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达瓦孜与汉文史籍中的“走绳” 被引量：2
1
作者 周建国 《新疆艺术学院学报》 2013年第3期7-13,共7页
达瓦孜是维吾尔族传统杂技表演艺术。汉文史料对达瓦孜表演的记载,称为"回人绳伎"。内地走绳主要是女艺人的专门行当,汉唐时为宫廷所专有,流入民间后,高度降低了,着重个人技巧和与马术、武术的结合。而达瓦孜原本是男人的专利... 达瓦孜是维吾尔族传统杂技表演艺术。汉文史料对达瓦孜表演的记载,称为"回人绳伎"。内地走绳主要是女艺人的专门行当,汉唐时为宫廷所专有,流入民间后,高度降低了,着重个人技巧和与马术、武术的结合。而达瓦孜原本是男人的专利,始终是一种高空走绳。由于表演都在一根绳上进行,有些动作近似,二者确有某种交流和联系。 展开更多
关键词 维吾尔族 达瓦孜 汉文史籍 走绳
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守护传统 开拓创新 “艺苑撷英——2023全国优秀青年杂技人才展演”述评
2
作者 柴莹 《杂技与魔术》 2023年第6期15-16,共2页
新时代的杂技艺术,无论发生了何种变化,对于传统的传承从未改变。杂技创作者们通过回望、利用、发展、创新杂技资源而走向全国、全世界。此次“艺苑撷英——2023全国优秀青年杂技人才展演”的12个节目,多为传统色彩浓郁的杂技节目,地域... 新时代的杂技艺术,无论发生了何种变化,对于传统的传承从未改变。杂技创作者们通过回望、利用、发展、创新杂技资源而走向全国、全世界。此次“艺苑撷英——2023全国优秀青年杂技人才展演”的12个节目,多为传统色彩浓郁的杂技节目,地域特质明显,风格多样。杂技《蹦绳》是国家级非物质文化遗产“达瓦孜”的形式之一,“达瓦孜”内地少见,是维吾尔族传统的高空走绳杂技形式,其特点是把多种多样的杂耍技艺搬到数十米高空的绳索或钢丝上演练,观赏起来惊心动魄,多见于喜庆节日期间在室外高空中表演。“达瓦孜”有多种形式,“蹦绳”是其中之一。 展开更多
关键词 杂技节目 艺苑撷英 杂技艺术 杂技人才 达瓦孜 传统色彩 喜庆节日 走绳
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古代“走索”图考
3
作者 郑淑玉(文/图) 《杂技与魔术》 2021年第6期50-52,共3页
走索,中国传统杂技之一,即在悬空的长绳上行走,并做出种种惊险动作,现多称"走钢丝"。一般认为,走索是由西域传来。杜佑《通典?乐六》记录有走绳的表演形态:"以两大绳系两柱,相去数丈,二倡女对舞,行于绳上,切肩而不倾。&q... 走索,中国传统杂技之一,即在悬空的长绳上行走,并做出种种惊险动作,现多称"走钢丝"。一般认为,走索是由西域传来。杜佑《通典?乐六》记录有走绳的表演形态:"以两大绳系两柱,相去数丈,二倡女对舞,行于绳上,切肩而不倾。"并指出"大抵散乐杂戏多幻术,皆出西域"。这段文字说明舞索等散乐杂戏多由西域传来。汉代已有走索表演,多称作"高絙"。汉蔡质《汉官典职仪式选用》(清平津馆丛书本,第10页)载:"汉正旦,天子临德阳殿,受朝贺,舍利从西来,戏于殿前……以两大丝绳系两间,相去数丈,两倡女对舞。 展开更多
关键词 散乐 杂戏 文字说明 表演形态 走绳 平津馆丛书
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论尼采的自我超越——以《查拉图斯特拉如是说》为主线
4
作者 谭秀丽 《投资与创业》 2012年第1期23-24,共2页
本文主要阐述尼采的“自我超越”思想。以《查拉图斯特拉如是说》中的《自我超越》篇为主体，贯穿以走绳者寓言，形象的展示了人的精神发展历程，一个逐步从动物向超人过渡的过程。无论是施令者、真理意志，还是善恶流变说等都是为权力... 本文主要阐述尼采的“自我超越”思想。以《查拉图斯特拉如是说》中的《自我超越》篇为主体，贯穿以走绳者寓言，形象的展示了人的精神发展历程，一个逐步从动物向超人过渡的过程。无论是施令者、真理意志，还是善恶流变说等都是为权力意志服务的，而权力意志的实现又体现在自我超越的这些具体方面。 展开更多
关键词 走绳者 真理意志 虚无主义
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高空王子阿迪力和达瓦孜
5
作者 黄新生 包迪 《体育时空》 2001年第10期58-59,共2页
阿迪力，出生于新疆英吉沙县，是维吾尔表演高空走绳“达瓦孜”世家的第六代传人，闻名全国。
关键词 阿迪力 达瓦孜 英吉沙县 高空走绳 民族运动
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