孔子创建儒学之初来着手,从中可以发现建构儒学基础的四大维度,即是:个体维度、群体维度、社会维度、超越维度。原创儒学... 儒学由原创儒学发展到现在仍然具有强大的生命力,并且将会继续发挥强大的社会作用。为了追溯儒学的生命力之源,从孔子创建儒学之初来着手,从中可以发现建构儒学基础的四大维度,即是:个体维度、群体维度、社会维度、超越维度。原创儒学的这四大维度在儒学以后的发展中一直被延续承传,正是这四大维度才使得儒学在两千年后仍然能在人类的发展中体现自己的思想价值。 展开更多

关键词 原创儒学 个体维度 群体维度 社会维度 超越维度

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溯源灵性与超越的神话诗学:厄休拉·勒古恩的民族志科幻书写

7

作者 王捷 《英美文学研究论丛》 2022年第1期261-274,共14页

厄休拉·勒古恩是科幻新浪潮的代表作家,其作品以独特的神话模式和结构人类学建构在科幻世界和文学正典中均获得高度赞誉。勒古恩在文化人类学家克利福德·格尔茨的文化相对性理念和结构主义理论家列维—斯特劳斯的乌托邦想象... 厄休拉·勒古恩是科幻新浪潮的代表作家,其作品以独特的神话模式和结构人类学建构在科幻世界和文学正典中均获得高度赞誉。勒古恩在文化人类学家克利福德·格尔茨的文化相对性理念和结构主义理论家列维—斯特劳斯的乌托邦想象的影响下,通过民族志科幻书写,对地方的、传统的、异质的文化构形进行思考与探索。《总是归家》针对理性主义带来的同质化范式、道德与精神传统的瓦解、仪式和历史之根蒂的失落,以超越同时代西方文学的跨文化视阈,勾勒出后工业时代之后、现代文明废墟之上的未来凯什社会。这部民族志科幻书写典范,通过以自然、女性、神圣时间为始基的科幻神话诗学,从历史的远古积层中挖掘出被遮蔽、被边缘化的向度,并从这些向度出发重新确立被现代文明抛弃和遗失的灵性力量与超越维度。 展开更多

关键词 厄休拉·勒古恩 民族志科幻 《总是归家》 凯什社会 灵性 超越维度

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从苦难突围:论陈应松对底层文学的拓展 被引量：1

8

作者 熊权 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期119-122,共4页

作为底层文学的代表作家,陈应松毫不例外地热衷书写苦难。但是,他通过建构一个充满想象的信仰空间,避免了沉溺苦难、展览苦难的流弊。援引信仰从而突围苦难,是"神农架系列"大获好评的关键。这种建立超越维度、对话现实批判的... 作为底层文学的代表作家,陈应松毫不例外地热衷书写苦难。但是,他通过建构一个充满想象的信仰空间,避免了沉溺苦难、展览苦难的流弊。援引信仰从而突围苦难,是"神农架系列"大获好评的关键。这种建立超越维度、对话现实批判的方法,对于当今深陷"苦大仇深"的底层文学是一种拓展。 展开更多

关键词 底层文学 信仰 超越维度

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国内马克思哲学超越维度理论研究现状述评 被引量：1

9

作者 蔡志军 赵海涛 《石家庄铁道大学学报（社会科学版）》 2012年第3期33-37,共5页

马克思哲学超越维度是理解马克思哲学的关键所在,目前学界对于这一问题的研究方兴未艾。已有研究成果主要包括传统研究领域内对马克思宗教观和共产主义思想的研究;本体论、生存论视域下的马克思实践观、自由观、终极关怀研究。这两大向... 马克思哲学超越维度是理解马克思哲学的关键所在,目前学界对于这一问题的研究方兴未艾。已有研究成果主要包括传统研究领域内对马克思宗教观和共产主义思想的研究;本体论、生存论视域下的马克思实践观、自由观、终极关怀研究。这两大向度的已有研究成果为人们掌握马克思哲学超越维度的本真精神奠定了坚实的基础。 展开更多

关键词 马克思哲学 超越维度 研究述评

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论马克思哲学超越维度对西方近代浪漫主义哲学的扬弃 被引量：1

10

作者 蔡志军 《石家庄铁道大学学报（社会科学版）》 2013年第3期66-70,共5页

从哲学发生学的视阈来看,哲学的超越维度内在蕴含着实践、自由和信仰这三个基本问题域。超越维度虽然不是马克思哲学的核心维度,但是由于人在马克思哲学中所拥有的核心地位,因此也成为理解整个马克思哲学所无法回避的关键所在。马克思... 从哲学发生学的视阈来看,哲学的超越维度内在蕴含着实践、自由和信仰这三个基本问题域。超越维度虽然不是马克思哲学的核心维度,但是由于人在马克思哲学中所拥有的核心地位,因此也成为理解整个马克思哲学所无法回避的关键所在。马克思哲学通过对西方近代浪漫主义哲学对人的再认识、"反讽"的精神追求等精神本质的扬弃,获得了理解实践、自由和信仰的本真性视阈。 展开更多

关键词 马克思哲学 超越维度 浪漫主义哲学 扬弃

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浪漫主义文学思潮研究维度辨析 被引量：1

11

作者 刘超 《湖南城市学院学报》 2011年第4期25-28,共4页

浪漫主义文学思潮的研究历时悠久,研究者常立足于艺术维度,社会维度和超越维度对其进行阐释。艺术维度和社会维度各有一定的优缺点,不过相比之下,其缺陷更加根本,难以全面深入认识浪漫主义。缘于中西文化的差异,超越维度一直被中国学者... 浪漫主义文学思潮的研究历时悠久,研究者常立足于艺术维度,社会维度和超越维度对其进行阐释。艺术维度和社会维度各有一定的优缺点,不过相比之下,其缺陷更加根本,难以全面深入认识浪漫主义。缘于中西文化的差异,超越维度一直被中国学者所忽视。实际上,其具有巨大的理论优势,应该受到充分的重视。 展开更多

关键词 浪漫主义 超越维度 现代性

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刘禹锡文集中的历史与政治

12

作者 刘顺 《人文论丛》 2020年第2期279-294,共16页

在唐后的儒学谱系中,刘禹锡并无甚高的思想史位置。但其家世门风与社交网络却赋予了其在历史认知与危机应对时,更为务实的风格。刘禹锡的天论否定了“天”的主宰义,强调人对“天”的利用,但以其政治哲学而言,其在强化历史维度之影响的同... 在唐后的儒学谱系中,刘禹锡并无甚高的思想史位置。但其家世门风与社交网络却赋予了其在历史认知与危机应对时,更为务实的风格。刘禹锡的天论否定了“天”的主宰义,强调人对“天”的利用,但以其政治哲学而言,其在强化历史维度之影响的同时,也弱化了“天”所具有的超越维度的价值,从而为其政论留下了难以回应的难题。其对历史的理解则多受杜佑的影响,强调“法”的核心作用,但其重视观念并以之为“法”,则是其理论的贡献。若衡以诗歌的演变,刘禹锡对于历史的书写,无疑具有宗师性的历史位置。其在诗中所展现出的悲欣交集,在不同的时间尺度上更易理解,而多重叠加的时间尺度也正定位了人在历史中的位置。 展开更多

关键词 刘禹锡 天论 超越维度 社会治理 历史理解

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超越维度视域下的哲学教科书体系扬弃理路刍议

13

作者 蔡志军 《石家庄铁道大学学报（社会科学版）》 2015年第4期58-62,共5页

能启发智慧的哲学必然包含着超越的维度,包含着属于人的实践的力量、自由的精神和信仰的空间。哲学教科书体系并不缺乏超越维度的基本建构,但是却根本无法拥有超越的灵魂。这一体系很好的完成了"开民智"、"新民德"... 能启发智慧的哲学必然包含着超越的维度,包含着属于人的实践的力量、自由的精神和信仰的空间。哲学教科书体系并不缺乏超越维度的基本建构,但是却根本无法拥有超越的灵魂。这一体系很好的完成了"开民智"、"新民德"的历史重任,但是其弊端也随着中国社会的发展愈发显现出来,主要表现为对人的物化和主体精神的隐匿。因此,必须通过马克思哲学的发掘和对当代中国时代精神的现实把握,实现对哲学教科书体系的扬弃。 展开更多

关键词 超越维度 哲学教科书体系 马克思哲学 扬弃

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马克思哲学超越维度探析--以《资本论》为例的文本学解读

14

作者 蔡志军 崔政 《观察与思考》 2016年第7期32-37,共6页

超越维度作为哲学的本质属性,构成了理解和诠释人生价值和意义的根本的维度。哲学的超越性问题内在蕴含着实践、自由和信仰这三个基本问题域。马克思哲学的超越在《资本论》这一光辉著作中得到了完美地展现。通过对《资本论》的文本学解... 超越维度作为哲学的本质属性,构成了理解和诠释人生价值和意义的根本的维度。哲学的超越性问题内在蕴含着实践、自由和信仰这三个基本问题域。马克思哲学的超越在《资本论》这一光辉著作中得到了完美地展现。通过对《资本论》的文本学解读,可以更加明确马克思哲学超越维度的核心内容和本真精神。 展开更多

关键词 马克思哲学 超越维度《资本论》文本学

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海德格尔前期哲学“超越”维度的缺失

15

作者 张海涛 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2019年第4期189-194,共6页

海德格尔前期哲学的主要任务是此在的生存论分析。囿于现象学的视野,此在的生存论分析客观上揭示了此在的生存状态,却悬置了此在生存的价值指向。《存在与时间》里此在的本真性被表述为此在的"个别化"。"个别化"的... 海德格尔前期哲学的主要任务是此在的生存论分析。囿于现象学的视野,此在的生存论分析客观上揭示了此在的生存状态,却悬置了此在生存的价值指向。《存在与时间》里此在的本真性被表述为此在的"个别化"。"个别化"的此在独立决断,决断的依据却不从外部领承。这导致了此在生存论分析"超越"维度的缺失。 展开更多

关键词 海德格尔 《存在与时间》 “超越”维度

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论人之自我超越的维度与理想人格的重建 被引量：4

16

作者 庞景君 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期25-29,共5页

中国目前正在经历的经济转型既包括器物层面和制度层面的变革，也包括价 值观念和生存方式层面的文化转型。后一重变革的核心是人的自我意识的提升和新的理想人 格的重建。而新的理想人格的构建在很大程度上依赖人的自我超越本性的发展... 中国目前正在经历的经济转型既包括器物层面和制度层面的变革，也包括价 值观念和生存方式层面的文化转型。后一重变革的核心是人的自我意识的提升和新的理想人 格的重建。而新的理想人格的构建在很大程度上依赖人的自我超越本性的发展．所谓人的自 我超越，是指人对自身存在的限制、现状、现实和有限性的超越和突破。这种自我超越是人区 别于动物的本质特性，在某种意义上人是自我超越的存在物。人的超越性是由内在关联的三 个因素决定的，这即是人之存在的限制性、人的实践能力和人的自我意识．换言之，人的实践 能力和自我意识的增长表现为人对自身存在的诸方面限制性的超越，特别是对人的个体存在 的限制性、人的物质活动的限制性和人的存在时空的限制性的超越与突破，由此人的超越性 在三个基本维度上展开，即个体－人类维度、物质活动－精神活动维度、物质存在时空—社会 存在时空维度。在这三种维度上生成的自我超越性理想人格正是中国社会转型期所需要的理 想人格形象，是“新人”和“新社会”的生长点。 展开更多

关键词 理想人格 自我超越 超越的维度 有限性 物质活动 实践能力 人的超越性 限制性 精神文化产品 社会转型

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在宽阔处倾听灵魂的回响 被引量：2

17

作者 卢顽梅 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第5期116-120,共5页

《云中记》记录了一个村庄的消失,也呈现了一个自我省思的灵魂对世界的感受、对他者的启悟。汶川大地震,触发阿来以另一个视角来观察人间的苦难、痛苦和悲伤,由此而生的悲悯情怀也决定了《云中记》的叙事方式与叙述风格。小说在各种对... 《云中记》记录了一个村庄的消失,也呈现了一个自我省思的灵魂对世界的感受、对他者的启悟。汶川大地震,触发阿来以另一个视角来观察人间的苦难、痛苦和悲伤,由此而生的悲悯情怀也决定了《云中记》的叙事方式与叙述风格。小说在各种对话和驳难中,超越了单一的道德决断,超越了固有的苦难主题的书写模式,对现代生活的巨大变迁有了更为宽广的理解,由存在之问守护了一种关于精神和信仰的价值记忆。 展开更多

关键词 阿来 《云中记》 超越性维度 守护记忆

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论恩斯特·布洛赫的人本主义道路 被引量：2

18

作者 张双利 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2007年第2期87-93,共7页

针对关于恩斯特·布洛赫究竟是一位马克思主义者还是一位神学家的争论,本文明确指出布洛赫所走的是一条有着独特内涵的人本主义道路。他首先清醒地看到,生活已经被交付到我们的手中,因而我们只能从人出发。接着他进一步指出现代人... 针对关于恩斯特·布洛赫究竟是一位马克思主义者还是一位神学家的争论,本文明确指出布洛赫所走的是一条有着独特内涵的人本主义道路。他首先清醒地看到,生活已经被交付到我们的手中,因而我们只能从人出发。接着他进一步指出现代人之所以无法坚持人本主义的道路而沦为动物,是因为他们被过去所支配。因而,我们必须回到对人的存在本身的追问,从尚未完成的人出发。更进一步地说,人本主义道路要走向彻底,就必须实现对人的有限性的超越,从超越了死亡的永恒出发。文章指出,布洛赫所走的人本主义道路既是一条从人的存在出发的具体的道路,又是一条彻底的道路。 展开更多

关键词 人本主义 存在的问题 尚未完成的人 人的超越的维度

原文传递

卢卡奇的历史总体性与马克思辩证法的双重维度

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作者 高广旭 《延边大学学报（社会科学版）》 2009年第1期20-24,共5页

历史总体性作为卢卡奇辩证法理论的核心内容,是马克思辩证法超越性维度和生存性维度的根基。旧唯物主义和康德哲学是一种非总体性的思维方式,辩证法的双重维度被遗忘和遮蔽。黑格尔概念辩证法实质上是"历史主义"的总体性思维... 历史总体性作为卢卡奇辩证法理论的核心内容,是马克思辩证法超越性维度和生存性维度的根基。旧唯物主义和康德哲学是一种非总体性的思维方式,辩证法的双重维度被遗忘和遮蔽。黑格尔概念辩证法实质上是"历史主义"的总体性思维,虽发现了辩证思维的超越性维度,却遮蔽了其生存性维度。卢卡奇的历史总体性,既超越了非总体性思维,又实现了总体性思维的"历史性"自觉,为人们透视马克思辩证法的超越性维度与生存性维度提供了理论支点。 展开更多

关键词 卢卡奇 历史总体性 马克思辩证法 超越性维度 生存性维度

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