期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到115篇文章
< 1 2 … 6 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
从索绪尔的言语观看第二语言教学 被引量：10
1
作者 李江 《北京第二外国语学院学报》 2000年第4期67-70,共4页
本文从“言语”与“语言”谈起 ,强调了区分言语和语言是语言学研究的第一分叉口。把动态研究语言运用的过程和结果作为研究言语的语言学 ,以此说明研究言语的重要性。从言语能力方面着重阐述了语言研究的另一个方面—言语能力。目的是... 本文从“言语”与“语言”谈起 ,强调了区分言语和语言是语言学研究的第一分叉口。把动态研究语言运用的过程和结果作为研究言语的语言学 ,以此说明研究言语的重要性。从言语能力方面着重阐述了语言研究的另一个方面—言语能力。目的是强调语言教学的实用性、功能性。指出语言的本质实现是交际 ,所以语言教学要以培养学生言语交际能力为宗旨。并以对外汉语教学为例从语用规则、言语技能、言语交际技能和相关的文化知识等方面对言语能力的培养作了简要分析。 展开更多
关键词 言语 强调 第二语言教学 索绪尔 语言学研究 语用规则 语言研究 质实 观看 阐述
全文增补中
论姜夔词的“清空” 被引量：6
2
作者 郭锋 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期120-123,共4页
姜夔和苏轼同属“清空”的创作风格,但是他们名同而实异,代表着两种不同的创作途径。苏轼无意为词、蔑视词体的法度,他的“清空”是一种得之于天,极具个性的风格。姜夔则是有意为词,出入于法度之间,他的“清空”蕴含着一系列的法度,是... 姜夔和苏轼同属“清空”的创作风格,但是他们名同而实异,代表着两种不同的创作途径。苏轼无意为词、蔑视词体的法度,他的“清空”是一种得之于天,极具个性的风格。姜夔则是有意为词,出入于法度之间,他的“清空”蕴含着一系列的法度,是一种可以普及开来创作风格。正因为姜夔的“清空”讲究法度,所以与吴文英、沈义父的“质实”词法及辛弃疾词的“骚雅”有着必然的联系。 展开更多
关键词 姜夔 苏轼 辛弃疾 质实 清空 骚雅
下载PDF
且看宋人千万面
3
作者 舒罕 《财新周刊》 2024年第19期78-79,共2页
近距离观察宋代士大夫阶层的文艺生活,进而深入到他们的内心世界,旁观他们如何待人,如何应世,如何安顿身心,如何面对自己。最近读到两本讲宋代的书,觉得非常惊喜,概因题材虽旧,传递出来的观念却新颖有趣。其中刘子健先生的《两宋史研究... 近距离观察宋代士大夫阶层的文艺生活,进而深入到他们的内心世界,旁观他们如何待人,如何应世,如何安顿身心,如何面对自己。最近读到两本讲宋代的书,觉得非常惊喜,概因题材虽旧,传递出来的观念却新颖有趣。其中刘子健先生的《两宋史研究汇编》是真正的旧书,书名很质实,不料开卷后,便觉刘公文字颇具绵韧宽厚之内劲,仿佛内家拳高手,举手投足之间,招式似并不凌厉,然而稍作回味,便惊觉其识见与文笔皆是一等一的好。 展开更多
关键词 新颖有趣 质实 士大夫阶层 宋史研究 内家拳
原文传递
张炎《词源》论词标准初探 被引量：5
4
作者 杨佐义 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第6期81-86,共6页
张炎(1248——1320前后)《词源》是一部重要的词学专著,对后来的词创作和词学研究均有相当大的影响。但建国以来专门研究这部著作的论文却寥寥无几。本文不揣固陋,仅就《词源》论词标准问题略陈管见,望方家多多指教。
关键词 词源 质实 理想境界 张炎 基本态度 论词 根本标准 词学研究 雅正说 研究者
下载PDF
“昌黎长于质”发微
5
作者 刘天利 《中国文学研究》 北大核心 2023年第4期85-91,共7页
“昌黎长于质”,这里的“质”就是质实,主要表现在以下三个方面:第一韩诗铺张扬厉,巨细无遗,穷形尽相,极见描写功力,而“情少辞多”,质实如汉大赋,于神与质二端,偏重于质;第二韩诗不重外在修饰,很少绮艳之词和假借之词,又多议论化、散... “昌黎长于质”,这里的“质”就是质实,主要表现在以下三个方面:第一韩诗铺张扬厉,巨细无遗,穷形尽相,极见描写功力,而“情少辞多”,质实如汉大赋,于神与质二端,偏重于质;第二韩诗不重外在修饰,很少绮艳之词和假借之词,又多议论化、散文化的语句,于文与质二端,偏重于质;第三韩诗泥沙俱下,其中有不少不堪入诗的描写,表达重“力”的展示,有剑拔弩张之势,呈现出粗莽豪横的面貌,这是对质实特点的强化。 展开更多
关键词 炼质 质实 粗野
下载PDF
张炎论词的清空 被引量：4
6
作者 邱世友 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1990年第1期157-158,共2页
晚派鄱阳策异勋,清空骚雅两平分张炎(玉田)词宗白石,但转益多师,形成自己的清空骚雅风格,见《山中白云词》;论词也主清空骚雅,总结了两宋词学,见《词源》。所以策异勋于鄱阳(指白石)。他说:词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝... 晚派鄱阳策异勋,清空骚雅两平分张炎(玉田)词宗白石,但转益多师,形成自己的清空骚雅风格,见《山中白云词》;论词也主清空骚雅,总结了两宋词学,见《词源》。所以策异勋于鄱阳(指白石)。他说:词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。(《词源·清空》) 展开更多
关键词 梦窗词 质实 骚雅 玉田 张炎 白石词 论词 转益多师 词源 咏物词
原文传递
由谶纬说“神守文化”、“社稷守文化”对先秦文学的影响 被引量：4
7
作者 郑杰文 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2016年第3期187-192,共6页
谶纬反映着上古"神守文化"的某些内容,从文献记载可见,上古时代至少存有长江流域的"神守文化"和黄河流域的"社稷守文化"两大系统。"神守文化""社稷守文化"分别对先秦韵文、散文等文... 谶纬反映着上古"神守文化"的某些内容,从文献记载可见,上古时代至少存有长江流域的"神守文化"和黄河流域的"社稷守文化"两大系统。"神守文化""社稷守文化"分别对先秦韵文、散文等文学作品,在内容、风格以及文学思维、表现手法等方面产生了决定性影响。《诗经》之质实与《楚辞》之浪漫,《孟子》多用社会历史故事而质实,与《庄子》兼用自然事例特别是喜用虚幻怪诞故事而风格奇幻等,都主要与"神守文化"和"社稷守文化"的影响有关。 展开更多
关键词 神守 先秦文学 质实 上古时代 黄河流域 长江流域 历史故事 楚人 桓公 文学思维
原文传递
试论南宋张炎《词源》“清空”说的具体内涵
8
作者 金雯 《汉字文化》 2023年第2期69-71,共3页
中国古典美学的重要范畴“清空”本是一个诗学审美标准,大致含义包括质朴自然、清新空阔。张炎在《词源》中率先将其引入词学领域,并在其原有意义的基础上增补了一些生发义,可概括为两点:一是以“质实”为对立面,二是重“峭拔”。前人... 中国古典美学的重要范畴“清空”本是一个诗学审美标准,大致含义包括质朴自然、清新空阔。张炎在《词源》中率先将其引入词学领域,并在其原有意义的基础上增补了一些生发义,可概括为两点:一是以“质实”为对立面,二是重“峭拔”。前人对于张炎“清空”说的内涵和表现有各自精到的论述,但其中也不乏片面解读。从张炎阐发的两项新增义出发,结合代表性词人的作品,也许能够厘清张炎“清空”美学的具体所指。 展开更多
关键词 张炎 清空说 凝涩 质实 峭拔
原文传递
先秦时期的“情”义辨析——兼论“情”的文化意蕴 被引量：3
9
作者 郭卫华 《学术论坛》 北大核心 2007年第12期29-32,共4页
"情"本字是"青"字,而"青"的显现含义奠定了"情"成为人性之真实表现的基调。先秦时期的"情"共有四种基本含义:其初始义是"质实"义,后发展为"情实"义。随着人类... "情"本字是"青"字,而"青"的显现含义奠定了"情"成为人性之真实表现的基调。先秦时期的"情"共有四种基本含义:其初始义是"质实"义,后发展为"情实"义。随着人类自觉意识的觉醒,"情"的内涵扩展为"情欲"义和"情感"义。而且,"情"的"情实""情欲""情感"等含义皆根源于"质实"之"真"。而且"情欲""情感"在继承"质实"之"真"的基础上,又被赋予深厚的文化内涵,成为中国传统文化构建"意义世界"的根源动力。 展开更多
关键词 质实 情实 情欲 情感 文化
下载PDF
论张炎词风与姜夔的异同 被引量：2
10
作者 陈忻 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第1期29-31,75,共4页
张炎是由宋入元的大词人,他在元朝统治下生活了四十多年,主要作品都写于元代。他写过《词源》一书,是填词的理论著作,提倡“清空”的风格: 词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹;吴梦窗词如... 张炎是由宋入元的大词人,他在元朝统治下生活了四十多年,主要作品都写于元代。他写过《词源》一书,是填词的理论著作,提倡“清空”的风格: 词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹;吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来不成片段。 又说: 展开更多
关键词 张炎 姜夔词 词风 梦窗词 七宝楼台 《词源》 姜白石 质实 词境 婉约词
下载PDF
论宋代词学的“清空” 被引量：2
11
作者 郭锋 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2004年第3期20-24,共5页
"清空"是宋代词学发展的一个趋向,表现为词在创作上由运用才学到化用才学为"清空";词在理论上由无意为词到建立法度,然后再超越这些浅易的法度而走向"清空"。宋代词学实际上存在两种"清空":一... "清空"是宋代词学发展的一个趋向,表现为词在创作上由运用才学到化用才学为"清空";词在理论上由无意为词到建立法度,然后再超越这些浅易的法度而走向"清空"。宋代词学实际上存在两种"清空":一是苏轼突破法度行云流水式的"清空",二是姜夔的那种蕴含着一定法度的"清空"。江湖词派所尊崇的姜夔式的"清空",与吴文英的"质实"在词法上有疏密之分,但不存在整体风格上的矛盾;二者前后相继,取长补短,共同承载着骚雅的审美理想。 展开更多
关键词 宋代词学 清空 质实 法度 清旷
下载PDF
论姜白石词风的主要特征 被引量：2
12
作者 陈枫 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1993年第3期77-79,共3页
关键词 “清空” 姜白石词 “骚雅” 主要特征 境界 主体风格 词源 张炎 质实 恋情词
下载PDF
狂草大家的书艺风采 被引量：1
13
作者 李建礼 《潍坊学院学报》 2002年第3期97-99,共3页
本文对我国古代狂草大家进行了钩沉与阐释,让人们一瞻他们狂放不羁、逸势奇状、连绵萦绕、自成一格的书艺风采。其作品是他们心迹的流露,是生命的真实显现和投影。他们将书法的点线形式转化为一种艺术精神,渗透于笔端,遂能在书法中入虚... 本文对我国古代狂草大家进行了钩沉与阐释,让人们一瞻他们狂放不羁、逸势奇状、连绵萦绕、自成一格的书艺风采。其作品是他们心迹的流露,是生命的真实显现和投影。他们将书法的点线形式转化为一种艺术精神,渗透于笔端,遂能在书法中入虚探玄、钩深致远,超脱一切形质实在,而使书法成为灵性之自由的书法与表现。 展开更多
关键词 狂草 书法 书艺 艺术精神 作品 灵性 表现 质实 超脱 阐释
下载PDF
比喻四法——也谈比喻的定义和分类 被引量：2
14
作者 聂焱 《宁夏师范学院学报》 1991年第2期16-21,共6页
一比喻是一种古老而富有生命力且用途十分广泛的修辞手法,表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,素为人们所青睐,堪为辞格之首。但何谓比喻,古往今来,众说纷纭、聚讼不一。综观各家论述,典型者有下列数说:1.朱熹... 一比喻是一种古老而富有生命力且用途十分广泛的修辞手法,表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,素为人们所青睐,堪为辞格之首。但何谓比喻,古往今来,众说纷纭、聚讼不一。综观各家论述,典型者有下列数说:1.朱熹说:“比者。 展开更多
关键词 传形 吴士文 虚喻 语文知识词典 本体相 质实 明白易懂 《琵琶行》 骆小所 《修辞学发凡》
下载PDF
镜头中的镜头 被引量：1
15
作者 林焱 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2001年第2期83-90,共8页
关键词 镜子 质实 神秘 各民族 传统文化心理 禁忌心理 崇拜 假定 表现 物体
原文传递
“风骚”并称与南北文化之关系 被引量：2
16
作者 李金坤 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2006年第3期87-93,共7页
“风骚”并称萌芽于西汉,定型于南朝。“风”指十五《国风》,代表《诗经》;“骚”指屈原的《离骚》,代表《楚辞》。“风骚”并称,代表了中国文学现实主义与浪漫主义创作特征的两个最早源头,影响后世深且远矣。在“风骚”精神的沾溉下,... “风骚”并称萌芽于西汉,定型于南朝。“风”指十五《国风》,代表《诗经》;“骚”指屈原的《离骚》,代表《楚辞》。“风骚”并称,代表了中国文学现实主义与浪漫主义创作特征的两个最早源头,影响后世深且远矣。在“风骚”精神的沾溉下,在地理环境的孕育下,南北文化中的文学、绘画、书法、舞蹈等文艺形式之风貌迥异;北方文化粗犷刚健、率真务实,呈质实之美;南方文化细腻柔婉、含蕴尚虚,显空灵之丽。南北文化之交融,自然产生新活力、新气象,从而推动文学之发展。 展开更多
关键词 风骚 南北文化 质实 空灵 交融 活力
下载PDF
析张炎的清空论 被引量：2
17
作者 李晓云 《康定民族师范高等专科学校学报》 2004年第1期30-33,共4页
清空是张炎词论的核心。清空与质实并不是一个层面上的术语,从基本的层面上看,二者是就语言的提炼修饰、章法结构、用典使事而言,但清空还有更深的含义,清空是一个较高层次的审美范畴,是一种空灵、蕴藉的审美意境。
关键词 清空 质实 字面 意境
下载PDF
质实与空灵写实艺术的两种美学范本——“瓶儿之死”与“秦氏之丧”的比较研究 被引量：2
18
作者 刘上生 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期310-333,共24页
《金瓶梅》和《红楼梦》,是分别诞生于16世纪后期和18世纪中期的中国古代小说写实艺术的两座高峰。最早揭示这两部巨著之间艺术联系的,乃是脂砚斋对13回写秦氏之丧的一句批语:“深得《金瓶》壸奥。”深知作者“拟书底里”的脂砚斋在这... 《金瓶梅》和《红楼梦》,是分别诞生于16世纪后期和18世纪中期的中国古代小说写实艺术的两座高峰。最早揭示这两部巨著之间艺术联系的,乃是脂砚斋对13回写秦氏之丧的一句批语:“深得《金瓶》壸奥。”深知作者“拟书底里”的脂砚斋在这个位置上下此批语,其用意是很明白的。他要提醒人们注意《红楼梦》中“ 展开更多
关键词 《金瓶梅》 写实艺术 《红楼梦》 叙事 西门庆 秦氏 秦可卿 美学形态 古代小说 质实
原文传递
追忆俞平伯先生的治学作文之道——为悼念平伯师而作 被引量：2
19
作者 吴小如 《文史知识》 北大核心 1991年第1期3-7,22,共6页
'治学之道'专栏开办整整十年了,百余位成就卓著的文史研究专家讲述自己治学的切身体会和成功经验,亲切而质实,给人以丰富的启迪,极受欢迎。我们衷心感谢关心、支持这个栏目的各位学者与广大读者。从这一期开始,我们准备在原有... '治学之道'专栏开办整整十年了,百余位成就卓著的文史研究专家讲述自己治学的切身体会和成功经验,亲切而质实,给人以丰富的启迪,极受欢迎。我们衷心感谢关心、支持这个栏目的各位学者与广大读者。从这一期开始,我们准备在原有的基础上叶栏目作些改进,为读者提供新的视角,即由后学以第三人称来谈成就为世所公认的前辈学者的治学——虽然仍是以介绍、总结治学经验为主,却可以从前辈如何指导后学、作者本人曾得到哪些教益谈起,可以在探讨治学之道上更畅所欲言。我们热切期望继续得到广大作者与读者的支持,将这个栏目办得更有特色。 展开更多
关键词 俞平伯 治学经验 文史研究 质实 前辈学者 唐宋词选 封建统治阶级 考据之学 程甲本 文成法立
原文传递
归有光崇尚“质实”的文学思想 被引量：1
20
作者 刘尊举 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期58-62,共5页
崇尚"质实"是归有光文学思想之根基,"以质为文"是理解归有光文学思想"两面性"特征之关键。"实"的多重内涵生发出归有光文学思想的不同侧面。为学强调"真知力行",为文主张"文以... 崇尚"质实"是归有光文学思想之根基,"以质为文"是理解归有光文学思想"两面性"特征之关键。"实"的多重内涵生发出归有光文学思想的不同侧面。为学强调"真知力行",为文主张"文以明道",两者共同影响了归有光"经世致用"的文学观;"道事实"的创作原则,真情实感的抒发,以及"以质为文"的艺术追求,则构成了归有光文学思想的核心内容。 展开更多
关键词 质实 经世致用 “道事实” “发吾之愤愤” “以质为文”
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 6 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部