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人的因素对大学发展的影响——德、美、日三国大学发展与高等教育思想家 被引量：96
1
作者 张宝昆 《比较教育研究》 1988年第1期37-40,共4页
纵观世界大学的发展历史和横向比较东西方大学得以长足进步的经验,我们不难看到各国的政治、经济制度和文化传统对大学发展的制约作用,而且我们还会发现人的因素对大学发展的深刻影响。对于它们之间相互影响的关系,国外高等教育研究者... 纵观世界大学的发展历史和横向比较东西方大学得以长足进步的经验,我们不难看到各国的政治、经济制度和文化传统对大学发展的制约作用,而且我们还会发现人的因素对大学发展的深刻影响。对于它们之间相互影响的关系,国外高等教育研究者提出了一个重要的逻辑公式:大学=社会因素+人的因素。这个公式还可以用右图来表示: 展开更多
关键词 大学发展 高等教育思想 人的因素 学术自由 森有礼 霍普金斯大学 柏林大学 费希特 日本高等教育 美国高等教育
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狄尔泰的体验概念 被引量：36
2
作者 安延明 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1990年第5期47-55,共9页
体验(Das Erlebnis)是德国思想家们在几百年的艰苦工作中,合力铸造出的一个重要概念。它以观念的形态成功地概括了人们的某种特殊的,随时可感的生活经验。现在,它已经进入了各国的思想和文学领域,成为世界的财富。在这个铸造过程中,威廉... 体验(Das Erlebnis)是德国思想家们在几百年的艰苦工作中,合力铸造出的一个重要概念。它以观念的形态成功地概括了人们的某种特殊的,随时可感的生活经验。现在,它已经进入了各国的思想和文学领域,成为世界的财富。在这个铸造过程中,威廉·狄尔泰是一位关键性的人物。他使这个概念最终定型,并且将其做成他的生命哲学的基石之一。本文将着手一项很小的工作,或者说回答一个很小的问题,即体验概念在狄尔泰那里究竟具有怎样的含义。顺带地,我也打算在开首处粗略检查一下前狄尔泰时期有关体验概念的观念发展史,在结尾处,简单提示一下某些与体验概念相关的,更为广泛的哲学问题。 展开更多
关键词 狄尔泰 生命哲学 统一体 概念相关 哲学问题 精神科学 发展史 费希特 直接性 对象性
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思想的力量:影响19世纪初期德国大学改革的大学理念 被引量：23
3
作者 胡建华 《清华大学教育研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期1-6,共6页
在18世纪末、19世纪初的德国,出现了一批论说大学理念、大学改革的思想家,其中的主要者如康德、谢林、施莱尔马赫、费希特、洪堡。如此众多的思想家对大学理念的集中论述,既是中世纪大学产生以来的大学史上的第一次,同时在迄今为止的大... 在18世纪末、19世纪初的德国,出现了一批论说大学理念、大学改革的思想家,其中的主要者如康德、谢林、施莱尔马赫、费希特、洪堡。如此众多的思想家对大学理念的集中论述,既是中世纪大学产生以来的大学史上的第一次,同时在迄今为止的大学改革与发展过程中也是不多见的。思想家们的论述对19世纪初期的德国大学改革乃至世界大学的发展都产生了十分重要的影响。 展开更多
关键词 德国 大学理念 康德 谢林 施莱尔马赫 费希特 洪堡
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远去的彼岸星空——德国近代大学的学术自由理念 被引量：23
4
作者 冒荣 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期8-19,共12页
德国近代大学的学术自由理念,是德国启蒙运动的思想结晶。德国启蒙运动代表人物、德国古典哲学的奠基者康德关于"学者公开运用理性的自由"的论述,最早为学术自由奠定了理论基石;其后,费希特关于学者使命和洪堡关于国家作用限... 德国近代大学的学术自由理念,是德国启蒙运动的思想结晶。德国启蒙运动代表人物、德国古典哲学的奠基者康德关于"学者公开运用理性的自由"的论述,最早为学术自由奠定了理论基石;其后,费希特关于学者使命和洪堡关于国家作用限度的论述揭示了学术自由的内在条件和外在条件问题;但特定的历史环境,使德国近代大学的学术自由理念一直笼罩着一层依附个人非凡品质的克里斯玛魅影。在大学现代化进程中,学术自由理念上的这层克里斯玛魅影被祛除,但国家作用的强化、科层制的"非人格化"和绩效压力下的权力"凝视",却都可能让人担心学术自由星空的远去。 展开更多
关键词 学术自由 康德 洪堡 费希特 祛魅
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“智性直观”在东西方思想中的不同命运(1) 被引量：10
5
作者 倪梁康 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2002年第1期42-49,共8页
康德之后,“智性直观” 在德国古典哲学的代表人物那里得到进一步发展。哲学被理解为对绝对之物的智性直观。费希特在康德赋予“智性直观” 的第二个含义上发展了这个概念,并把智性直观的对象“自我” 当作他哲学的出发点;谢林继续将“... 康德之后,“智性直观” 在德国古典哲学的代表人物那里得到进一步发展。哲学被理解为对绝对之物的智性直观。费希特在康德赋予“智性直观” 的第二个含义上发展了这个概念,并把智性直观的对象“自我” 当作他哲学的出发点;谢林继续将“智性直观” 理解为一种把握绝对本原的行为,并且同时展开了“智性直观” 的“美感直观” 含义。虽然黑格尔后来遏制了“智性直观” 的这个发展趋势,批评它是一种“空洞的可能性”,但他也提出“真正的智性直观”,即对绝对精神本身的运动过程和发展脉络的纵向的、历史的把握,因此仍然属于“智性直观”的倡导者之列。 展开更多
关键词 智性直观 费希特 谢林 黑格尔 德国古典哲学
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德国近代理性哲学和意志哲学的关系问题 被引量：15
6
作者 杨祖陶 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期7-17,共11页
关键词 非理性主义思潮 意志哲学 理性哲学 黑格尔哲学 意志主义 费希特 自由意志 叔本华 怀疑论 近代理性
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交往理论的演变：从近代到当代 被引量：9
7
作者 欧力同 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1995年第4期126-135,共10页
现代社会理论对“交往”问题日益寄与关注。马克思的交往理论构成历史唯物主义的基础。然而，交往理论并非始于现代。本文旨在探寻交往理论历史演变的主脉。追溯思想史，洛克的观念论对理解问题的研究，实质是交往理论的初始形态；嗣后... 现代社会理论对“交往”问题日益寄与关注。马克思的交往理论构成历史唯物主义的基础。然而，交往理论并非始于现代。本文旨在探寻交往理论历史演变的主脉。追溯思想史，洛克的观念论对理解问题的研究，实质是交往理论的初始形态；嗣后，休馍赋之以人性论基础。１８世纪法国百科全书派对交往、交往关系的研究，是功利主义的；而康德和费希特则试图对交往关系作辩证法的解释。黑格尔与费尔巴哈在交往理论上的对峙，一方面是绝对精神论与人本主义的对峙；另一方面是实践观与非实践观的对峙。马克思通过对“现实的人”的交往关系考察，以及对历史上交往学说的批判性研究，创立了交往理论的科学形态；而哈贝马斯则试图对其作根本性的“更新”。 展开更多
关键词 交往理论 哈贝马斯 交往关系 黑格尔 马克思 历史唯物主义 费尔巴哈 费希特 交往形式 “自我”
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“九·一八”事变后费希特民族主义思想的系统传入与影响 被引量：14
8
作者 郑大华 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期31-47,共17页
费希特的民族主义思想集中体现在拿破仑军队占领柏林时他不顾个人安危发表的《对德意志国民的演讲》中。虽然早在20世纪20年代,张君劢以及青年党的李璜、左舜生等人对费希特的民族主义思想做过一些介绍,但那时的介绍是零星的、不成系统... 费希特的民族主义思想集中体现在拿破仑军队占领柏林时他不顾个人安危发表的《对德意志国民的演讲》中。虽然早在20世纪20年代,张君劢以及青年党的李璜、左舜生等人对费希特的民族主义思想做过一些介绍,但那时的介绍是零星的、不成系统的,只是到了"九.一八"事变后,费希特的民族主义思想才被系统地介绍到中国。据初步统计,"九.一八"事变后,仅《东方杂志》、《国闻周报》、《时代公论》、《复兴月刊》、《教育杂志》、《再生杂志》和《大公报》等报刊发表的费希特《对德意志国民的演讲》之译文(节译或摘译)或介绍费希特之民族复兴思想的文章就达23篇之多。费希特民族主义思想的系统传入,促进了20世纪30年代中国民族复兴思潮的勃兴。 展开更多
关键词 “九·一八”事变 费希特 民族主义30年代 民族复兴
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费希特的大学论及其对19世纪初期德国大学改革的影响 被引量：12
9
作者 胡建华 《清华大学教育研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期65-70,共6页
费希特是柏林大学“理智的奠基者之一” ,他的大学论对柏林大学以及柏林大学创办之后德国大学的改革与发展都产生了重要的影响。费希特的大学论主要体现在他的《在柏林创立一所高等教育机构的演绎计划》之中。他认为 ,大学的目的在于学... 费希特是柏林大学“理智的奠基者之一” ,他的大学论对柏林大学以及柏林大学创办之后德国大学的改革与发展都产生了重要的影响。费希特的大学论主要体现在他的《在柏林创立一所高等教育机构的演绎计划》之中。他认为 ,大学的目的在于学问技法的训练 ,他的关于大学教师、教育方法、教育内容等的论述都是围绕着这一基本观点而展开的。从柏林大学成立之后德国大学变化的一些主要特征中 ,我们也可以看到费希特大学论影响的痕迹。 展开更多
关键词 德国大学 柏林大学 教育方法 大学教师 教育内容 改革与发展 高等教育机构 费希特 理智 演绎
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黑格尔的自我意识理论与实践哲学基础的真正确立 被引量：7
10
作者 郁建兴 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第9期35-43,共9页
关键词 自我意识 黑格尔 互主体性 费希特 实践哲学 哲学基础 理论与实践 近代哲学 《精神现象学》 相互承认
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费希特与主体间性问题 被引量：10
11
作者 郭大为 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期99-108,共10页
主体间性问题越来越成为当代哲学探讨的焦点之一，它与对现代性、启蒙理性或主体性的反思与检讨密切相关。实际上，主体间性问题并不唯现代哲学所独有，古典哲学家已经对此做出了富有启发性的探索，费希特就是其中突出的一位。主体性与... 主体间性问题越来越成为当代哲学探讨的焦点之一，它与对现代性、启蒙理性或主体性的反思与检讨密切相关。实际上，主体间性问题并不唯现代哲学所独有，古典哲学家已经对此做出了富有启发性的探索，费希特就是其中突出的一位。主体性与主体间性并不是截然不同或相互对立的两个问题，而是一个问题的两个方面。费希特破除了笛卡尔以来对主体的片面理解，赋予了主体性以完整的内涵，指出：人作为主体只有在相互限制、相互要求和相互给予的关系中才能真正意识并实现自由，从而过上合乎理性的生活。费希特哲学中这些活的东西不但可以与现当代许多重要思想家的理论相互沟通和映证。 展开更多
关键词 主体性 自由 主体间性 理性化 费希特
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刑罚:社会防卫的“双刃器”——读李斯特的《刑法目的论》 被引量：10
12
作者 黄风 《比较法研究》 1987年第4期69-70,46,共3页
19世纪后半叶,受到康德、费希特、黑格尔、宾丁等人法哲学肯定的刑罚“绝对论”在德国刑法学界似乎已成为不可一世的力量。刑罚的本质是“报应”,是“否定的否定”。
关键词 目的论 黑格尔 绝对论 刑罚 费希特 社会防卫 李斯特 法哲学 康德 德国刑法
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整合与重构:费希特意识原理的知识学基础 被引量：8
13
作者 祁颖 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2022年第10期24-29,共6页
在知识整合与重构的探索过程中,费希特“知识学”(Wissenschaftslehre)的意识原理占据独特而重要的地位。实际上,费希特在知识学方法论上,为跨学科知识整合与重构找到了一种应用性质的科学方法论。虽然各学科门类知识从外在来看存在着... 在知识整合与重构的探索过程中,费希特“知识学”(Wissenschaftslehre)的意识原理占据独特而重要的地位。实际上,费希特在知识学方法论上,为跨学科知识整合与重构找到了一种应用性质的科学方法论。虽然各学科门类知识从外在来看存在着异质性,但从内在来看却包含着某种同质性。所以,费希特的全部知识学的辩证原理为跨学科知识整合与重构提供了推动性、创造性原则,对当下兴起的跨学科研究、交叉学科研究具有重要的理论借鉴意义和现实价值。 展开更多
关键词 费希特 意识原理 知识学 绝对知识 知识整合 知识重构
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关注青年教师心理健康 被引量：8
14
作者 姜素贤 解根法 《中国高等教育》 CSSCI 北大核心 2005年第1期40-41,共2页
关键词 青年教师 师德 心理健康问题 高校教师 优秀 力量 使命 费希特 存在 道德
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费希特与马克思 被引量：5
15
作者 沈真 梁志学 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第6期119-129,共11页
关于马克思对费希特思想的批判继承的研究是一个长期被忽视的课题。鉴于此,本文从评述费希特哲学体系入手,通过以下三个方面的分析考察,即:马克思在其哲学思想形成过程中对费希特的有关看法,费希特哲学方法经黑格尔中介而在马克思经济... 关于马克思对费希特思想的批判继承的研究是一个长期被忽视的课题。鉴于此,本文从评述费希特哲学体系入手,通过以下三个方面的分析考察,即:马克思在其哲学思想形成过程中对费希特的有关看法,费希特哲学方法经黑格尔中介而在马克思经济学理论系统的构建中留下的痕迹,费希特实践哲学中的一些基本观点与马克思的有关思想的对比,认为马史思主义创始人是费希特思想遗产的当然继承者。 展开更多
关键词 费希特 马克思恩格斯 黑格尔 知识学 市民社会 批判继承 实践哲学 社会主义 经济学理论 政治契约
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费希特哲学思想体系简评 被引量：5
16
作者 梁志学 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期7-14,共8页
费希特的知识学是一个独特的先验哲学体系。它的早期形态是主观唯心论的,晚期形态是客观唯心论的。早期富有民主思想,晚期趋于保守。但始终没有放弃法国革命的理想,而主张在民主制的基础上统一德国,并改革教育制度,培养全面发展的新人,... 费希特的知识学是一个独特的先验哲学体系。它的早期形态是主观唯心论的,晚期形态是客观唯心论的。早期富有民主思想,晚期趋于保守。但始终没有放弃法国革命的理想,而主张在民主制的基础上统一德国,并改革教育制度,培养全面发展的新人,建立一种在人类历史上既没有不劳而获的懒汉,也没有劳而不获的穷人的法治社会。马克思和恩格斯吸收了他的社会主义思想。 展开更多
关键词 费希特 知识学 自我 本原行动 绝对 理性 自由
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对一种文学主体性理论的述评——与刘再复同志商榷 被引量：7
17
作者 程代熙 《文艺理论与批评》 1986年第1期56-66,共11页
最近几年,刘再复同志先后发表了《论人物性格的二重组合》、《论人物性格的模糊性与明确性》、《文学研究应以人为思维中心》、《文学研究思维空间的拓展》以及《论文学的主体性》等多篇论文.这些文章在文艺理论界引起了不同的但又是同... 最近几年,刘再复同志先后发表了《论人物性格的二重组合》、《论人物性格的模糊性与明确性》、《文学研究应以人为思维中心》、《文学研究思维空间的拓展》以及《论文学的主体性》等多篇论文.这些文章在文艺理论界引起了不同的但又是同样强烈的反应.可以这样说,刘再复同志最近几年所写的文章。 展开更多
关键词 刘再复 文学主体性 黑格尔 精神主体 康德 述评 作家 费希特 新人本主义 主观能动性
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费希特的道德宗教观与人性尊严 被引量：6
18
作者 谢地坤 《云南大学学报（社会科学版）》 2002年第3期20-28,共9页
本文考察和分析了费希特早期、耶拿时期和晚期的宗教哲学思想 ,指出费希特的先验哲学从不反对信仰上帝 ,而是不同意传统神学对上帝的解释。他在耶拿时期形成的以道德为核心的泛神论是近代德意志宗教哲学理性主义化的一个重要步骤 ,而他... 本文考察和分析了费希特早期、耶拿时期和晚期的宗教哲学思想 ,指出费希特的先验哲学从不反对信仰上帝 ,而是不同意传统神学对上帝的解释。他在耶拿时期形成的以道德为核心的泛神论是近代德意志宗教哲学理性主义化的一个重要步骤 ,而他晚年试图把知识与信仰、道德与宗教结合起来的主张 ,既有辩证法道理 ,也有宗教热情。费希特所阐述的道德宗教之理念 ,维护了人在信仰宗教时理应具有的尊严 ,对西方后来的宗教哲学产生了一定影响。 展开更多
关键词 费希特 理性 道德 宗教 人性
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德国古典美学使西方美学不断完备 被引量：7
19
作者 张玉能 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期59-66,共8页
西方美学在1750年独立以后经过了一个不断完备的过程,这个过程是在德国古典美学内部逐步进行的。康德在美学完备化的过程中迈出了第一步,就是把美学从认识论中解脱出来,使美学成为从认识向意志过渡的中介,从而使美学的独立性增强了,使... 西方美学在1750年独立以后经过了一个不断完备的过程,这个过程是在德国古典美学内部逐步进行的。康德在美学完备化的过程中迈出了第一步,就是把美学从认识论中解脱出来,使美学成为从认识向意志过渡的中介,从而使美学的独立性增强了,使美学成了"批判哲学"内部的有机组成部分;接着,席勒美学使美学走向客观化和现实化;然后,费希特美学使美学走向一元论;后来,谢林的美学使美学导向一元论的客观唯心主义;最终,黑格尔的美学使美学的完备化得以实现。 展开更多
关键词 西方美学 德国古典美学 康德 席勒 费希特 谢林 黑格尔
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费希特思想在德国民族运动中的痕迹 被引量：5
20
作者 E.伏克斯 张伯霖 王彤 《世界哲学》 1994年第2期74-80,共7页
在费希特逝世和拿破仑败北之后的几十年里发展起来的一切政治派别,几乎都利用过费希特的思想.按照Th.尼培尔戴和F.瓦里雅维茨的看法,这些派别可以分为自由派、激进民主派和社会主义派,但我认为,在他们所述的德国民族运动(1819——1871)... 在费希特逝世和拿破仑败北之后的几十年里发展起来的一切政治派别,几乎都利用过费希特的思想.按照Th.尼培尔戴和F.瓦里雅维茨的看法,这些派别可以分为自由派、激进民主派和社会主义派,但我认为,在他们所述的德国民族运动(1819——1871)中还应该考虑到第四个派别,即那种极其强调民族因素的民族主义派。 展开更多
关键词 费希特 拉萨尔 自由主义 民族主义 民族因素 德意志民族 社会主义 自然法 德国 社会民主主义
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