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《洞天清禄集》著录与相关研究 被引量:5
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作者 梁丽君 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期23-29,共7页
《洞天清禄集》是南宋赵希鹄对文房清玩进行分类鉴赏考辨的著述,被后代视为文房清玩的鉴赏、品评、考证的典范之作。本文对赵希鹄的生平、《洞天清禄集》的成书、版本与书名进行了考证,力图真实还原赵希鹄《洞天清禄集》的历史原貌与意义。
关键词 洞天清禄集 版本 书名
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是宋书还是清书——关于《调燮类编》成书年代的讨论 被引量:4
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作者 闵宗殿 《古今农业》 1997年第3期47-49,共3页
《调燮类编》是我国古代的一部重要科技典籍,共四卷,包括总纲、乾栋、坤维、时令、宫室、身体、器用、衣服、宝玩、文苑、秘方、粒食、清饮、蔬供、荤馔、果品、花竹、草木、鸟兽、虫鱼等,内容丰富多采,可称得上是一部日用百科全书式的... 《调燮类编》是我国古代的一部重要科技典籍,共四卷,包括总纲、乾栋、坤维、时令、宫室、身体、器用、衣服、宝玩、文苑、秘方、粒食、清饮、蔬供、荤馔、果品、花竹、草木、鸟兽、虫鱼等,内容丰富多采,可称得上是一部日用百科全书式的古文献。其中从粒食至虫鱼等九方面的内容,同农业生产有密切关系,所以长期以来受到农史学界的重视,在各种著作和论文中被广泛引用。 展开更多
关键词 成书年代 类编 科学技术史 宋书 科技典籍 百科全书式 中国人名 清代人 无名氏
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必须重视汉学译作中的原典回译问题 被引量:1
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作者 陈圣宇 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2007年第7期61-62,共2页
笔者最近对日本著名汉学家青木正儿先生的作品产生浓厚兴趣,但了解到青木先生的全集尚未翻译到中国,只好找来近年出版的两本日本汉学译作,以求管中窥豹。
关键词 《山家清供》 回译 译作 戴本 《墨经》 青木正儿 《北山酒经》 汉学 洞天清录 林洪 朱翼中 原典
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洞天清录的审美思想及其成因 被引量:2
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作者 黄利萍 《艺术百家》 北大核心 1999年第4期121-124,共4页
南宋赵希鹄著 洞天清录 是一本专门考辨品评宋代文人清居玩好的著作,其蕴含的审美思想,对研究当时文人士大夫的心理、人格及审美趣味具有重要的价值,本文概述了 洞天清录 的审美思想,并对其成因作了分析。
关键词 文房清玩 洞天清录 文人意趣 南宋 文化环境
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郦学札记(一)
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作者 陈桥驿 《中国历史地理论丛》 1993年第1期211-221,共11页
宋本 不少人有一种嗜古之癖,南宋时,江西袁州人赵希鹄写过一卷《洞天清禄集》,专辨古代器物,全书分成古琴辨、古砚辨、古钟鼎彝器辨等十门。在古画辨中说:“古画色黑或淡黑,则积尘所成,自有一种古香可爱。”这大概就是“古色古香”一语... 宋本 不少人有一种嗜古之癖,南宋时,江西袁州人赵希鹄写过一卷《洞天清禄集》,专辨古代器物,全书分成古琴辨、古砚辨、古钟鼎彝器辨等十门。在古画辨中说:“古画色黑或淡黑,则积尘所成,自有一种古香可爱。”这大概就是“古色古香”一语的来源, 展开更多
关键词 郦学 札记 宋本 古琴 彝器 江西 积尘 钟鼎 器物
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花茶起源于何时?
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作者 素冰 《农业考古》 1994年第2期224-225,共2页
花茶起源于何时?中国农科院茶叶研究所素冰花茶,究竟源于何时,学术界至今尚无定论。有的说:宋·赵希鹄《调燮类编》一书中已可见各类花茶的创制端倪,有的说:周密注《茉莉词》可作花茶之滥筋;也有人说花茶始于明,盛于清。似... 花茶起源于何时?中国农科院茶叶研究所素冰花茶,究竟源于何时,学术界至今尚无定论。有的说:宋·赵希鹄《调燮类编》一书中已可见各类花茶的创制端倪,有的说:周密注《茉莉词》可作花茶之滥筋;也有人说花茶始于明,盛于清。似都有大可商榷之处。赵希鹄是宋王室之胄,... 展开更多
关键词 茉莉花茶 起源 战国时期 饮食方法 芳香性 《绝妙好词》 兰花茶 我国古代 辛香料
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最早的义眼和眼镜
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作者 周克振 《前进论坛》 1995年第Z1期29-29,共1页
最早的义眼和眼镜我国至少在唐代就发明了木制义眼,宋朝钱俨在《吴越备史》中载:“唐立武选,以击球较其能否。置铁钩于球,仗以相击。周宝常与此选,为铁钩所摘,一目睛失。宝取睛吞之,复击球,获头等,遂授泾原,敕赐木睛以代之。... 最早的义眼和眼镜我国至少在唐代就发明了木制义眼,宋朝钱俨在《吴越备史》中载:“唐立武选,以击球较其能否。置铁钩于球,仗以相击。周宝常与此选,为铁钩所摘,一目睛失。宝取睛吞之,复击球,获头等,遂授泾原,敕赐木睛以代之。一日晨起漱,木睛坠水,弃’之。”并... 展开更多
关键词 义眼 眼镜 目力昏倦 南宋宗室 外科学 洞天清录 吴越备史 佛罗伦萨 威尼斯人
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