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读敦煌吐鲁番文书札记 被引量：2
1
作者 王永兴 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第1期87-96,共10页
这篇札记分三部分。第一部分分析斯一一三号文书，指出户籍中户主姓名冠以“兵”者为兵户，身份低下。户主姓名冠以“大府吏”者，其人为职吏，其户为吏户；冠以“散”者，其人为散吏，其户亦为吏户。吏户的身份亦较低下。兵户、吏户都... 这篇札记分三部分。第一部分分析斯一一三号文书，指出户籍中户主姓名冠以“兵”者为兵户，身份低下。户主姓名冠以“大府吏”者，其人为职吏，其户为吏户；冠以“散”者，其人为散吏，其户亦为吏户。吏户的身份亦较低下。兵户、吏户都是役户。第二部分论述西魏大统十三年籍（斯六一三背）反映苏绰的打破门资的政治经济思想。第三部分分析考证包括三个断片的残文书，应拟名为：唐开元十六年北庭都护勾帐草。 展开更多
关键词 兵裴晟 大府吏随嵩 散唐黄 资荫 白直课 货便 残钱
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论苏绰的政治思想 被引量：1
2
作者 张先昌 《殷都学刊》 1987年第2期31-37,共7页
苏绰(公元498—546年),字令绰,武功(今陕西武功县)人,我国历史上著名的地主阶级政治家。西魏大统六年(535年),宇文泰任命他为行台郎中,历任著作佐郎、大行台左丞、大行台度支尚书、著作、司农卿等职,向宇文泰提出了一套“革易时政,务弘... 苏绰(公元498—546年),字令绰,武功(今陕西武功县)人,我国历史上著名的地主阶级政治家。西魏大统六年(535年),宇文泰任命他为行台郎中,历任著作佐郎、大行台左丞、大行台度支尚书、著作、司农卿等职,向宇文泰提出了一套“革易时政,务弘强国富民之道”的政治主张,这就是著名的“六条诏书”。苏绰的六条诏书,是西魏、北周的治国方针和一系列改革的总根据,对后代也产生了深远的影响。本文要论述的苏绰的政治思想,就集中地反映在他的六条诏书中。 展开更多
关键词 苏绰 仁政 政治思想 地主阶级 选官思想 六条诏书 资荫 吏治 行台 宇文泰
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道学话语的实践之维--就二程及其门下的科举改革论而谈 被引量：1
3
作者 方旭东 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期103-107,共5页
本文通过考察二程及其门下的科举改革论,揭示道学的实践之维。文章依次分析了程颢、程颐、吕大临和杨时对科举取士的议论,指出:程颢提案的要点在于以学校代替科举,与王安石的三舍法有异曲同工之妙;程颐集中揭露现行制度的弊端,其言辞对... 本文通过考察二程及其门下的科举改革论,揭示道学的实践之维。文章依次分析了程颢、程颐、吕大临和杨时对科举取士的议论,指出:程颢提案的要点在于以学校代替科举,与王安石的三舍法有异曲同工之妙;程颐集中揭露现行制度的弊端,其言辞对宋英宗不无触动;吕大临对选举制度曾有系统构想,具体做法既吸收了程颢、胡瑗等观点,同时对现实做了一定妥协;杨时总结了熙宁科举改革的得失,认识到三舍法的不足,对前科举考试的资荫为官方式给予了肯定。二程及其门下在选举取士问题上的议论,既有对现实制度的激烈批评,也有参酌古今而做的制度设计,由此可见道学之为实践智慧的品格。 展开更多
关键词 道学 科举取士 复古 三舍法 资荫
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唐太宗君臣论治国理政
4
作者 张国刚 《月读》 2017年第12期35-36,共2页
上以兵部郎中戴胄忠清公直（1）,擢为大理少卿（2）。上以选人多诈冒资荫（3）,敕令自首,不首者死。（4）未几,有诈冒事觉者^（5）,上欲杀之。胄奏：＂据法应流（6）。＂上怒曰：＂卿欲守法而使朕失信乎？＂（7）对曰：＂敕者出于一时... 上以兵部郎中戴胄忠清公直（1）,擢为大理少卿（2）。上以选人多诈冒资荫（3）,敕令自首,不首者死。（4）未几,有诈冒事觉者^（5）,上欲杀之。胄奏：＂据法应流（6）。＂上怒曰：＂卿欲守法而使朕失信乎？＂（7）对曰：＂敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。＂上曰：＂卿能执法,朕复何忧!＂胄前后犯颜执法,言如涌泉, 展开更多
关键词 兵部郎中 公直 唐太宗 大理少卿 资荫 忠清 觉者 不首 法者 涌泉
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赵绰:法不附权 法不挟私
5
作者 宋志坚 《海峡通讯》 2018年第2期62-63,共2页
杨坚以隋代周称帝后,接连提拔清正刚直的赵绰,但认定“律者天下之大信”的赵绰,哪怕面对杨坚本身对于法律的冒犯,也坚定不移地维护法律的尊严,从而以公正执法名世。
关键词 赵绰 隋文帝 杨坚 唐太宗 隋炀帝杨广 诸司 大理少卿 资荫 奏闻 拂衣
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戴胄依法不依言
6
作者 缪军 《人民检察》 北大核心 1996年第3期42-42,共1页
戴胄依法不依言缪军唐贞观元年（公年６２７年）九月，朝廷大规模地选拔人才，要各地推荐德才兼备的人进京考核，量才录用、授职。当时，父辈、祖辈为国家建有功勋，或担任高官。有名望者，其子孙可以享受一些优待，此谓之曰“资荫”。... 戴胄依法不依言缪军唐贞观元年（公年６２７年）九月，朝廷大规模地选拔人才，要各地推荐德才兼备的人进京考核，量才录用、授职。当时，父辈、祖辈为国家建有功勋，或担任高官。有名望者，其子孙可以享受一些优待，此谓之曰“资荫”。于是，有些人假冒资荫，企图骗取官职... 展开更多
关键词 资荫 江苏省 如东县 大理寺 “人治” 现代意义 史料来源 法治 具有法律效力 成文法
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