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招婿·赘婿·弃夫——《诗经》赘婚诗刍议 被引量:6
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作者 邓启华 《思茅师范高等专科学校学报》 2009年第5期75-79,共5页
赘婚是一种特殊的婚姻形式。在这种婚姻关系中,男女双方的地位与其他男娶女嫁的聘娶婚家庭不同,女子在家庭中居于主导地位,男子一般居于从属地位。赘婿的去留取决于妻子及其家庭的态度,有的有幸成为女家的继承人,有的不为女家所容,蒙受... 赘婚是一种特殊的婚姻形式。在这种婚姻关系中,男女双方的地位与其他男娶女嫁的聘娶婚家庭不同,女子在家庭中居于主导地位,男子一般居于从属地位。赘婿的去留取决于妻子及其家庭的态度,有的有幸成为女家的继承人,有的不为女家所容,蒙受屈辱,甚至被扫地出门,成为弃夫。《诗经》中的《邶风.匏有苦叶》、《王风.葛藟》和《小雅.我行其野》是反映赘婚的篇什。赘婚的产生,根本的原因是家庭财产继承制。在我国古代,只有男性后代才拥有家庭财产继承权,所以那些有女无男的家庭要从外姓中选择合适的男人来培养财产继承人并实现传宗接代的愿望。其次是双方居于经济利益的考量,男子可免财礼而解决婚姻问题,女家通过招婿增加劳动力,双方各有所得。再次是母权制从妇居的遗响。 展开更多
关键词 赘婚 弃夫 《诗经》 赘婚诗 财产继承
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人本主义对中国古代女儿及非婚生子女财产继承制的影响 被引量:2
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作者 张焕琴 王胜国 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2006年第1期89-91,共3页
作为中华传统文化主要内核的儒学,既有保守、维护等级制度的消极一面,也有合乎人性、以人为本的积极一面。其中带有人本主义思想倾向曾经对中国古代女儿和奸生子女的财产继承制的形成,产生了重要影响,进而在人类民法发展史上占有重要一页。
关键词 人本主义 中国 古代 女儿 非婚生子女 财产继承 继承
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二十世纪上半期中国农村家庭财产继承制探析
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作者 谢晓琳 贾杉 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第8期86-89,共4页
农村家庭财产继承制度是中国社会中涉及面广泛,影响深远的一种家庭经济制度。二十世纪上半期的中国经历了历史的剧变,由于封建土地制度的制约,农村家庭财产继承权没有像社会政治制度那样产生颠覆性的变革。但是,随着国家政治、经济、法... 农村家庭财产继承制度是中国社会中涉及面广泛,影响深远的一种家庭经济制度。二十世纪上半期的中国经历了历史的剧变,由于封建土地制度的制约,农村家庭财产继承权没有像社会政治制度那样产生颠覆性的变革。但是,随着国家政治、经济、法律等社会制度的变迁,农村中基于封建小农经济的传统家庭财产继承制也受到了冲击。随着中国共产党领导的新民主主义革命的不断深入,传统小农经济的逐渐瓦解以及妇女在家庭中地位与权利的变化,维持了数千年的中国封建农村家庭财产继承制正朝着新的方向演进。 展开更多
关键词 二十世纪上半期 农村家庭 财产继承
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