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“赋迹赋心说”探源
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作者 赵元皓 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 2018年第1期128-134,共7页
《西京杂记》所载"盛览问作赋"的真伪是赋学史上的一桩公案:支持者看重其作为"相如赋论"的示范性;质疑者则立足于《西京杂记》"伪书说"考辨其产生时代。"赋迹赋心说"中"锦绣"、"... 《西京杂记》所载"盛览问作赋"的真伪是赋学史上的一桩公案:支持者看重其作为"相如赋论"的示范性;质疑者则立足于《西京杂记》"伪书说"考辨其产生时代。"赋迹赋心说"中"锦绣"、"文质"、"经纬"、"宫商"、"宇宙"、"人物"等词语在先秦至晋均具有多义性,"锦绣"、"文质"用以形容文章之美,"经纬"、"宫商"可作礼、乐的代名词,"宇宙"、"人物"总括时、空、人、物。这些语例表明,这六组词语互为表里,且与《史记·礼书》"礼者养也"的精神相一致。而赋作为一种文体正式产生于西汉,故"赋迹赋心说"在西汉至东晋均有可能产生,实为汉晋赋论。 展开更多
关键词 赋迹赋心说 锦绣 文质 经玮 宫商 宇宙 人物
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