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《韩熙载夜宴图》所见家具再讨论——以赣州慈云寺塔出土绘画为图证
1
作者 吴东宇 《吉林艺术学院学报》 2024年第2期21-30,共10页
北京故宫博物院藏《韩熙载夜宴图》是一幅历来备受专家学者瞩目的珍贵古画,画中的家具也被视为五代家具形象的关键性图证而被广泛引用。然而随着研究的深入,越来越多的学者认为故宫本《韩熙载夜宴图》是南宋摹本,其中的家具样式具有南... 北京故宫博物院藏《韩熙载夜宴图》是一幅历来备受专家学者瞩目的珍贵古画,画中的家具也被视为五代家具形象的关键性图证而被广泛引用。然而随着研究的深入,越来越多的学者认为故宫本《韩熙载夜宴图》是南宋摹本,其中的家具样式具有南宋特征,不能作为五代家具的图证案例,进而对“高坐家具在五代就已比较普及”的观点提出质疑,甚至否定。2004年江西赣州慈云寺塔出土了一批五代宋初的绘画。对这批出土绘画所见的家具进行分类、统计与分析,再与《韩熙载夜宴图》所见家具进行比较,可以发现《韩熙载夜宴图》虽然是宋代摹本,但所见家具在大类型与组合方式上仍然能够反映五代家具的发展面貌,可见围绕垂足高坐的家具体制在五代已经齐备,并且在上层社会流行。 展开更多
关键词 《韩熙载夜宴图》 赣州慈云寺塔 出土绘画 家具史 高坐家具
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玄灵法与终南山曼荼罗:赣州北宋慈云寺塔女相北斗图研究
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作者 黄长风 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2024年第4期31-40,共10页
江西赣州慈云寺塔出土了两幅女相北斗图,即编号GZ-17(纸本)和GJ-04(绢本),本文将探析其依据的思想观念,以及性别转变的问题。这种特殊的女相式北斗在唐宋时期十分流行,其可能形成于初唐道教,盛唐时为密宗吸收,形成了北斗护摩仪式。密宗... 江西赣州慈云寺塔出土了两幅女相北斗图,即编号GZ-17(纸本)和GJ-04(绢本),本文将探析其依据的思想观念,以及性别转变的问题。这种特殊的女相式北斗在唐宋时期十分流行,其可能形成于初唐道教,盛唐时为密宗吸收,形成了北斗护摩仪式。密宗将北斗九星改造为北斗八女,于唐宋之际传入日本,形成了《终南山曼荼罗》。 展开更多
关键词 女相式北斗 终南山曼荼罗 赣州慈云寺塔 北斗经
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赣州市博物馆藏慈云寺塔发现佛经残卷研究 被引量：1
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作者 钟芳华 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期83-99,共17页
2004年,江西赣州慈云寺塔发现一批大致年代为五代十国至北宋初期的文物,包括四种佛经残卷。《慈云祥光:赣州慈云寺塔发现北宋遗物》一书对四种佛经残卷作了基本介绍,并刊布了部分图片。其中《四分戒本》写本残卷,是抄写于南汉大宝二年(... 2004年,江西赣州慈云寺塔发现一批大致年代为五代十国至北宋初期的文物,包括四种佛经残卷。《慈云祥光:赣州慈云寺塔发现北宋遗物》一书对四种佛经残卷作了基本介绍,并刊布了部分图片。其中《四分戒本》写本残卷,是抄写于南汉大宝二年(959年)的道宣贞观二十一年(647年)删定本,已经得到明确。在取得所有图片的基础上,本文对另外三种佛经残卷作了重新缀合,力图复原其本来面貌。同时,通过与其他版本比对研究,可以发现《佛名经》写本残卷是一种与敦煌、七寺等十六卷本相近而略有不同的修订本,《妙法莲华经》刻本残卷是国内现存最早《法华经》刻本之一,《千佛名经》写本残卷则是国内现存唯一的三卷本《贤劫千佛名经》。慈云寺塔中发现的四种佛经残卷,具有十分重要的版本价值。 展开更多
关键词 赣州慈云寺塔 四分戒本 佛名经 妙法莲华经 贤劫千佛名经
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