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贫困文化论的误用与滥用
被引量：
20
1
作者
李文钢
《中国农业大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第5期22-31,共10页
美国人类学家在研究墨西哥城市底层群体的过程中提出了贫困文化论。在中国的现代化进程中,贫困文化论被一些研究者和政策制定者引入用于指称少数民族群体的传统文化。文章从发生学的意义上梳理了贫困文化论的原初含义,回顾了其传入中国...
美国人类学家在研究墨西哥城市底层群体的过程中提出了贫困文化论。在中国的现代化进程中,贫困文化论被一些研究者和政策制定者引入用于指称少数民族群体的传统文化。文章从发生学的意义上梳理了贫困文化论的原初含义,回顾了其传入中国之后的意义变迁,并批评了贫困文化论在中国的误用与滥用情况。随着世界范围内对现代化的反思,民族传统文化的价值重新得到承认,造成了贫困文化论和民族文化多样性话语的当代并置和矛盾冲突。最后,以人类学的整体主义文化观批评了国家发展主义对少数民族文化的两种矛盾态度。
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关键词
贫困
文化
论
误用与滥用
文化
多样性
整体主义
文化
观
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职称材料
基于贫困文化论的人口较少民族文化精准扶贫研究——以西藏自治区隆自县斗玉珞巴族文化扶贫为例
被引量：
16
2
作者
范颖
唐毅
《农村经济》
CSSCI
北大核心
2017年第6期82-85,共4页
以刘易斯(O.Lewis)的贫困文化论为理论基础,建立文化精准扶贫的行动路径。通过对西藏隆自县珞巴族村落的文化贫困现实认知,提出针对群体的文化精准扶贫与个体的文化精准扶贫具体措施。
关键词
贫困
文化
论
人口较少民族
珞巴族
文化
精准扶贫
原文传递
民族传统文化创造性转化的理论基础和实践机制
被引量：
10
3
作者
李文钢
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第6期47-53,共7页
将乡村振兴战略看成是一种综合性的社会政策,包含了多重政策目标,民族地区丰富的民族传统文化资源则成为实现这些政策目标的比较优势。在乡村振兴的视域下思考民族传统文化的当代作用,应当致力于发现民族传统文化在经济之外的价值。民...
将乡村振兴战略看成是一种综合性的社会政策,包含了多重政策目标,民族地区丰富的民族传统文化资源则成为实现这些政策目标的比较优势。在乡村振兴的视域下思考民族传统文化的当代作用,应当致力于发现民族传统文化在经济之外的价值。民族传统文化经济之外的价值也不是体现在它的原生含义,而是需要立足于现代社会生活,推动民族传统文化的创造性转化。
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关键词
文化
自信
乡村振兴
民族
文化
资本化
贫困
文化
论
原文传递
西方社会学的贫困观
被引量：
2
4
作者
熊静
李从松
《湖北广播电视大学学报》
2002年第1期82-84,共3页
西方社会学贫困观主要有个体主义贫困观和结构主义的贫困观。个体主义贫困观的代表性理论是贫困文化论,结构主义的贫困观主要有功能主义和冲突学派完全对立的贫困观,以及中间学派的贫困观。
关键词
西方社会学
贫困
文化
论
贫困
结构
论
功能主义
个体主义
冲突学派
中间学派
结构主义
贫困
观
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职称材料
题名
贫困文化论的误用与滥用
被引量：
20
1
作者
李文钢
机构
贵州财经大学文法学院
出处
《中国农业大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第5期22-31,共10页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"西南边疆民族政策实施结果的人类学研究"(批准号:14JJD850008)
2016年贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目(批准号:2016JD011)
贵州省科技计划项目"多重耦合的大扶贫战略建构与实践研究--精准扶贫的理论内核与贵州经验"(合同编号:黔科合基础[2016]1526-2号)
文摘
美国人类学家在研究墨西哥城市底层群体的过程中提出了贫困文化论。在中国的现代化进程中,贫困文化论被一些研究者和政策制定者引入用于指称少数民族群体的传统文化。文章从发生学的意义上梳理了贫困文化论的原初含义,回顾了其传入中国之后的意义变迁,并批评了贫困文化论在中国的误用与滥用情况。随着世界范围内对现代化的反思,民族传统文化的价值重新得到承认,造成了贫困文化论和民族文化多样性话语的当代并置和矛盾冲突。最后,以人类学的整体主义文化观批评了国家发展主义对少数民族文化的两种矛盾态度。
关键词
贫困
文化
论
误用与滥用
文化
多样性
整体主义
文化
观
Keywords
Poverty culture
Misuse and abuse
Cultural diversity
Holism
Cultural view
分类号
G112 [文化科学]
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职称材料
题名
基于贫困文化论的人口较少民族文化精准扶贫研究——以西藏自治区隆自县斗玉珞巴族文化扶贫为例
被引量：
16
2
作者
范颖
唐毅
机构
四川大学历史文化学院
四川音乐学院
出处
《农村经济》
CSSCI
北大核心
2017年第6期82-85,共4页
文摘
以刘易斯(O.Lewis)的贫困文化论为理论基础,建立文化精准扶贫的行动路径。通过对西藏隆自县珞巴族村落的文化贫困现实认知,提出针对群体的文化精准扶贫与个体的文化精准扶贫具体措施。
关键词
贫困
文化
论
人口较少民族
珞巴族
文化
精准扶贫
分类号
F323.3 [经济管理—产业经济]
原文传递
题名
民族传统文化创造性转化的理论基础和实践机制
被引量：
10
3
作者
李文钢
机构
贵州财经大学公共管理学院
出处
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第6期47-53,共7页
基金
2018年度国家社会科学基金重大项目“乡村振兴背景下我国农村文化资源传承创新方略研究”(项目编号:18ZDA118)
2018年度贵州财经大学引进人才科研启动项目(项目编号:2018YJ04)
文摘
将乡村振兴战略看成是一种综合性的社会政策,包含了多重政策目标,民族地区丰富的民族传统文化资源则成为实现这些政策目标的比较优势。在乡村振兴的视域下思考民族传统文化的当代作用,应当致力于发现民族传统文化在经济之外的价值。民族传统文化经济之外的价值也不是体现在它的原生含义,而是需要立足于现代社会生活,推动民族传统文化的创造性转化。
关键词
文化
自信
乡村振兴
民族
文化
资本化
贫困
文化
论
Keywords
cultural confidence
rural revitalization
capitalization of ethnic culture
poverty culture theory
分类号
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
西方社会学的贫困观
被引量：
2
4
作者
熊静
李从松
机构
湖北省教育厅
出处
《湖北广播电视大学学报》
2002年第1期82-84,共3页
文摘
西方社会学贫困观主要有个体主义贫困观和结构主义的贫困观。个体主义贫困观的代表性理论是贫困文化论,结构主义的贫困观主要有功能主义和冲突学派完全对立的贫困观,以及中间学派的贫困观。
关键词
西方社会学
贫困
文化
论
贫困
结构
论
功能主义
个体主义
冲突学派
中间学派
结构主义
贫困
观
Keywords
sociology
poverty culturalism
poverty stucturalism
分类号
F091.3 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
贫困文化论的误用与滥用
李文钢
《中国农业大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018
20
下载PDF
职称材料
2
基于贫困文化论的人口较少民族文化精准扶贫研究——以西藏自治区隆自县斗玉珞巴族文化扶贫为例
范颖
唐毅
《农村经济》
CSSCI
北大核心
2017
16
原文传递
3
民族传统文化创造性转化的理论基础和实践机制
李文钢
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
10
原文传递
4
西方社会学的贫困观
熊静
李从松
《湖北广播电视大学学报》
2002
2
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职称材料
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