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略谈《红楼梦》中称谓的使用及其翻译 被引量:7
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作者 路东平 《社科纵横》 1999年第2期87-89,共3页
(一)引言称谓,顾名思义,就是人与人之间的称呼。《新华词典》(1981)的解释为:“人们为了表示相互之间的某种关系,或为了表示身份、地位、职业的区别而使用的一些称呼。”封建社会中的称谓能标明人与人之间的长幼、尊卑、亲... (一)引言称谓,顾名思义,就是人与人之间的称呼。《新华词典》(1981)的解释为:“人们为了表示相互之间的某种关系,或为了表示身份、地位、职业的区别而使用的一些称呼。”封建社会中的称谓能标明人与人之间的长幼、尊卑、亲疏与嫡庶关系,能使人们的血缘关系、... 展开更多
关键词 《红楼梦》 王夫人 亲属称谓 语用含义 宝玉 “得体” 贾母 “忠实” “似” 语言与文化
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关于哈斯宝的《新译红楼梦》及其它 被引量:14
2
作者 格日勒图 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 1976年第1期62-72,共11页
《红楼梦》是我国古典文学中具有划时代意义的巨著,在国内少数民族中有很大的影响。在蒙古民族中,大概从嘉庆、道光年间就有人评论并开始翻译这部作品。目前,我们发现的哈斯宝《新译红楼梦》就是其中之一。《新译红楼梦》现有三种蒙文抄... 《红楼梦》是我国古典文学中具有划时代意义的巨著,在国内少数民族中有很大的影响。在蒙古民族中,大概从嘉庆、道光年间就有人评论并开始翻译这部作品。目前,我们发现的哈斯宝《新译红楼梦》就是其中之一。《新译红楼梦》现有三种蒙文抄本:现藏内蒙古图书馆的道光二十七年(1847)抄本;现藏内蒙古大学图书馆的光绪五年(1879)抄本;现藏内蒙古语文历史研究所图书馆的甲寅年(1914)抄本。 展开更多
关键词 哈斯 宝钗 黛玉 贾母 王夫人 贾政 内蒙古图书馆 下回分解 凤姐 九行
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Translation and the Reader——with special emphasis on translation of Chinese into English 被引量:7
3
作者 柯文礼 《外国语》 CSSCI 北大核心 1990年第3期52-60,共9页
A translation, either intralingual or interlingual, is normally intended for a target language reader, even though the translator does the job for his own pleasure, for he himself can perhaps be regarded as the first ... A translation, either intralingual or interlingual, is normally intended for a target language reader, even though the translator does the job for his own pleasure, for he himself can perhaps be regarded as the first reader of his effort. For hundreds of years there have been controversies over the principles of translation and how to make it a success. These controversies among translators inside or outside China have largely focussed on the distinction between literal or faithful translation and idiomatic or free translation. So far there have been no universally accepted principles of translation. One thing, however, is shared by many, 展开更多
关键词 红楼梦 人到中年 水浒 大学出版社 贾母 文学 人民 西游记 西厢记 员外
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前八十回就宝黛婚姻对贾母、王夫人矛盾的描写及意义 被引量:12
4
作者 张兴德 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第4期191-210,共20页
在红楼梦前八十回中 ,贾母同王夫人等人围绕“金玉良缘”与“木石前盟”展开了一场微妙复杂而又尖锐的斗争和较量。作品明写宝黛婚恋 ,实则是为了暗写贾母、王夫人之间的斗争。这样 ,深化了作品主题 ,在深度和广度上进一步提示了贾府内... 在红楼梦前八十回中 ,贾母同王夫人等人围绕“金玉良缘”与“木石前盟”展开了一场微妙复杂而又尖锐的斗争和较量。作品明写宝黛婚恋 ,实则是为了暗写贾母、王夫人之间的斗争。这样 ,深化了作品主题 ,在深度和广度上进一步提示了贾府内部的重重矛盾、危机四伏以及贾府必将没落的内部原因。 展开更多
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 古典小说 作品主题 贾母 王夫人 宝黛婚姻 封建道德 艺术特色
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论贾母文化心态中的新质 被引量:9
5
作者 徐定宝 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2000年第2期133-145,共13页
关键词 贾母 文化心态 《红楼梦》 女性世界 人物 赘述 观照 辩析 文化特征 性格特征
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薛宝琴论 被引量:8
6
作者 张云 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第3期131-142,共12页
第四十九回出场的薛宝琴以其美艳的立雪风姿给众多的画家带来了灵感,各种手法绘制的《宝琴立雪》赢得了人们的喜爱。这自然得归功于曹雪芹的神来之笔。对一般的读者来说,知道宝琴是个美人便够了。然而,深爱着《红楼梦》的人们往往睁... 第四十九回出场的薛宝琴以其美艳的立雪风姿给众多的画家带来了灵感,各种手法绘制的《宝琴立雪》赢得了人们的喜爱。这自然得归功于曹雪芹的神来之笔。对一般的读者来说,知道宝琴是个美人便够了。然而,深爱着《红楼梦》的人们往往睁大审美的慧眼,心里盘算道:薛宝琴究... 展开更多
关键词 曹雪芹 大观园 贾母 《红楼梦》 黛玉 宝钗 宝玉 薛姨妈 藐姑射神人 人物命运
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机关算尽太聪明——王熙凤论 被引量:9
7
作者 薛瑞生 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期35-67,共33页
一部《红楼》,无非写了“悲欢离合,兴衰际遇”八字而已.“悲欢离合”是经,“兴衰际遇”是纬.经纬其间的两个关键人物,就是贾宝玉和王熙凤.当然,就“悲欢离合”这条爱情悲剧的主线而言,薛宝钗与林黛玉要比王熙凤重要得多.但就“兴衰际遇... 一部《红楼》,无非写了“悲欢离合,兴衰际遇”八字而已.“悲欢离合”是经,“兴衰际遇”是纬.经纬其间的两个关键人物,就是贾宝玉和王熙凤.当然,就“悲欢离合”这条爱情悲剧的主线而言,薛宝钗与林黛玉要比王熙凤重要得多.但就“兴衰际遇”这条四大家族兴亡的副线而言,王熙凤却不仅是薛宝钗、林黛玉所不能代替的,甚至是贾宝玉也不能代替的.就象抽去了贾宝玉的故事《红楼梦》的整个结构就会倒坍一样,抽去了王熙凤的故事《红楼梦》的整个结构也会倒坍的.众所周知,这两个人物都是在生活原型的基础上经过艺术加工而塑造成的,但不知是因为象王熙凤这样的人物好写这一艺术规律所使然,抑或是生活原型给作者提供了更多的素材,王熙凤比起贾宝玉来,却要形象得多,生动得多,因而也深刻得多.这一形象实际上提供给我们的东西大大超过了作者想提供给我们的东西,她的性格所显示的社会内容、生活内容以及政治思想文化内容,远远不是用诸如反面人物、正面人物、野心家、地主婆、泼妇等等这些简单的标签所能概括得了的.曹雪芹按生活的本来样子,“追踪摄迹,不敢稍加穿凿”地塑造了她。 展开更多
关键词 凤姐 尤二姐 脂砚斋 贾母 王夫人 封建礼教 王熙风 大观园 赵姨娘 贾宝玉
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论《红梦楼》与昆曲 被引量:9
8
作者 王湜华 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第2期195-219,共25页
说起《红楼梦》,大家都会有这样的感觉,即其中与昆曲有关的地方很不少,而且昆曲在红楼故事的情节发展中起着不小的作用。细一审读,其实书中讲到昆曲演出,以及与昆曲有关的事并不算多。然而昆曲确实成了《红楼梦》的重要组成部分。别看... 说起《红楼梦》,大家都会有这样的感觉,即其中与昆曲有关的地方很不少,而且昆曲在红楼故事的情节发展中起着不小的作用。细一审读,其实书中讲到昆曲演出,以及与昆曲有关的事并不算多。然而昆曲确实成了《红楼梦》的重要组成部分。别看着墨无多,却如伟大诗人在其精采诗歌中用典,既不令人费解,又不故弄玄虚,卖弄高深,只让人觉得用得神妙,画龙点睛;既省了篇幅,又增添了情趣。 展开更多
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 昆曲 汤显祖 《牡丹亭》 贾母 宝钗 《惊梦》 林黛玉 宝玉
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话说《红楼梦》后四十回 被引量:6
9
作者 王蒙 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第2期21-44,共24页
以什么为标准批评后四十回《红楼梦》后四十回并非雪芹原作,续作许多情节与原作者的原意不符,这些情况的论证构成了阅读后四十回的极大心理障碍。少时多次阅读《红楼梦》,但每每至后四十回便匆匆翻过,既是“伪作”,何必看它!
关键词 红楼梦 续作 贾宝玉 王熙凤 贾母 长篇小说 黛玉 凤姐 王夫人 曹雪芹
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论《红楼梦》中的饮食文化 被引量:7
10
作者 刘桓 李夕聪 《青岛海洋大学学报(社会科学版)》 1994年第3期57-62,共6页
“饮食文化”,在我国悠久的民族文化中,占有很重要的位置。文化总是有一个民族形式、民族风格问题。作为中国的“饮食文化”,之所以有它独特的形式和风格,是与我国特有的历史演进过程和文化传统联系在一起的。 人们共知,优秀的文学作品... “饮食文化”,在我国悠久的民族文化中,占有很重要的位置。文化总是有一个民族形式、民族风格问题。作为中国的“饮食文化”,之所以有它独特的形式和风格,是与我国特有的历史演进过程和文化传统联系在一起的。 人们共知,优秀的文学作品,是人民生活的真实反映,是历史的教科书。所以。 展开更多
关键词 饮食文化 妙玉 贾母 刘姥姥 黛玉 凤姐 贾宝玉 民族风格 回中 贾府
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《红楼梦》翻译探索 被引量:7
11
作者 李绍年 《语言与翻译》 CSSCI 北大核心 1990年第4期33-44,共12页
《红楼梦》是我国著名的长篇小说。它产生于十八世纪中叶。作者曹雪芹以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧。
关键词 林黛玉 贾宝玉 爱情悲剧 哈萨克文 《石头记》 宝钗 贾赦 贾母 凤姐 甄士隐
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说“真有是事”——读脂批随札 被引量:6
12
作者 陈熙中 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 1980年第5期86-87,共2页
我们看脂批《石头记》,可以发现脂砚斋在不少地方写了这样的批语:“真有是事”、“真有是语”或“有是事”、“有是语”。例如,当林黛玉进了荣国府,被领到贾母住的正房大院时,“台矶之上坐着几个穿红着绿的丫鬟,一见他们来了,便忙都笑... 我们看脂批《石头记》,可以发现脂砚斋在不少地方写了这样的批语:“真有是事”、“真有是语”或“有是事”、“有是语”。例如,当林黛玉进了荣国府,被领到贾母住的正房大院时,“台矶之上坐着几个穿红着绿的丫鬟,一见他们来了,便忙都笑迎上来,说:‘才刚老太太还念呢,可巧就来了!’于是三四人争着打起帘栊……”。在“争着打起帘栊”的旁边,甲戌本批道:“真有是事,真有是事。”那末,能不能认为,凡是有这类批语的地方,就都是指曹雪芹写的是真人真事呢? 在回答这个问题之前,不妨看一看金圣叹是怎样批点《水浒传》的。下面,就节引金批《水浒传》中“智取生辰纲”里的一段,方括号中的话是金圣叹的批语: 展开更多
关键词 金圣叹 水浒传 曹雪芹 脂砚斋 甲戌本 石头记 荣国府 庚辰本 贾母 贾宝玉
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凤凰惜作末世舞——论凤姐兼说“一从二令三人木” 被引量:3
13
作者 罗书华 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1998年第2期300-319,共16页
凤凰惜作末世舞——论凤姐兼说“一从二令三人木”罗书华《红楼梦》的核心人物是谁?贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母,还是其它哪位?这也许是一个见仁见智的问题,各人可以根据自己的理解来回答。然而,如果对《红楼梦》进行一番细致的... 凤凰惜作末世舞——论凤姐兼说“一从二令三人木”罗书华《红楼梦》的核心人物是谁?贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母,还是其它哪位?这也许是一个见仁见智的问题,各人可以根据自己的理解来回答。然而,如果对《红楼梦》进行一番细致的分析,那么,应该可以得出比较一致的... 展开更多
关键词 论凤姐 《红楼梦》 “一从二令三人木” 大观园 脂粉英雄 男子 金陵十二钗 王夫人 贾宝玉 贾母
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《红楼梦》的生日描写 被引量:6
14
作者 刘永良 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第2期182-198,共16页
《红楼梦》是以封建贵族大家庭的日常生活为主要题材的,所以经常描写到人物过生日的情景。在现实生活中,过生日本是司空见惯的事情,但是《红楼梦》中的生日描写却别开生面,令人耳目一新,不仅具有深广的思想内涵,也具有很高的艺术... 《红楼梦》是以封建贵族大家庭的日常生活为主要题材的,所以经常描写到人物过生日的情景。在现实生活中,过生日本是司空见惯的事情,但是《红楼梦》中的生日描写却别开生面,令人耳目一新,不仅具有深广的思想内涵,也具有很高的艺术价值。这些生日描写对揭示主题思想,... 展开更多
关键词 《红楼梦》 贾母 凤姐 宝钗 宝玉 小说 黛玉 性格特征 宁国府 “木石前盟”
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非玉非石的悲剧人生——论鸳鸯、平儿、金钏儿、袭人 被引量:7
15
作者 马珏珏 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第2期291-305,共15页
非玉非石的悲剧人生——论鸳鸯、平儿、金钏儿、袭人马珏史湘云来贾府,“巴巴的自己带了来”四个绛纹戒指,袭人、鸳鸯、金钏儿、平儿各一个(《红楼梦》31回,据中国艺术研究院红楼梦研究所校注本,人民文学出版社82年版。下同)... 非玉非石的悲剧人生——论鸳鸯、平儿、金钏儿、袭人马珏史湘云来贾府,“巴巴的自己带了来”四个绛纹戒指,袭人、鸳鸯、金钏儿、平儿各一个(《红楼梦》31回,据中国艺术研究院红楼梦研究所校注本,人民文学出版社82年版。下同)。湘云贵为千金小姐,为什么撇开提前... 展开更多
关键词 王夫人 悲剧人生 《红楼梦》 凤姐 鸳鸯 贾母 贾宝玉 刘姥姥 命运 封建社会制度
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渲染气氛
16
作者 张玲娟 《快乐青春(简妙作文)(中学生适读)》 2024年第5期34-37,共4页
一、贾母这边说“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪,不抬头!”说完,却鼓着腮帮子,两眼直视,一声不语。众人先还发怔,后来一想,上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住,一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气... 一、贾母这边说“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪,不抬头!”说完,却鼓着腮帮子,两眼直视,一声不语。众人先还发怔,后来一想,上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住,一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里,贾母笑得搂着叫“心肝”。 展开更多
关键词 黛玉 刘姥姥 贾母 渲染气氛 湘云
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《红楼梦》后四十回贾母形象的转变——以贾母对林黛玉的态度为例
17
作者 熊雪云 《今古文创》 2024年第37期16-18,共3页
《红楼梦》是我国四大名著之一,在文学领域占据重要位置。许多红学家对这部作品展开了系列研究和探讨,尤其是关于后四十回的研究更是成为近年来的研究热点。大部分学者关注的都是宝黛钗三人,而对形象差异转变巨大的贾母却研究甚少,尤其... 《红楼梦》是我国四大名著之一,在文学领域占据重要位置。许多红学家对这部作品展开了系列研究和探讨,尤其是关于后四十回的研究更是成为近年来的研究热点。大部分学者关注的都是宝黛钗三人,而对形象差异转变巨大的贾母却研究甚少,尤其是她对林黛玉态度的转变,更是贾母前后变化最直观的证明。 展开更多
关键词 《红楼梦》 贾母 态度转变
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“双性同体”视角下贾母形象的再发现
18
作者 温可馨 《九江学院学报(社会科学版)》 2024年第1期46-51,共6页
贾母身上具有“双性同体”的特质,这主要是受到成长环境、管家历练以及权力让渡三方面的影响。“双性同体”特质使贾母形象更加丰满、生动,超越了过往单一的“寡母”形象。但在封建男性话语权的笼罩下,其“双性同体”特质内部具有矛盾性... 贾母身上具有“双性同体”的特质,这主要是受到成长环境、管家历练以及权力让渡三方面的影响。“双性同体”特质使贾母形象更加丰满、生动,超越了过往单一的“寡母”形象。但在封建男性话语权的笼罩下,其“双性同体”特质内部具有矛盾性,呈现悲剧色彩。曹雪芹对“双性同体”特质的塑造,是对女性话语权力的伸张以及在特定历史时期对文人精神困境的思考。 展开更多
关键词 《红楼梦》 双性同体 贾母 女性价值 精神困境
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“春凳”考略 被引量:6
19
作者 魏启君 孔令彬 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期313-318,共6页
关键词 《红楼梦》 王夫人 宝玉 贾母 丫鬟 凤姐
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秦可卿出丧的写作参照与可能性对比 被引量:6
20
作者 马瑞芳 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第4期54-60,共7页
《红楼梦》中秦可卿出丧的写作参照是《金瓶梅》中李瓶儿出丧。表现在相似的临终嘱托、棺木越规、僭越规矩等。而《聊斋志异》中金和尚出丧是前二者的过渡环节,即变繁琐为简练,变自然撷拾为理性归纳的中间环节。金和尚和秦可卿的相似之... 《红楼梦》中秦可卿出丧的写作参照是《金瓶梅》中李瓶儿出丧。表现在相似的临终嘱托、棺木越规、僭越规矩等。而《聊斋志异》中金和尚出丧是前二者的过渡环节,即变繁琐为简练,变自然撷拾为理性归纳的中间环节。金和尚和秦可卿的相似之处是:都出身微贱;都生活在不合礼法的氛围中;二者都有异姓儿;作者对他们的丧事描写都采用了春秋笔法。曹雪芹笔下跟秦可卿出丧形成鲜明对比的可能是贾母之丧。秦可卿是辈分最低的重孙媳,贾母是辈分最高的老祖宗,身份形成强烈对比;秦可卿之丧在贾府极盛时,奢华无限,贾母之丧在贾府败落时,寒酸异常,丧事规格形成尖锐对比。从现存脂评找不到曹雪芹写过贾母之丧的痕迹,但没写过不等于没打算写。根据前八十回的蛛丝马迹推测,曹雪芹笔下可能出现这样的情节:贾母去世时,贾府大厦已倾,贾母不仅不可能有风光大丧,甚至棺木都成了问题。这时,刘姥姥登场,出钱葬贾母并用二进大观园时的贾母赠衣为其装殓。史太君两宴大观园为这样的描写预埋了伏线:刘姥姥跟贾母有着非同寻常的“天上缘分”;刘姥姥一进荣国府是打秋风者,二进荣国府因跟贾母投缘,变成贾母的贵客和“老亲戚”;贾母和刘姥姥的依依惜别,很像是贾府败落时刘姥姥葬贾母的伏笔。当年贾母惜老怜贫,刘姥姥在关键时刻、关键问题上帮助贾母本人和她的家族。贾母能入土为安,跟秦可卿当年提醒凤姐安排祖茔有关。这样一来,贾母之死和秦可卿之丧就形成了较为完整、系统、合情合理的对比,就小说构思艺术而言,顺理成章。 展开更多
关键词 秦可卿 贾母 《红楼梦》 《聊斋志异》 《金瓶梅》
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